Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 733 (из произведения Г.П.Грабового)

733. «На определённом уровне вы понимаете, что действительно тогда никаких проблем нет – любую информацию преобразовать именно, например там, в абсолютно созидательный аспект, например в вечное развитие. И дальше уже видно, что вечное развитие – это как абсолютно устойчивая величина существует объективно. То есть это не просто там желание часто, не просто даже закон там развития некий, а это такой же уровень информации, который существует. Ну если там есть уровень физической реальности, который воспринимается как объективная реальность, то система вечного развития – такой же уровень просто информации.
И мы этот уровень информации можем, в принципе, ну так же с ним работать: например там, в физической реальности есть земля – можно её вспахать, посадить там пшеницу, например. Что можно сделать с информацией вечного развития? Тоже что-то подобное, да?.. То есть если делает что-то человек, например там пашет и взращивает пшеницу, то есть подобие по отношению к действию Бога. Значит на той информации, которая соотносится именно с информацией Бога, – именно информация вечного развития – можно сделать что-то подобное.
Элемент очень простой – проецируется физическое действие на структуру вечного развития. А дальше уже видно – что делать. То есть информация Вечности начинает как бы ну окутывать что ли человека: такое своеобразное многокомпонентное свечение светлых тонов. И в принципе в этой системе человек очень динамично преодолевает любую ситуацию – то есть самый простой способ преодолеть какие-то ситуации сложные, даже если они просто информативные. »

«Учение Григория Грабового о Боге .Управление созданием » 01 июня 2005 год. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 689 (из произведения Г.П.Грабового)

689. Для выборки цитат по СОЗДАНИЮ ПЛОТНОГО КОНТАКТА С ВЕЧНОСТЬЮ
« То есть, фактически речь идет о том, что есть некая там полусфера, которая вместе с Будущим – это целая сфера, где проекция в одну точку только идет Вечного развития. И вот когда мы начинаем эту сферу изучать – то это очень сильный практический механизм для Вечного развития в любой следующий элемент действия. То есть, все события Прошлого там, включая негативные, или там позитивные — светят в центр, например, сферы, где есть Человек Вечноживущий. А дальше; то есть это вы сами; ну может быть, любой другой Человек, с кем вы работаете. А дальше вся внешняя сфера событий – это есть то, что он может, в принципе, выбрать, да? Ну какая-то оценка характеристики действия. И тогда, получается, совершенно прозрачно можно увидеть какие-то ситуации; ну например там, номер машины, которая будет там в Будущем – но какие-то могут там быть проблемы, да? Например, предположим там, одна из линий развивается; можно проявить линии развития от этого центра информации. Например, машина номер там 596, да: почему 9 там? Почему пятерка? И мы начинаем рассматривать: что сделать тогда, чтобы улучшить события? Мы можем взять там, увеличить концентрацию на числе «9» — и все, больше ничего не надо, событие расформировывается. Использование объектов физической Реальности, чтобы делать управление; ничего больше мы не придумываем – мы просто берем и работаем с физической Реальностью. Там, предположим, есть проблема, обрушение здания; мы берем, концентрируемся на, просто на уровне со стороны угла здания – и здание тогда не обрушивается; вовремя находится причина, да? Или просто не обрушивается, никто не знает; и может еще там сколько угодно стоять, и не будет представлять опасности для Человека. То есть, умение работать с объектами физической Реальности. Вот работа напрямую происходит так, что, выявляя тогда структуры соотношения системы прошлых событий – очень просто развить такое чисто прагматическое ясновидение, когда неблагоприятные ситуации там, например, больше не повторяются. Тогда получается, что вот этот уровень постоянного такого тренингового типа, так скажем; прошлые события, которые произошли – постоянно светят в Будущее. И как некий эспандер, вы их все время вытягиваете до уровня нормы. То получается, что вы все время находитесь в базе точных знаний. Элемент как бы сканирования Будущего за вас как бы делает вот эта система опорных точек Прошлого, где вы всего лишь навсего улавливаете только позитивный, уже измененный, улучшенный сигнал. То есть, опыт, который, может быть даже в том числе негативный там в истории развития цивилизации, или каких-то неблагоприятных ситуаций вообще в целом там в Мире, для конкретного Человека – постоянно выравнивает ваше Будущее. То есть, на определенном уровне; в лучшую причем сторону, да, всегда. На определенном уровне получается, что максимальная концентрация каких-то негативных систем дает обязательно позитивное будущее, причем Вечное. Негативные системы, прошлые системы – они реструктурируются, то есть распадаются; а если есть точка, где что-то распадается – то в другом уровне всегда существует точка Вечности. То есть, получается, что любое действие приводит к Вечному развитию, да; любое локальное действие, даже если оно там хорошее, не обязательно оно неблагоприятное – приводит к тому, что есть данные по точному Вечному развитию. Причем абсолютно точные данные, которые характеризуются конкретным инструментом действия. Как вот я сказал метод: сфера — это фокус всех систем Будущего и Прошлого для Вечного развития; и развитие буквально одного Луча из Прошлого в Будущее дает точное знание Будущего. Работа внутри данной сферы, например, дает возможность влиять на события именно в созидательном Макросмысле на любую систему действия » .
«Учение Григория Грабового о Боге. Управление посредством нормирования прошлых событий» от 20.01.2006 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 685 (из произведения Г.П.Грабового)

685. «Формирование управляющей конструкции для установления плотного контакта с вечностью»
« И вот здесь получается, что развитие логики как бы, ну некие волны или структуры, внутренние структуры развития логических систем… Ну вот что есть как бы адекватная, реальная там, здравомыслящая позиция в современном обществе, да?.. Это умение реагировать на структуру, которая, в общем-то, возможна: например там, возможность ядерной войны там, химической, бактериологической, – именно глобальной, – то есть такая возможность. И любой человек, который хоть раз убедился, что существует мышление такого типа, что можно совершить управление, естественно занимается быстрым и как бы адекватным уровнем реакции. То есть максимальное здравомыслие в том, чтобы сразу заниматься вот, например там, духовным управлением, если хотя бы раз человек убедился или прочитал там какой-нибудь протокольчик, что кто-то это сделал хотя бы раз.
Например, человек читает протокол, что кто-то продиагностировал кого-то на расстоянии или там излечил, – логически с этого момента, с точки зрения здравомыслия, он сразу должен заниматься этим, чтобы взять под контроль как бы внешнюю систему, да?.. которая как бы вот внешняя.
И то же самое обычное адекватное действие – моментально взять под контроль развитие системы любых возможностей, поэтому возникает как бы вот этот уровень возвратного, что ли, свойства волнового – логики, то есть логика проявлена как волновая система, и очень чётко видны логические линии управления реальностью. И когда вы начинаете как бы внутрь этой как бы ну логической системы входить, то здесь видно, что логика как бы, да?.. любой логический узел, что ли, в управлении в оптическом имеет бесконечное свечение. И вы тогда понимаете, что, значит, чтобы нормировать, да?.. состояние управления, там собственное физиологическое состояние с точки зрения того, что ну вы можете и так быть вполне там, комфортно ощущать себя, но здесь вот есть такой уровень, что логика позволяет полностью воспроизводить вас самих, то есть вы можете логически себя создавать – отражением просто: вот Дух ваш попадает в сферу логической волны как бы обратной, и отсюда идёт свечение, – и вы себя создаёте, логически.
И как только вы понимаете, что на логике вы можете себя создавать, своё тело там, в принципе, события какие-то, да?.. локальные, – вот здесь возникает понимание, как преодолеть мгновенно многоволновую или там многопараметрическую природу управления именно в вечном развитии. То есть в вечном развитии, как аксиома, звучит следующее, что логически человек должен уметь создавать структуру того же вечного развития, где логика – это есть элемент так же вечного развития.
То есть вы, например, поставили логическую мысль там: хочет человек, или там вы хотите, или любой вообще человек хочет развиваться вечно – это логический постулат.
И когда внутри этой системы вы это делаете, то, получается, вы делаете так же, как делает Бог: Он работает внутри любой автономной системы, получается, так же, как, например, в бесконечной системе. И когда вы, например, вот этот ракурс управления выводите как управляющий уровень на свою цель управления, то здесь основным параметром движения, да?.. – ну если уже сравнить, что этот некий буёк движется и куда-то там в море-бесконечность, – то вы будете ну в данном управлении, скажем так, сравнимы с тем человеком, кто на лыжах водяных, значит, едет за этим буйком, и при этом он постоянно понимает логически, что его задача – это вечное развитие.
То есть, он логически держит цель управления, ему нужно чётко знать, что впереди его тянет какой-то там катер, например там, и что эта верёвка не порвётся, канат, да?.. А дальше уже его дело: он захочет там – с этих лыж сойдёт, захочет – будет ехать.
То есть здесь вот, когда речь идёт о том, что этот человек поставил цель и её чётко понимает, дальше уже возникает совершенно свободное действие.
То есть он понял задачу: чтобы ехать на водных лыжах, нужен катер и нужна, например там, верёвка. И, значит, тогда, как только он понимает задачу, ему уже катер, в принципе, не нужен, и верёвка тоже не нужна. Он находится в обычном состоянии и как бы – и находится уже тогда в структуре вечного развития.
Ведь, например, Бог, Он постоянно не ставит перед Собой задачи там вечного развития. Это Его естественное состояние в любом деле, да?.. То есть мы привели управление к тому, что в любом деле мы имеем по сопоставлению с тем, как делает Бог, значит, вечное развитие, когда фактически просто-навсего приводим это состояние к себе, ну путём некого анализа управления, и считаем, что вот, вот мы находим этот уровень управления в себе. Значит, как только мы находим, мы в нём себя гармонично ощущаем.
Но, в принципе, достаточно гармонично ощущать себя вечно-развивающимся, это более приятно, чем, например, считать, что есть какие-то так другие, да?.. мотивы и моменты развития этого Мира.
Значит, и когда, например, вы уже понимаете, что это не просто там точка зрения, да?.. а это технология, – вот здесь вот возникает уже технологический принцип управления от вас, когда вы находитесь в структуре вечного развития, как бы логически выбрав этот путь.
Есть там, например там, какие-то преимущества пути, можно это даже объяснить, чтоб кого-то научить, можно даже объяснить преимущество. Например, у меня в практике там моей личной, если я человеку говорил, что вот желательно жить вечно, я какие-то часто приводил доводы полезные: что это там, например, полезнее как-то, или это интереснее, и так далее, да?.. Ну по крайней мере, это полезней для здоровья – иметь его как бы в направлении вечного развития.
И тогда какие-то вот проблемы, связанные у человека там, если он даже, например, полностью здоров, то он знает, что он вынужден решать задачи здоровья – ну, во-первых, всё-таки самостоятельно за счёт технологий самоуправления, там вводить систему, там например, омоложения и так далее. То есть это как бы обязывает человека системно развиваться в определённом уровне, и существует некий такой тут кодексный план, который он вынужден как бы выполнять, да?.. потому что взял задачу – он должен её решать.
И как бы есть несколько каких-то таких чётких систем – ну как преимущество они выглядят, естественно, – и вот в принципе, ну как бы на всякий случай, вообще очень полезно их внутренне отработать и постараться ну как бы иметь некие такие базы объяснения, почему вы вообще занимаетесь вечным развитием, для тех людей, кто ещё не занимается, ну такие лаконичные системы объяснения. Почему вот я об этом говорю – и это, кстати, на самом деле колоссально важно, по логике, для развивающегося человека именно в технологиях вечного развития, – потому что, когда мы говорим о технологиях, нужно, чтобы было меньше сопротивления технологиям ».«Учение Григория Грабового о Боге. Методология вечного развития» 02.03. 2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 674 (из произведения Г.П.Грабового)

674 . « То есть вы можете сказать, посмотреть в далёкое будущее и увидеть, что, да, вы там живёте. Вот это вот приближено именно к уровню абсолютного управляющего ясновидения. То есть вы видите всю конструкцию вечности только потому, что вы смотрите на любого человека, на образ человека. И получается, что вы не фиксируете сам как бы жёсткий образ, да?.. то есть вам не обязательно там вечное количество лет держать его, человека, в памяти, его постоянно там, например, оздоравливать. Вам достаточно просто как бы внутренним осознанием пройти образ человека.
И вот получается, что для Бога образ человека – это он сам. То есть получается, он его имеет всегда в своей Душе, и его Душа построена так, что именно проход как бы что ли информации, да?.. с точки зрения человека, через образ, он даёт вечное развитие, причём там, где вечность сама стремится к человеку. Вот образ человека – это есть та система, так скажем, к которой стремится уже созданная вечность. То есть все события можно рассмотреть так, что создаваемая конструкция будущего, это там, где есть будущее, там, где есть, ну понятно, прошлое, но и там, где есть личность Бога, то есть личность, создающая по каким-то законам, да?.. причинам, вообще все события. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности » 07.07.2004 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 673 (из произведения Г.П.Грабового)

673. « И когда вы знаете, то весь внешний Мир становится в позиционно правильное положение, то есть вы находитесь в реальной системе управления, вам не нужно как-то технологически что ли наращивать то, что у вас вообще есть, часто просто изначально есть. Главное – просто к этому прийти, ну там пораньше, да?.. или позже. И получается, что задача именно вашего личного развития – это есть задача в данном случае вообще всё-таки любого объекта информации. Вы начинаете понимать, почему Бог вообще создал именно макровселенную, вот именно ту, которая и одновременно очень приближенная, и одновременно в будущем имеет вечное развитие. Потому что динамика Вечности – это следующая реальность, с которой можно всё создавать. Если бы не было, например, заложено системы развития, то как бы создался элементарный материал для строительства реальности? Но у Бога ещё стоит задача контролировать систему развития, да?.. чтобы не было там коллапса и так далее. Получается, что система контроля – это опять же вечное развитие взаимное всех объектов информации. Другого вообще нет, потому что принцип полной свободы воли, значит, вкладывает смысл вечного развития. Тогда система становится мягкой, она не уничтожает, она только развивается как бы одновременно во внутренней системе и одновременно во внешней. Так же устроен человек: у него есть внутренний Мир и есть как бы внешняя среда. Да?.. И получается, что исходя из этого становится понятно вообще, почему Бог так вот именно построил человека с точки зрения вот как бы элементов внутреннего так называемого мышления, но по сути человек – огромная сверхсложная, ну как бесконечная что ли по уровню сложности система. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности » 07.07.2004 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 670 (из произведения Г.П.Грабового)

670. « Если вы начинаете внутреннюю гармонию мира именно в вечности, там, где вечность уже проявлена конечными величинами, то есть за каждой величиной стоит следующая вечная связь: то есть вы видите за каким-то углом дома, за каким-то деревом, как это дерево, вообще говоря, влияет на вас и почему оно сейчас здесь, да?.. или почему вы воспринимаете информацию именно так, – как правило, это ситуация внешней реальности, потому что информация человека это есть информация несущего жизнь, а значит, помогающего жизни.
То есть вот Бог создал так, что в системе вечного развития другой человек, он абсолютно независим. Если он хочет вам помочь, да?.. он помогает, но он изначально создан как уровень реальности, который помогает обязательно так, как ему показал Бог. И получается, что это динамичная система, которая также решает ваши вопросы, ну как в обществе. И чтобы понять структуру управления, можно, вообще говоря, просто-навсего сделать следующее: взять решить задачи этого человека, любые, какие там есть у него, да, и, получается, вы получаете уже свою конкретную помощь, которая вам нужна, с точки зрения, если вы видите человека. А если вы видите какую-то систему реальности, то вы можете найти признак данной реальности и посмотреть, как через систему бесконечных действий эта реальность проявляется, то есть что означает данная система реальности. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Управление в области Вечности »
06.04.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 661 (из произведения Г.П.Грабового)

661. « Ну например, если, предположим, вот я рассматриваю собственную практику управления. То понятие вот знаний, да?.. – знать что-то или действовать вот, именно уровень знаний у меня всегда с детства был. То есть я, собственно говоря там, конечно, заканчивал, там предположим, там высшее, да?.. учебное заведение и так далее, но при этом вот в этом уровне знаний – там ничего не добавилось то есть. То есть любая социальная система: там какая-то там знаний фиксированная, которая, например, ну приводит к каким-то там локальным, да?.. действиям, она в эту систему знаний, изначально данную Богом как мир вечный и реальный, она, в общем-то, она по сути и реально, кстати, по оптике : там не видно никакого движения оптики – совершенно ничего не добавляет. То есть человек всегда существует как ну полностью раскрытая личность, по сути.
И когда мы приходим к этому уровню как к уровню тогда действия-то есть зачем тогда, ну предположим, там учиться, да?.. то здесь, в общем-то, ответ больше идёт как с уровня взаимодействия в общем-то социального плана, то есть взаимодействия в плане там каких-то профессий, то есть именно реакция человека на внешнюю среду. И получается, что тогда мы вполне можем сказать, что мы можем исправить, да?.. современное общество в плане того, чтобы оно не было уничтожено. Если мы создадим реакцию внешней среды сами, ну как бы нормальной, чтобы она была, ну например — не было систем внезапного нападения, там глобальных систем вооружения и так далее — то есть мы опять через структуру внешнего управления смотрим уже на социальные действия человека, но смотрим на изначально всё-таки данный уровень от Бога, от Создателя, где знания уже все есть.
И вот эти знания, если их как бы уже потихонечку, ну как бы не очень быстро даже, может быть, да?.. в технологии управления начинать проецировать на себя, мы видим, что Бог даёт каждому так, что если это ну делать логично, правильно, то знания – они неисчерпаемы. Если их использовать как бы в рывковом плане, да?.. там взять очень много куда- то, то можно их потом восстановить, собственно говоря, путём, ну предположим, просто в общем-то концентрацией на данной области, то есть обратить внимание на данную область – и всё.
И сразу же восстанавливается вот этот вертикальный столб как бы, да?.. управления, идущий от Бога. Но он идёт в общем-то ещё одновременно и от всё-таки, где человек понимает, как общаться с другим человеком, он понимает, что другой человек – он фактически, в общем-то, ну как бы такой же. То есть он просто ну нуждается, возможно, в помощи или, наоборот там, хочет помочь. То есть вот здесь вот есть уровень, где человек очень комфортно себя чувствует с другим человеком, он не ощущает вот различий, да?.. Ну там есть понятие там доброго разговора там или такого хорошего, да?.. дружеского разговора, то есть и даже на уровне как бы внутреннего понимания. И ведь мир, по сути, устроен так же.»
«И когда вы строите вот задачу: построить, например там, ну систему управления так, чтобы не было там взрыва, да?.. ядерной бомбы, то часто это упирается в то, чтобы ну там какой-то конкретный человек один там не был, предположим, ну там зол на кого-то или у него было хорошее настроение. То есть упирается совершенно в простые истины, которые касаются в общем-то каждого человека. И когда вы рассматриваете этот пласт как пласт, в общем-то, принципиальный, то получается, что, да ? … действительно, войны вполне можно избежать, если люди имеют просто обычное как бы здравомыслящее, что ли, мышление. То есть обычный мышления – этого, в принципе, достаточно, чтобы не было глобального, по крайней мере, уничтожения.» Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 659 (из произведения Г.П.Грабового)

659. « Но получается, что тогда мы говорим об ну как бы автономной системе и именно такой, когда Бог управляет, но Богу нужен тот, кто равен. И тогда получается, что вот принцип равенства, или принцип отсутствия одиночества, да?.. это принцип именно богоугодный, то есть люди должны вечно, бесконечно развиваться, то есть ну там больше рождаться, какие-то осваивать территории и так далее, и так далее, это как бы логически ясно,да?.. почему нельзя уничтожать там тем более социальные системы. Отсюда исходят ну все законы жизни человека, общества. И когда мы хотим эти законы применить в условиях именно глобального уничтожения возможного, то здесь уже единение с Богом – это насущная необходимость человека. То есть он должен уметь так с Ним объединиться, чтобы то, что он делает, не разрушило его самого, то есть человека – Бога-то разрушить невозможно.
И получается, что вот это вот единение, связанное ну на духовной основе, вполне способно предотвратить, предположим там, ядерный взрыв там или начало даже ядерной реакции. Если мы говорим о механических способах, то есть следственных системах. Например, человек создает какой-то прибор там, который останавливает начало ядерной реакции. В принципе да, это, конечно, можно сделать, но тогда можно остановить, например одну реакцию, да?.. одна бомба или там десять не взорвётся. Насколько ресурс зависит от просто технической системы? Техническая система – это то же самое, что Бог создаёт в данный момент.
И получается, что единственный выход для человечества, реальный – это просто быть ну как бы настолько сильным, так же как и Дух Бога, который вполне может преодолеть любой там ядерный взрыв, потому что это же тоже проявление, идущее от свободы данной личности человека, свободы, которую дал Бог. И вот распорядиться этой свободой, естественно – это уровень объединения человечества в плане духовного, правильного духовного развития. Ну я к тому, чтобы остановить там глобальную ядерную, там химическую, бактериологическую, достаточно часто иметь, ну как бы даже чтобы она не началась, знания, да?.. А чтобы остановить, могут здесь использоваться, я считаю, только вот именно духовные знания, реально остановить, причем в вечном развитии. Например, мы… ну создали люди там химическое какое-то оружие, бактериологическое или там ядерное, да?.. но насколько нам известен внешний мир, например? Какие гарантии, что не существует, например, да?.. более там мощной системы разрушения или очень большой кометы? Кометы ясно что существуют, тогда чтобы человечество вечно развивалось только единение с изначально Создателем, то есть с Богом и с создателем, например там, с создателем технологий, да?.. там человеком или группой людей, которые создают эти технологии вечного развития, может реально предотвратить, ну предположим там, падение кометы. То есть реально обеспечить вечное развитие, иначе как бы другого-то выхода и нет, потому что мы можем предполагать, что там человечество настолько развито, что любую систему берёт под контроль, да?.. но это только могут быть предположения, то есть единственным фактом доказательства, что это действительно так, является духовное развитие человека, развитие его Души, Духа, Сознания, а следовательно, богоугодный и богоподобный уровень, где отождествление фактически с Богом даёт возможность реально знать, что так и будет, что человечество будет вечно развиваться и не будет уничтожения этому вечному развитию. Следовательно, у человечества, вообще говоря, с точки зрения там духовного знания есть, конечно, единственный путь – это богоединение: быть подобными в плане там действий вечного развития Богу, знать механизмы его действия, действовать так, чтобы, значит, человек сумел, ну что ли, слышать и видеть Бога».«Учение Григория Грабового о Боге и человеке» 02.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 656 (из произведения Г.П.Грабового)

656. « То есть вы входите в структуру некой платформы, да? А платформа – это есть действие Души Бога или, собственно говоря, Свет самой Души Богаа кому удаётся, тот может встать на позицию вообще Души Бога – и тогда получается, что когда вы имеете такую основу, то ваше мышление – это и есть спасение. Причём, кстати говоря, любое мышление – это есть спасение элемента, который в вашем восприятии. То есть если в этом уровне вы просто смотрите на человека, которому нужно помочь, ну просто, например там, физическим зрением, да?.. смотрите глазами, и при этом можете, ну например, делать какую-то конструкцию мышления, любую, то вы всё равно этого человека спасаете, то есть вы всё равно ему помогаете. И с точки зрения этого достаточно понятно, почему Бог, находясь, предположим, ну в одном уровне даже восприятия, помогает сразу всем. Он всех видит просто. И получается, что Он таким образом и строит реальность. Когда вы начинаете делать дальнейший анализ реальности с этой точки зрения, ясно, что любое событие, любой уровень реакции реальности – например там, растения – является вечной конструкцией, с точки зрения восприятия Бога. Но почему, например, растение не растёт вечно, с точки зрения человека, да? Если мы начинаем рассматривать эту разницу в конструкции познания человека, то получается, что достаточно человеку всего лишь навсего посмотреть уровень организации растения, с точки зрения Души Бога, и он может растение восстановить или, например, дать возможность вечного развития растению. Но для этого он должен сделать какой-то уровень физический, то есть построить там заповедник, да?.. или же создать какие-то именно условия физического развития. Вот почему существует физическая реальность, где человек на физическом уровне совершенно свободен. Он должен уметь, в общем-то, зная технологии, получается, вечного развития, уметь в социальном статусе преобразовывать управление практически на себя таким образом в вечное развитие, чтобы создавать условие для вечного развития любого элемента информации – созидательного элемента информации. И получается, что в данной конструкции есть только один уровень организации реальности, где реальность образовывается постоянно, многослойно и бесконечно, с точки зрения всё-таки действия Души Бога. Если мы хотим, например, получить излечение от какого-то заболевания, сложного например, то тогда получается, мы должны видеть как, с точки зрения Души Бога, данное заболевание, например реструктурируется. То есть надо понять – что происходит в этот момент в Душе Бога, когда заболевание реструктурируется. Или нам нужно встретиться с воскрешённым человеком: нам нужно тогда видеть, какой фрагмент в Душе Бога как бы отвечает за эту информацию. То есть должна быть чёткая адресность действия. Когда мы это начинаем видеть, мы совершенно чётко видим, где вообще есть воскрешённые ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 648.2 (из произведения Г.П.Грабового)

648.2 « То есть человек если захочет рассуждать: как он устроен фундаментально; и как ему, например, восстановиться; и как сделать благоприятными события, – он должен увидеть, как его создаёт Бог, то есть работу Бога. Но, учитывая, что, значит, создаётся человек сразу же как уровень макрожизни, то есть проявленным во всех явлениях реальности, то получается, что он может видеть определённый только центр создания с точки зрения своего восприятия. То есть он может видеть, например, Свет создания самого себя. И когда он этот Свет воспринимает, то есть, например, дифференцирует, как он создаётся, он вполне может этим Светом восстановиться. То есть вот в данной сегодняшней лекции достаточно выделить этот фрагмент понимания в Сознании человека и можно восстановить, например, своё физическое тело, ну то есть сделать его, например, там здоровым.
Вопрос только в том – сколько нужно этого свечения на себя пропустить, потому что создание от Бога – это не Свет, например, непрерывный только и только лишь там мощный и яркий. Это часто бывает только один импульс. Ведь Бог и в одном импульсе имеет всё. То есть вот здесь надо выделить достаточно тонко уровень нужного оттенка Света. И здесь получается, что фундаментальный уровень управления – это есть выделение сверхмалого оттенка. Ведь вера человека часто строится на уровне как бы отсутствия внешней информации. Человек может верить, но он при этом может не иметь какой-либо убеждающей информации. Да?.. И получается, что уровень отсутствия как бы, да?.. физического носителя информации, то есть объёма информации, тем не менее уровень правильности пути – это тоже уровень Божественный. И с точки зрения этого человек вполне может иметь, например, статус вечного развития, если он просто верит, что он там вечный. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Фундаментальное строение Мира » 21.02.2004 г. Читать далее