Архив метки: вечное развитие

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 670 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
670. « Если вы начинаете внутреннюю гармонию мира именно в вечности, там, где вечность уже проявлена конечными величинами, то есть за каждой величиной стоит следующая вечная связь: то есть вы видите за каким-то углом дома, за каким-то деревом, как это дерево, вообще говоря, влияет на вас и почему оно сейчас здесь, да?.. или почему вы воспринимаете информацию именно так, – как правило, это ситуация внешней реальности, потому что информация человека – это есть информация несущего жизнь, а значит, помогающего жизни.
То есть вот Бог создал так, что в системе вечного развития другой человек, он абсолютно независим. Если он хочет вам помочь, да?.. он помогает, но он изначально создан как уровень реальности, который помогает обязательно так, как ему показал Бог. И получается, что это динамичная система, которая также решает ваши вопросы, ну как в обществе. И чтобы понять структуру управления, можно, вообще говоря, просто-навсего сделать следующее: взять решить задачи этого человека, любые, какие там есть у него, да, и, получается, вы получаете уже свою конкретную помощь, которая вам нужна, с точки зрения, если вы видите человека. А если вы видите какую-то систему реальности, то вы можете найти признак данной реальности и посмотреть, как через систему бесконечных действий эта реальность проявляется, то есть что означает данная система реальности. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Управление в области Вечности »
06.04.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 661 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
661. « Ну например, если, предположим, вот я рассматриваю собственную практику управления. То понятие вот знаний, да?.. – знать что-то или действовать вот, именно уровень знаний у меня всегда с детства был. То есть я, собственно говоря там, конечно, заканчивал, там предположим, там высшее, да?.. учебное заведение и так далее, но при этом вот в этом уровне знаний – там ничего не добавилось то есть. То есть любая социальная система: там какая-то там знаний фиксированная, которая, например, ну приводит к каким-то там локальным, да?.. действиям, она в эту систему знаний, изначально данную Богом как мир вечный и реальный, она, в общем-то, она по сути и реально, кстати, по оптике : там не видно никакого движения оптики – совершенно ничего не добавляет. То есть человек всегда существует как ну полностью раскрытая личность, по сути.
И когда мы приходим к этому уровню как к уровню тогда действия-то есть зачем тогда, ну предположим, там учиться, да?.. то здесь, в общем-то, ответ больше идёт как с уровня взаимодействия в общем-то социального плана, то есть взаимодействия в плане там каких-то профессий, то есть именно реакция человека на внешнюю среду. И получается, что тогда мы вполне можем сказать, что мы можем исправить, да?.. современное общество в плане того, чтобы оно не было уничтожено. Если мы создадим реакцию внешней среды сами, ну как бы нормальной, чтобы она была, ну например — не было систем внезапного нападения, там глобальных систем вооружения и так далее — то есть мы опять через структуру внешнего управления смотрим уже на социальные действия человека, но смотрим на изначально всё-таки данный уровень от Бога, от Создателя, где знания уже все есть.
И вот эти знания, если их как бы уже потихонечку, ну как бы не очень быстро даже, может быть, да?.. в технологии управления начинать проецировать на себя, мы видим, что Бог даёт каждому так, что если это ну делать логично, правильно, то знания – они неисчерпаемы. Если их использовать как бы в рывковом плане, да?.. там взять очень много куда- то, то можно их потом восстановить, собственно говоря, путём, ну предположим, просто в общем-то концентрацией на данной области, то есть обратить внимание на данную область – и всё.
И сразу же восстанавливается вот этот вертикальный столб как бы, да?.. управления, идущий от Бога. Но он идёт в общем-то ещё одновременно и от всё-таки, где человек понимает, как общаться с другим человеком, он понимает, что другой человек – он фактически, в общем-то, ну как бы такой же. То есть он просто ну нуждается, возможно, в помощи или, наоборот там, хочет помочь. То есть вот здесь вот есть уровень, где человек очень комфортно себя чувствует с другим человеком, он не ощущает вот различий, да?.. Ну там есть понятие там доброго разговора там или такого хорошего, да?.. дружеского разговора, то есть и даже на уровне как бы внутреннего понимания. И ведь мир, по сути, устроен так же.»
«И когда вы строите вот задачу: построить, например там, ну систему управления так, чтобы не было там взрыва, да?.. ядерной бомбы, то часто это упирается в то, чтобы ну там какой-то конкретный человек один там не был, предположим, ну там зол на кого-то или у него было хорошее настроение. То есть упирается совершенно в простые истины, которые касаются в общем-то каждого человека. И когда вы рассматриваете этот пласт как пласт, в общем-то, принципиальный, то получается, что, да ? … действительно, войны вполне можно избежать, если люди имеют просто обычное как бы здравомыслящее, что ли, мышление. То есть обычный мышления – этого, в принципе, достаточно, чтобы не было глобального, по крайней мере, уничтожения.» Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 659 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
659. « Но получается, что тогда мы говорим об ну как бы автономной системе и именно такой, когда Бог управляет, но Богу нужен тот, кто равен. И тогда получается, что вот принцип равенства, или принцип отсутствия одиночества, да?.. это принцип именно богоугодный, то есть люди должны вечно, бесконечно развиваться, то есть ну там больше рождаться, какие-то осваивать территории и так далее, и так далее, это как бы логически ясно,да?.. почему нельзя уничтожать там тем более социальные системы. Отсюда исходят ну все законы жизни человека, общества. И когда мы хотим эти законы применить в условиях именно глобального уничтожения возможного, то здесь уже единение с Богом – это насущная необходимость человека. То есть он должен уметь так с Ним объединиться, чтобы то, что он делает, не разрушило его самого, то есть человека – Бога-то разрушить невозможно.
И получается, что вот это вот единение, связанное ну на духовной основе, вполне способно предотвратить, предположим там, ядерный взрыв там или начало даже ядерной реакции. Если мы говорим о механических способах, то есть следственных системах. Например, человек создает какой-то прибор там, который останавливает начало ядерной реакции. В принципе да, это, конечно, можно сделать, но тогда можно остановить, например одну реакцию, да?.. одна бомба или там десять не взорвётся. Насколько ресурс зависит от просто технической системы? Техническая система – это то же самое, что Бог создаёт в данный момент.
И получается, что единственный выход для человечества, реальный – это просто быть ну как бы настолько сильным, так же как и Дух Бога, который вполне может преодолеть любой там ядерный взрыв, потому что это же тоже проявление, идущее от свободы данной личности человека, свободы, которую дал Бог. И вот распорядиться этой свободой, естественно – это уровень объединения человечества в плане духовного, правильного духовного развития. Ну я к тому, чтобы остановить там глобальную ядерную, там химическую, бактериологическую, достаточно часто иметь, ну как бы даже чтобы она не началась, знания, да?.. А чтобы остановить, могут здесь использоваться, я считаю, только вот именно духовные знания, реально остановить, причем в вечном развитии. Например, мы… ну создали люди там химическое какое-то оружие, бактериологическое или там ядерное, да?.. но насколько нам известен внешний мир, например? Какие гарантии, что не существует, например, да?.. более там мощной системы разрушения или очень большой кометы? Кометы ясно что существуют, тогда чтобы человечество вечно развивалось только единение с изначально Создателем, то есть с Богом и с создателем, например там, с создателем технологий, да?.. там человеком или группой людей, которые создают эти технологии вечного развития, может реально предотвратить, ну предположим там, падение кометы. То есть реально обеспечить вечное развитие, иначе как бы другого-то выхода и нет, потому что мы можем предполагать, что там человечество настолько развито, что любую систему берёт под контроль, да?.. но это только могут быть предположения, то есть единственным фактом доказательства, что это действительно так, является духовное развитие человека, развитие его Души, Духа, Сознания, а следовательно, богоугодный и богоподобный уровень, где отождествление фактически с Богом даёт возможность реально знать, что так и будет, что человечество будет вечно развиваться и не будет уничтожения этому вечному развитию. Следовательно, у человечества, вообще говоря, с точки зрения там духовного знания есть, конечно, единственный путь – это богоединение: быть подобными в плане там действий вечного развития Богу, знать механизмы его действия, действовать так, чтобы, значит, человек сумел, ну что ли, слышать и видеть Бога».«Учение Григория Грабового о Боге и человеке» 02.09.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 656 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
656. « То есть вы входите в структуру некой платформы, да? А платформа – это есть действие Души Бога или, собственно говоря, Свет самой Души Бога – а кому удаётся, тот может встать на позицию вообще Души Бога – и тогда получается, что когда вы имеете такую основу, то ваше мышление – это и есть спасение. Причём, кстати говоря, любое мышление – это есть спасение элемента, который в вашем восприятии. То есть если в этом уровне вы просто смотрите на человека, которому нужно помочь, ну просто, например там, физическим зрением, да?.. смотрите глазами, и при этом можете, ну например, делать какую-то конструкцию мышления, любую, то вы всё равно этого человека спасаете, то есть вы всё равно ему помогаете. И с точки зрения этого достаточно понятно, почему Бог, находясь, предположим, ну в одном уровне даже восприятия, помогает сразу всем. Он всех видит просто. И получается, что Он таким образом и строит реальность. Когда вы начинаете делать дальнейший анализ реальности с этой точки зрения, ясно, что любое событие, любой уровень реакции реальности – например там, растения – является вечной конструкцией, с точки зрения восприятия Бога. Но почему, например, растение не растёт вечно, с точки зрения человека, да? Если мы начинаем рассматривать эту разницу в конструкции познания человека, то получается, что достаточно человеку всего лишь навсего посмотреть уровень организации растения, с точки зрения Души Бога, и он может растение восстановить или, например, дать возможность вечного развития растению. Но для этого он должен сделать какой-то уровень физический, то есть построить там заповедник, да?.. или же создать какие-то именно условия физического развития. Вот почему существует физическая реальность, где человек на физическом уровне совершенно свободен. Он должен уметь, в общем-то, зная технологии, получается, вечного развития, уметь в социальном статусе преобразовывать управление практически на себя таким образом в вечное развитие, чтобы создавать условие для вечного развития любого элемента информации – созидательного элемента информации. И получается, что в данной конструкции есть только один уровень организации реальности, где реальность образовывается постоянно, многослойно и бесконечно, с точки зрения всё-таки действия Души Бога. Если мы хотим, например, получить излечение от какого-то заболевания, сложного например, то тогда получается, мы должны видеть как, с точки зрения Души Бога, данное заболевание, например реструктурируется. То есть надо понять – что происходит в этот момент в Душе Бога, когда заболевание реструктурируется. Или нам нужно встретиться с воскрешённым человеком: нам нужно тогда видеть, какой фрагмент в Душе Бога как бы отвечает за эту информацию. То есть должна быть чёткая адресность действия. Когда мы это начинаем видеть, мы совершенно чётко видим, где вообще есть воскрешённые ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 648.2 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
648.2 « То есть человек если захочет рассуждать: как он устроен фундаментально; и как ему, например, восстановиться; и как сделать благоприятными события, – он должен увидеть, как его создаёт Бог, то есть работу Бога. Но, учитывая, что, значит, создаётся человек сразу же как уровень макрожизни, то есть проявленным во всех явлениях реальности, то получается, что он может видеть определённый только центр создания с точки зрения своего восприятия. То есть он может видеть, например, Свет создания самого себя. И когда он этот Свет воспринимает, то есть, например, дифференцирует, как он создаётся, он вполне может этим Светом восстановиться. То есть вот в данной сегодняшней лекции достаточно выделить этот фрагмент понимания в Сознании человека и можно восстановить, например, своё физическое тело, ну то есть сделать его, например, там здоровым.
Вопрос только в том – сколько нужно этого свечения на себя пропустить, потому что создание от Бога – это не Свет, например, непрерывный только и только лишь там мощный и яркий. Это часто бывает только один импульс. Ведь Бог и в одном импульсе имеет всё. То есть вот здесь надо выделить достаточно тонко уровень нужного оттенка Света. И здесь получается, что фундаментальный уровень управления – это есть выделение сверхмалого оттенка. Ведь вера человека часто строится на уровне как бы отсутствия внешней информации. Человек может верить, но он при этом может не иметь какой-либо убеждающей информации. Да?.. И получается, что уровень отсутствия как бы, да?.. физического носителя информации, то есть объёма информации, тем не менее уровень правильности пути – это тоже уровень Божественный. И с точки зрения этого человек вполне может иметь, например, статус вечного развития, если он просто верит, что он там вечный. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Фундаментальное строение Мира » 21.02.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 572 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
572. « …чтобы было вечное развитие Мира, человек должен по сути создавать явления такими, за которыми создаётся именно уровень как бы следующего развития, то есть любое явление не должно иметь законченности что ли в фазе своёго раскрытия.
Ну, предположим, человек выздоровел, вот я сейчас ставлю управление, да?.. на выздоравливание, то есть идёт быстрое, да?.. выздоровление. Но при этом выздоровление – это всё-таки один маленький шаг для, предположим, да?.. структуры вечного развития. Мы можем говорить о том, что мы что-то реально делаем, когда люди учатся управлять реально, то есть у них есть реальная структура, позволяющая им, например, в первую очередь самоустановиться ну за счёт, например, осваивания там технологии саморегенерации, потом управлять событиями, уметь научить других. Если мы говорим о том, что человек, ну предположим там, да, может иметь какие-то симптоматические системы улучшения, то – или там даже полное здоровье, – то, в общем-то, это только один шаг к тому, чтобы иметь всё-таки вечное развитие.

В понятии вечного развития существует весь внешний окружающий Мир. Получается, что человек в принципе – он от внешнего Мира неотделим. То есть коли уж он хочет и вообще тогда существует от Создателя задача – развиваться вечно, то получается единое целое со всем Миром, то есть со всей информацией Мира, и он в этом уровне стыкуется с Физическим Телом Единого Бога».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 554 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
554. « …Исключение как система преодоления — достаточно эффективный уровень в том случае, когда мы понимаем, что ничего созидательного исключить невозможно. То есть, нельзя исключить из реальности там, какой-то уровень созидания, потому что созидание — это есть проявление физического тела Единого Бога, а Оно не исключаемо, потому что Оно и есть — первый уровень реальности.
И когда мы дальше продолжаем такой план, то в плане как бы олицетворения с физическим телом Единого Бога, — как бы соединения с Его уровнем действия и развития, — мы видим, что в этом случае достаточно как бы войти в оптику, в свечение Его тела, (ну, как бы олицетворится с Его проявлением в каком-то месте), и пройти как бы вместе с Ним или возле Его физического тела какой-то участок, — и вот этот свет, он позволит сразу идти вот по этому как бы по «золотоносному» уровню, — ну, конечно, в кавычках, — именно там, где есть истинные знания; значит, пройти по уровню, где есть исключительное созидание. И вот этот проход – этот проход- он сам по себе есть мощнейший уровень регенерации, излечения, уровень нормирования событий; уровень, вообще говоря, нормирования, в принципе, в обществе и мире любых социальных там, политических процессов, внутримолекулярных и так далее. То есть — это уровень интегрированной нормы. И вот, если с этой точки зрения рассмотрим физическое тело Единого Бога, то мы видим, что интегрированная норма — это есть задача Его Души.
То есть таким образом, мы пришли к Душе физического тела Единого Бога, где Душа – это также и проявление, всё-таки, более тонкой конструкции, чем просто физическая реальность. И здесь мы увидим, что Душа Бога зачастую не отличается от Души человека. И если мы исследуем этот вариант дальше, то мы видим, что Душа человека — это есть продолжение Души Бога. И когда мы рассматриваем такой процесс с точки зрения, ну, вечного развития, то ясно, что Душа — она и так вечна. Потому что, когда мы рассматриваем понятие «продолжение», то с точки зрения автономной там, совершенно свободной личности, понятие продолжения имеет значение следования тем же путём; следование, ну, как бы тому же уровню вечного развития, но следование при этом совершенно точно ».« Учение Григория Грабового о Боге. Метод преодоления системы возможного сопротивления вместе с физическим телом Единого Бога » 20.08.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 553 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
553. « Поэтому, собственно, в технологии создания Самого Себя Бог заложил такую возможность ткани организма, что каждое следующее действие создаёт по аналогии с тем, что я сказал, определённое, уже выработанное другими, так скажем, биологическими системами или же другими системами внешнего мира системы информации. И тогда вот Бог достигает именно того, что Он закладывал в первичную структуру создания мира. На уровне полного всезнания и полного контроля за всей информацией мира можно получить новизну развития. Но так как в данном случае эта новизна, например, для вечного Бога может быть только вечной и развиваться в сторону вечности, то ясно: когда Он Себя технологически создавал, Он сразу же заложил параметры и внешней, и внутренней вечности и на уровне гармоничной интеграции внутренних и внешних систем замкнул параметры внутренней вечности и вечности от внешних событий в одной точке, в одной области.
И вот так вот с этой точки зрения, с этой технологии получилось тело – физическое тело человека. Потому как замкнутая из внешнего и внутреннего уровня область, она, очевидно, что стыковалась с Телом Физическим Бога, следовательно, замкнутая вот эта область, она подобна должна была быть Физическому Телу Бога, то есть телом человека. Но из задач развития всего мира в вечность ясно, что должно развиваться многообразие мира, и при этом это должно происходить лучше всего более активно, так как тогда быстрее всем будет обеспечена вечная жизнь ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Развитие управляющего ясновидения и прогнозирования по обеспечению вечной жизни структуризацией мышления » 28 .12.2015 г.

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 547 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
547. « С точки зрения Бога, человек же всегда свободен, у Него нет понятия в моральном, что ли, или во внутреннем принципе понятия ошибки. То есть это его личный путь всегда, человека. Вот, с точки зрения Бога, человек – он не ошибается, он просто выбирает и делает что-то конкретное.
И получается, вот чтобы правильно выбирать, он должен что-то ну как бы вот дифференцировать, да?.. – конкретно вот что делать в каждый момент. То есть ведь человек отвечает за все поступки, но С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВЕЧНОГО РАЗВИТИЯ ОН ДОЛЖЕН ОТВЕЧАТЬ СЛЕДУЮЩИМ РАЗВИТИЕМ. ВОТ СЕЙЧАС ТАКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ЧТО ОН НЕ ДОЛЖЕН ТАМ, НАПРИМЕР, НАКАЗЫВАТЬСЯ ВОТ КАК БЫ ТАК, ЧТО ЭТО БЫ ЗАМЕДЛИЛО ЕГО ТАМ РАЗВИТИЕ В СТОРОНУ ВЕЧНОСТИ ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Система адаптивного восстановления » 09.03.2005 г.

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 542 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

542. УПРАВЛЯЮЩИЕ ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИИ

« Тема моего сегодняшнего семинара – это моё Учение «О Боге», и подтема фактически или направление, так скажем, по управлению – это есть «Организация счастья».
То есть в данном случае мы имеем в виду, что Учение «О Боге» и уровень счастья – это есть уровень на самом деле Учения как такового, то есть потому что Бог – это и есть счастье по сути. И когда мы говорим об организации счастья, то здесь следует рассматривать такой аспект, что, например, в действии вот Бога, да?.. любое действие – это есть действие счастья, то есть потому что Бог действует от уровня счастья, от счастливого уровня для человека, ибо Он – Создатель человека.
В связи с этим, когда мы говорим, например, об уровне организации управления, то получается, что организация счастья для человека – это есть уровень достаточно технологический, когда он понимает, что делает Бог в момент действия. То есть для человека организация счастья может быть технологией на самом деле. И в связи с этим, когда мы говорим о технологии, то получается, что стремление человека к Богу – это есть организация технологии выделения именно счастья Бога уже. Получается, что здесь Бог достаточно близко, иногда максимально близко для некоторых людей, приближен к человеку, потому что выделение счастливого действия – это есть, вообще говоря, выделение, например, здоровья. Это может быть выделение какого-то благоприятного события и так далее. И когда мы рассматриваем именно уровень передачи данных знаний, то есть распространение информации о счастливом действии или о действии счастья, то получается, здесь мы видим динамичное проявление Бога прежде всего, когда мы хотим это показать другим. То есть в данной технологии умение, например, показать другим и умение, например, распространить – это есть прежде всего контакт с Богом. То есть как Бог даёт, как Бог даёт показать, например, собственное счастье. Когда Бог показывает собственное счастье, человек видит свою Душу счастливой. И в этот момент мы видим, что для того чтобы, например, иметь именно вечное развитие, именно технологию вот вечного развития, то получается, что здесь мы должны прежде всего иметь в виду, что в вечном развитии такая техника, как организация счастья, – эта, в общем-то, техника должна быть управляемая. То есть человек в условиях, например, бесконечного развития должен иметь возможность структуру именно счастья, соотносимого именно с счастьем Бога, выделять как уровень свой собственный.
То есть в вечном развитии человек должен ощущать то же самое, что Бог – в момент создания данного человека. И получается, вот это вот действие Бога – изначальное действие. Ведь до создания есть действие Бога, а оно изначально счастливо для человека. Получается, человек как бы заходит за границы своего создания, и вот этот Свет создания, да?… предсоздания человека, он распространяется на его дальнейшую жизнь, то есть Свет фактически Бога Самого. И когда он этот Свет начинает как-то распространять на себя в виде технологий, то он получает, во-первых, полное тогда уже здоровье в событийном уровне. То есть в этом случае события озаряются Светом Бога. И получается, что событие не может иметь, например, отрицательных каких-то конфигураций для человека, потому что человек всё время видит уже, получается, зрением Бога, фактически так же как видит Бог, видит Свет его собственного создания, то есть он видит ту гармонию, которая существует во всех именно вещах, вместе связанных причём. То есть он может понять структуру всех вещей в счастье собственного самовыражения, получается. И когда отсюда он начинает распространяться ну как бы в своё будущее, то получается, что будущее для него – это ну как конструкция в оптике, так скажем, она, эта система будущего человека, выглядит как уровень, как бы наплывающий на него, но от Бога именно ».« Учение Григория Грабового о Боге. Организация счастья » 05.05.2004 г. Читать далее →