Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 580 (из произведения Г.П.Грабового)

580. « Возникает вопрос, что в некоторых случаях ситуация, значит, ну как бы держится, да?.. такой, что надо её продолжать нормировать. Тогда надо понять, естественно, сразу причину: почему она держится, в чём там корень ситуации. Люди все свободны, значит где-то нужно по свободе воле дать более безопасную что ли картину – может быть, она вообще не опасна, – но более гармоничную картину развития. Как только вы это видите, ну в каждом случае на этом поле человек решает в первую очередь, в общем-то, частные задачи. И вот поэтому очень пересечены здесь структуры макроспасения и частные задачи Души, потому что вот именно в этой системе действия получается, что частные задачи Души – они определены таким образом, что они именно охватывают всеобщность действия, потому что это очень нужно Душе вашей. И когда вашей Душе это радикально в корневом смысле нужно, значит получается, что это является всеобщим, более быстрым действием.
Вот, и учитывая, что в идеологии каждой Душе нужно всегда в исконном понимании, правильном – это вечная жизнь, в том числе вечная жизнь физического тела, то получается, вечная жизнь вообще всех – это достаточно быстро достижимое понятие даже в социальном понимании. Вопрос только в том, что люди должны просто согласиться, что это им надо просто. Как только они, например, считают, что это нужно, моментально происходит сверхбыстрое действие, то есть Души людей объединяются именно в правильном уровне как бы расположения этой реальности нормы ».

«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 579 (из произведения Г.П.Грабового)

579. « Так вот, самый простой вариант – разложить это на события и,воспринимая события, просто естественно делать, что вы хотите. Как делает Бог? Он же воспринимает. То есть я беру и делаю управление таким образом, чтобы просто посмотреть на то, каким образом развивается реальность. То есть одновременно смотрится на структуру; и сами структурные системы события, в общем-то любые события, являются системой действия. Там ничего придумывать не надо: не надо каких-то лишних там графиков строить и так далее, и так далее. То есть здесь, получается, что именно как бы некая аппроксимация – наложение событий на физическую реальность, и создание реальности – это и есть действие. И получается, что когда мы таким образом начинаем делать, то вот этот отдалённый концентрированный свет, о котором я сказал, который всё более концентрируется при приближении к нему, да?.. с точки зрения логики, он начинает тогда уже приближаться, потому что вы его как бы, ну в кавычках там, ну как бы «зацепили» или там смогли ближе придвинуть к событиям, и события ближе – ближе к этому свету. И вот когда вы начинаете эту ткать как бы ткань действия, когда бесконечное событие, отдалённое от вас, – это есть управляемая система через, например, физически информационные события, которые приближены к вам, вот тогда вы чётко оформляете всё поле света Души, того света, который делает Душа ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 578 (из произведения Г.П.Грабового)

578. « Тогда видно, что если вы освещаете себя – это уже труд как бы, получается, с точки зрения логики более длительный как бы по времени, да?.. Вот если задаться вопросом: откуда вообще берётся время с точки зрения, например, материи? Мы если посчитаем, что время – это материя, тогда как из Души нужно выработать время? Значит, нужно тогда, получается, просто-навсего посмотреть на себя и определить: где действие Души. Как бы находиться перед встречным действием, находиться до действия, упреждать действие. То есть прогнозные системы в данном случае в том, что будущее существует, ну там например, полезное для вас. Вы ставите структуру события восприятия до какого-то импульса, до импульса вашего действия и видите это действие, как оно приближается ну к вашему фрагменту Сознания в будущем. Самый простой элемент действия – это вы всё время отдаляете это будущее как некие там две резинки, которые вытягиваются, и будущее начинает как бы напрягаться – не само будущее, а именно вот как бы структура управления. Тогда, получается, понятно, почему при развитии возникает материальный мир. Дальнейшее развитие действия Бога должно было привести, получается, к материальному миру с точки зрения тех законов, которые Бог, да?.. показал здесь. И, исходя из этого, значит, в этом, я имею в виду материальном, мире мы должны видеть структуру таким образом, что вот это вот напряжение, которое вырастает, приводит к осуществлению именно физического объекта. Чем дальше мы распространяем свет Души по самопознанию, тем больше возникает физических объектов. И, исходя из этого, мы получаем, что когда мы работаем, например там, по излечению человека, и я показываю часто, что, вот например, работать нужно где-то конкретно, там в конкретной области, то здесь нужно рассматривать всё-таки ещё вот этот процесс действия света Души, именно освещение. Внутренний свет Души, он имеет бесконечный статус, и чем дальше, тем больше физических объектов возникает – почему так цивилизация развивается, получается, с точки зрения Души: увеличивается количество людей, объектов и так далее ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 577 (из произведения Г.П.Грабового)

577. « Ну в отношении того, что если говорить о неких безнравственных поступках, то, как правило, действие людей определяется часто в том числе и определѐнными обстоятельствами. И предоставление информации определённой этим людям, если с точки зрения там внешнего наблюдения они поступают как-то не так, предоставление им возможности за счёт технологии вечности скоррелировать ситуацию. Ну это один из вариантов, когда можно не указывать на, например, какое-то некорректное поведение, а просто стараться предоставить знания, которые позволяют в рамках именно реализации вечной жизни гармонично этим людям скорректировать свои действия.
В условиях, когда нужно продвигать Учение в структурах в том числе определённого уровня деструкции, ну желательно, вообще говоря, в общей концепции стараться поддерживать и предоставлять знания тем, кто начал заниматься реализацией вечной жизни. Ну просто, например, указания на какую-то некорректность или безнравственность не всегда могут быть эффективны с точки зрения именно цели управления, так как эти люди участвуют в своеобразной борьбе с системами деструкции. И учитывая, что в Коллективном уровне Сознания на текущее время не так много тех технологов, которые именно реализуют вечную жизнь, вследствие чего происходят различные там процессы разрушительные, процессы, связанные с прерыванием жизни например, то для того чтобы не происходило прерывание жизни, чтобы мир в целом всё более адаптированно воспринимал структуру вечной жизни, лучше, на мой взгляд, не указывать на какую-то, например, некорректную систему поведения, а стараться направлять на решение общих задач по обеспечению вечной жизни всем.
Ну тем более что, вообще говоря, внедрение вечной жизни для всех на текущем уровне развития Коллективного Сознания может восприниматься, как минимум, как вообще необычное действие: многие люди могли про это просто не слышать, что существуют такие технологии на текущее время. На уровне Души они, конечно, к этому стремятся, если им об этом сказать, то они, конечно, в общем-то, во многом даже с удовольствием могут начать осваивать эти технологии. Но, однако, из-за того, что сейчас этот процесс только начинается по распространению именно – и реализации активной – технологии вечной жизни для всех, я имею в виду с точки зрения моего Учения, то для тех, кто не знал об Учении – это целый определённый уровень специального уровня принятия их решения, чтобы они согласились вечно жить.
И здесь вот нужна очень большая, в общем-то, огромная, колоссальная работа последователей Учения. Ну и то, что они выбрали путь именно вечной жизни – последователи Учения – это уже высоконравственный и высокоморальный поступок. Если они где-то, ну предположим, варьируют в управлении или каким-то образом обстоятельства их вынуждают как-то действовать, то им надо просто помочь стараться, причём не только кто-то один, а лучше, если можно, иногда коллективно, чтобы у них была возможность более активно выполнять задачу реализации Учения наяву для всех по вечной жизни ».«Учение о Боге. Развитие управляющего ясновидения и управляющего прогнозирования вечной жизни для полного восстановления любой материи »      Третья часть вебинара — ответы на вопросы. 23.12.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 576 (из произведения Г.П.Грабового)

576. «И получается, что выбор между человеком, решающим, например там, свои проблемы, но не связанными со здоровьем, да?.. и выбор между человеком, решающим, предположим, свои проблемы по здоровью, он заключается в том, что тот видит Мир как Мир, которым нужно управлять, – то есть первый, да?.. – которым нужно управлять и больше помогать, а другой вынужден всё-таки сначала сделать что-то себе, а потом сделать другим. То есть вот болезнь – это всё-таки уменьшение количества управления по отношению как бы ко всему внешнему Миру. Он вынужден заниматься собой больше. С этой точки зрения, получается, нецелесообразно иметь какие-то сложные заболевания, значит, в плане именно гармонии развития, вот именно как бы вечного развития Мира, потому что вечный Мир, он должен быть управляем, по существу, с точки зрения всё-таки практически здорового человека. Но, может быть, там какие-то нюансы есть, что человек может на какие-то небольшие заболевания не обращать внимания – это его выбор. Но, с другой стороны, желательно быть практически здоровым.
Тогда получается, что практическое здоровье – это есть уровень как бы развития Мира. То есть Бог поставил задачу перед человеком, чтобы он умел приходить к системе практического здоровья. И получается, что вот эта вот подвижная фаза, которой вы сейчас занимаетесь, – это уровень практического здоровья. Уровень практического здоровья –когда человек, например, имеющий нормальное здоровье или более-менее там его не отягощают какие-то там мелкие, да?.. проблемы, он управляет внешней средой, и внешняя среда тоже практически нормальна. Так вот, я сейчас на уровне духовного знания фактически передал сведения: что когда человек практически здоров – значит и внешний Мир нормальный, а когда внешний Мир нормальный, – получается, человек больше получает для того, чтобы быть как бы ну фактологически здоровым.
Мы приходим в фазу устойчивости управления. Сейчас зафиксируйте управление. Все ваши задачи, которые вы решали, должны быть зафиксированы в точке устойчивости, то есть, ну проще говоря, выздоравливайте вот здесь, сначала – выздоравливайте в этой точке, начинайте выздоравливать. В точке устойчивости вам не надо выбирать решение, у вас есть одно решение: вам нужно выздороветь – выздоравливайте. Кто не болен и не будет болеть, надо делать управление, связанное с тем, что в будущем нет болезней ».«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 575 (из произведения Г.П.Грабового)

575. «Но если задуматься над тем, что, предположим, ну если вот, например, задуматься над природой там происхождения, предположим там, войны, да?.. то часто какое-то недооцененное действие могло приводить там предположим к военным действиям. Но здесь речь идёт о личности как таковой; для личности важно выделить структуру, когда действие, которое, например, человек делает для себя, это действие нужно в первую очередь ему например; если действие это ему не нужно, он должен от этого действия отказаться, да?.. по свободе выбора.
И когда вы находитесь между там выбором ну решения, – можно выбрать действие, можно не выбрать, – тогда возникает вопрос: а где присутствие Бога, Единого Бога, например, в вашем выборе? То есть где Бог именно указывает, а где, например, ну так Он, например, не указывает, да?.. Ведь по логике Бог есть и там и здесь, Он создал всю внешнюю реальность и внутреннюю. Получается, что выбор – это есть движение, это есть именно структура ну как бы неустойчивости, да?.. структура, требующая следующего развития, и при этом по аналогии с тем, как делает именно Единый Бог ».«Учение Григория Грабового о Мире»  03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 574 (из произведения Г.П.Грабового)

574. « Как только вы, например, от величины вечного развития каким-то образом, предположим, отвлекаетесь, вы начинаете сразу переходить на периферические как бы, следственные, системы управления, и мышление не становится концентрированным. То есть одна из характеристик правильного мышления – это концентрированное мышление. При этом я сейчас говорю просто о мышлении как таковом. То есть я не говорю о том, что человек делает правильно – или он по форме мыслит, или по целям правильно или неправильно, я говорю в принципе: правильное мышление – с точки зрения технологии контакта с Создателем, то есть именно с Единым Богом, именно с Тем, кто изначально создал конкретно человека ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 573 (из произведения Г.П.Грабового)

573. « Но Бог же создал человека так, что, например, появился первый человек, да?.. дальше люди рождаются. Бог при этом всегда есть, участвует во всех процессах, и непрерывный уровень передачи – это клеточный уровень, то есть в клетке, получается, там так всегда существует, и любой человек, который только зачался там, далее родился, он уже имел контакт с Богом от первичного уровня организации человека. Следовательно, если мы логикой начинаем искать этот уровень, мы начинаем мыслить правильно.
Вот обратите внимание, что правильная мысль – это уровень фактически тот, о котором я сказал: уровень организации человека от его начального уровня создания Богом. И вы это чувствуете ну как бы всем телом, да?.. тело внутри как бы вытягивается в сторону Бога именно. И когда вы видите вот эти вот конструкции связи, вы получаете правильное мышление. То есть в Мире достаточно важно иметь правильное мышление, чтобы правильно ориентироваться уметь, это одна из технологий правильного мышления.
Но ведь правильное мышление – это, вообще говоря, нормальное здоровье ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 572 (из произведения Г.П.Грабового)

572. « …чтобы было вечное развитие Мира, человек должен по сути создавать явления такими, за которыми создаётся именно уровень как бы следующего развития, то есть любое явление не должно иметь законченности что ли в фазе своёго раскрытия.
Ну, предположим, человек выздоровел, вот я сейчас ставлю управление, да?.. на выздоравливание, то есть идёт быстрое, да?.. выздоровление. Но при этом выздоровление – это всё-таки один маленький шаг для, предположим, да?.. структуры вечного развития. Мы можем говорить о том, что мы что-то реально делаем, когда люди учатся управлять реально, то есть у них есть реальная структура, позволяющая им, например, в первую очередь самоустановиться ну за счёт, например, осваивания там технологии саморегенерации, потом управлять событиями, уметь научить других. Если мы говорим о том, что человек, ну предположим там, да, может иметь какие-то симптоматические системы улучшения, то – или там даже полное здоровье, – то, в общем-то, это только один шаг к тому, чтобы иметь всё-таки вечное развитие.

В понятии вечного развития существует весь внешний окружающий Мир. Получается, что человек в принципе – он от внешнего Мира неотделим. То есть коли уж он хочет и вообще тогда существует от Создателя задача – развиваться вечно, то получается единое целое со всем Миром, то есть со всей информацией Мира, и он в этом уровне стыкуется с Физическим Телом Единого Бога».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 571 (из произведения Г.П.Грабового)

571. « И когда вы научитесь делать свои личные события бесконечными, вы получите, что вы находитесь в гармонии, и ваш Мир, внутренний Мир, да?.. он соответствует внешнему Миру – бесконечному. Ведь Создатель создал так реальность, что внутренний Мир – он должен соответствовать бесконечному развитию внешнего Мира ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее