Архив метки: Учение О Боге

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 670 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
670. « Если вы начинаете внутреннюю гармонию мира именно в вечности, там, где вечность уже проявлена конечными величинами, то есть за каждой величиной стоит следующая вечная связь: то есть вы видите за каким-то углом дома, за каким-то деревом, как это дерево, вообще говоря, влияет на вас и почему оно сейчас здесь, да?.. или почему вы воспринимаете информацию именно так, – как правило, это ситуация внешней реальности, потому что информация человека – это есть информация несущего жизнь, а значит, помогающего жизни.
То есть вот Бог создал так, что в системе вечного развития другой человек, он абсолютно независим. Если он хочет вам помочь, да?.. он помогает, но он изначально создан как уровень реальности, который помогает обязательно так, как ему показал Бог. И получается, что это динамичная система, которая также решает ваши вопросы, ну как в обществе. И чтобы понять структуру управления, можно, вообще говоря, просто-навсего сделать следующее: взять решить задачи этого человека, любые, какие там есть у него, да, и, получается, вы получаете уже свою конкретную помощь, которая вам нужна, с точки зрения, если вы видите человека. А если вы видите какую-то систему реальности, то вы можете найти признак данной реальности и посмотреть, как через систему бесконечных действий эта реальность проявляется, то есть что означает данная система реальности. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Управление в области Вечности »
06.04.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 663 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
663. «Тогда понятно, почему тело человека там жёсткое, фиксированное, значит. Ну почему, например, если поставить вопрос, – вот почему есть явления реальности такого типа, что есть нефиксированное там – ветер, какие-то вот дискретные явления, да?.. воздух, значит, некие там газообразные среды? А есть там жесткие системы – например, тело человека.
Здесь получается, что вот именно фиксация как бы в жёстком варианте – это есть то, что как бы светооптика, скажем так, Души человека вот там – ну вот этот серебристо-яркий Свет, который видит Бог через зрение человека, физическое зрение человека, – значит это есть то, что, во-первых, видно: Бог видит и человек часто сам наблюдает, как он строит Мир Сознанием. Ну например, в логике мышления человек делает какой-то проект: и этот проект реализовывается в виде здания. То есть человек считает, что он вот продумал какую-то мысль и построил здание или там какой-то объект, да?.. материальный, самолёт и так далее.
Так вот, когда он продумывает, он вступает в контакт с Богом, ну там некие творческие идеи, и поле вот выявления контакта с Богом – это есть поле, где вот здесь вот человек впервые сталкивается с Вечностью Души и тела в восприятии Бога. То есть Бог воспринимает Душу и тело одновременно и одновременно вечными, то есть Он воспринимает так, как воспринимает Себя. И когда вы начинаете видеть, что есть путь восприятия Бога – то есть Бог воспринимает Себя и Он Таким становится – то здесь получается, что человек таким тоже становится, то есть вечным, да?.. человеком, когда он следующую как бы творческую идею, по аналогии, видит в неразрывной связи между действием и управлением, то есть ну созиданием. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Вечное тело в Душе человека » 18.12.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 662 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
662. « И здесь просто нужно сконцентрировать так внимание или там концентрацию жизни своей, или там, вообще говоря, жизни даже, может быть, внешней там какого-то растения, просто понятие жизни – сделать настолько активной данную концентрацию, что восприятие знаний, вот ну именно тех знаний Вечности, так скажем, структуры построения Души, сущности построения Души именно того уровня, который исходит от самой Души, чтобы эти все явления, так скажем, они были таковы, что человек в реальном времени смог бы понять как бы язык Души. То есть он должен увидеть, что то, что делает Душа его же самого, значит это есть в общем-то синхронизированные знания.
То есть тело в реальном времени воспринимает свечение так же, как если бы вот параметры, да?.. бесконечности действия Души были бы опознаваемы, как как бы элементарное действие. Ну например, человек с помощью физического тела или там физическим телом, значит, воспринимает какие-то элементы реальности в интервалах времени, то есть какой-то текст там читается какое-то время и запоминается, и так далее. То есть есть какие-то скоростные характеристики действия. С точки зрения действия Души – действия, вообще говоря, бесконечны и локальны.
То есть в проявлении, значит, ну как бы в оптическом выражении динамики Души есть действия конечные, то есть человек может воспринять данное действие. И одновременно в данном действии проявлена сущность Души – это бесконечная величина и вечная величина и для самого же человека. То есть Душа более всего понятна человеку, то есть его собственная Душа.
И поэтому как бы понять технологию, только синхронизируясь с Душой, достаточно просто. Для этого нужно фактически именно как бы уровень такого действия, где скорости имеют определенную величину – скорость восприятия человека – синхронизировать с бесконечной скоростью Души, зная, что Душа – проявление Бога. То есть Душа создана Богом. В принципе, материя Души – это есть то, к чему Бог прикасался, да?.. изначально.
И поэтому передаточное звено, то есть вот этот шлейф соприкосновения, он виден достаточно прозрачно, как только вы начинаете данную технологию разрабатывать в применении к Вечности тела. Тогда получается, что в принципе ну там в общем-то – даже к Вечности события, в выделении, значит, какой-то узловой точки события, то есть если в событии – ну и причем в нужном вам событии – там, где цель управления совершенно проявлена, вы, например, делаете событие вечным, то событие всё равно осуществляется.
Вот здесь ваш личный мотив сразу виден – почему Бог создал человека совершенно свободным – что, как только человек своим действием организовывает свойство Вечности какому-то центральному элементу события, то он не, например, реагирует или там не способствует осуществлению Вечности для там неблагоприятных событий. Получается, что это событие приобретает сопоставимое свойство с действием человека, с его мышлением, да?.. и оно тогда осуществляется. Но конечно не в каком- то там неопределенном времени, а просто свойство Вечности придвигает событие часто вообще в точное время осуществления: буквально до часа, секунды там и так далее. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Вечное тело в Душе человека» 18.12.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 660 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
660. « То есть у каждого есть такая структура, но вот внутри человека, как бы в Духе человека, такое существует как в нём самом, так и в системе коллективного Сознания. То есть получается, что основной опорой, значит, противодействия терроризму является именно высокая концентрация Духа людей именно в структуру вечного развития, где мы имеем развитие естественного уровня коллективного Сознания, когда коллективное Сознание, например, участвует в фазе восстановления людей. То есть мы в данном случае должны… Ну например, оздоровления даже людей. То есть должны рассмотреть ту позицию, что вот Сознание людей, объединившись, да?.. начинает существовать как форма развития материи, и тогда получается, что данное Сознание обладает автономными как бы функциями ну при полном контроле со стороны групп людей. И для того чтобы, например, теракт не осуществился или не приобрёл, ну предположим, какую-то крайне агрессивную форму, необходимо выделить опять же, как правило, это региональные фракции управления, но существуют ещё и фракции управления фактически Души человека. То есть человек рассматривает себя в контексте событий как, в общем-то, своё будущее, да?.. то есть он может себя посмотреть как на информацию, в общем-то, просто будущего, и вот эта вот фракция событий – это есть духовная, событийная конструкция. То есть у человека вот в системе знания на самом деле заложено вот это вот так называемое, ну скажем так, тонкое знание по детализации событий, потому что, для того чтобы не было теракта, необходимо детализацию сделать наиболее эффективной.
Ну предположим, мы можем взять числовой ряд, да? Если рассмотреть фигуру ну так чисто абстрактную: предположим, как бы представителем агрессивной стороны является человек. Тогда получается, что если мы рассмотрим на фоне управления просто числовой ряд: на уровне правого плеча, например, единица, потом четвёрка, семёрка, восьмёрка; девятка на уровне, предположим, левой пятки, да?.. человека, – то мы его вводим в фазу именно устойчивости в коллективном управлении. То есть вот этот числовой ряд как бы по контуру человека, он создаёт ну как бы норму покоя, так скажем, да?.. для него это норма жизни, там норма развития его событий. И тогда события его прошлого, например, да?.. начинают откручиваться фактически в структуру нормализации дальнейших действий, то есть он начинает искать пути выхода из ситуации. И получается, эта система, в общем-то, равнозначная как к любому человеку, но в первую очередь к представителю как бы, в общем-то, может быть применена именно агрессивной стороны, именно числовая система управления, потому что числа достаточно жёстко фиксируют именно уровень нормы. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 657 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
657. « И если мы, например, ну предположим, рассмотрим уровень, что коллективной целью является именно вечная жизнь там, вечное развитие, то получается, что мы вполне можем здесь увидеть, что как бы уровень коллективного действия – это есть уровень практически направленный на то, что мы, в общем-то, синхронизируемся всего лишь навсего с состоянием Души Бога. То есть Душа Бога – это есть, в общем-то, вечное развитие. И получается, что вечное состояние Души Бога, где определены, например, факторы вечного развития, получается как бы уровень управления здесь такой, что вы можете, предположим, выделить ну как бы основную идею данного управления, заключающуюся в том, что когда целевые уровни управления сосредоточены как бы логической фазой управления, то есть цель управления в данном случае – это есть логическая и, в общем-то, совершенно чётко выделенная характеристика, то вы видите, что дальнейший уровень, да?.. например, действия или дальнейший уровень управления – это есть то, что стоит только логически выделить, например, все параметры по отношению к какому-то определённому действию – ну, например, нужно сделать так, чтобы был излечен какой-то процесс или нужно достигнуть воскрешения – тогда получается, здесь достаточно выделить все коллективные линии управления в данном случае, то есть однотипность действий, то есть, рассмотреть такой ракурс всех систем Мира, в котором, значит, вы видите именно статус, предположим, ну как вот, скажем, кристалл сверкающий именно от одной цели, да?.. от цели там излечения, там предположим, там заболевания. Как только вы в своём Сознании выделяете статус – то есть, предположим, в любом явлении, значит, вы выделяете именно этот фрагмент управления, – то получается, что вы его достигаете всего лишь навсего тем, что вы активируете этот статус Мира. То есть в принципе вы как бы уровнем что ли личного действия в данном случае ничего особенное не предпринимаете. Вы всего лишь навсего в своём Сознании, да?.. как бы выделяете статус именно, получается, того, что все явления реальности работают на структуру вашей задачи, например там: излечение или воскрешение, или достижение какого-то просто любого управления. Точно так же действует и Душа Бога. »
« То есть в Душе Бога каждое событие – это есть свершение созидательного статуса события. То есть это, в принципе, исключение какого-то неблагоприятного уровня. Когда вы это понимаете, вы можете вполне только лишь навсего внутренним, так скажем, да?.. настроем или волевым, или уровнем Сознания, телом физическим – вообще говоря, как угодно можете реагировать на эту информацию. Но как только вы видите, например, уровень, предположим именно этот, вы практически сразу решаете свои задачи, причём их решаете часто мгновенно. Вот чтобы решить мгновенно, например, что нет там взрыва на АЭС, предположим, да?.. или нет какой-то, предположим, аварии, то есть мгновенно среагировать на ситуацию какую- то, которая, возможно, происходит очень быстро, достаточно только выделить фактор, что все явления Мира исключают эту ситуацию. »
« И если мы таким образом рассматриваем, например, процесс, что нет явления, что человек, например, ушёл, да?.. что он, например, там, скончался, то человек – живой. То есть он воскрешается, потому что нет данных, что у него вообще происходила когда-либо там, предположим, система биологического распада. И то же самое относится, например, к системе восстановления ткани или органов. Это вот в данной лекции есть мощная система восстановления органа человека. То есть здесь можно только сконцентрироваться на уровень отсутствия структуры, за счёт правильной как бы кристаллизации, да?.. коллективного уровня целевых действий, и мы получаем отсутствие проблемы, ну что относится, в общем-то, и к любому событию в реальности. »« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 656 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
656. « То есть вы входите в структуру некой платформы, да? А платформа – это есть действие Души Бога или, собственно говоря, Свет самой Души Бога – а кому удаётся, тот может встать на позицию вообще Души Бога – и тогда получается, что когда вы имеете такую основу, то ваше мышление – это и есть спасение. Причём, кстати говоря, любое мышление – это есть спасение элемента, который в вашем восприятии. То есть если в этом уровне вы просто смотрите на человека, которому нужно помочь, ну просто, например там, физическим зрением, да?.. смотрите глазами, и при этом можете, ну например, делать какую-то конструкцию мышления, любую, то вы всё равно этого человека спасаете, то есть вы всё равно ему помогаете. И с точки зрения этого достаточно понятно, почему Бог, находясь, предположим, ну в одном уровне даже восприятия, помогает сразу всем. Он всех видит просто. И получается, что Он таким образом и строит реальность. Когда вы начинаете делать дальнейший анализ реальности с этой точки зрения, ясно, что любое событие, любой уровень реакции реальности – например там, растения – является вечной конструкцией, с точки зрения восприятия Бога. Но почему, например, растение не растёт вечно, с точки зрения человека, да? Если мы начинаем рассматривать эту разницу в конструкции познания человека, то получается, что достаточно человеку всего лишь навсего посмотреть уровень организации растения, с точки зрения Души Бога, и он может растение восстановить или, например, дать возможность вечного развития растению. Но для этого он должен сделать какой-то уровень физический, то есть построить там заповедник, да?.. или же создать какие-то именно условия физического развития. Вот почему существует физическая реальность, где человек на физическом уровне совершенно свободен. Он должен уметь, в общем-то, зная технологии, получается, вечного развития, уметь в социальном статусе преобразовывать управление практически на себя таким образом в вечное развитие, чтобы создавать условие для вечного развития любого элемента информации – созидательного элемента информации. И получается, что в данной конструкции есть только один уровень организации реальности, где реальность образовывается постоянно, многослойно и бесконечно, с точки зрения всё-таки действия Души Бога. Если мы хотим, например, получить излечение от какого-то заболевания, сложного например, то тогда получается, мы должны видеть как, с точки зрения Души Бога, данное заболевание, например реструктурируется. То есть надо понять – что происходит в этот момент в Душе Бога, когда заболевание реструктурируется. Или нам нужно встретиться с воскрешённым человеком: нам нужно тогда видеть, какой фрагмент в Душе Бога как бы отвечает за эту информацию. То есть должна быть чёткая адресность действия. Когда мы это начинаем видеть, мы совершенно чётко видим, где вообще есть воскрешённые ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 655 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
655. « Здесь вот важный очень аспект в познании, что Душа реагирует только на ваше, в общем-то, свободное проявление воли. Вот здесь вот есть особенность именно в технологии данной структуры управления. Но как только вы видите, что Душа Бога, например, работает, предположим, на вас именно со своей свободной волей, то вы видите, что вы получаете абсолютное решение всех вопросов, уже с точки зрения Создателя-Единого Бога. Вот как только вы получаете это явление, да?.. – именно решение вопросов так, как это делает Сам Бог, своей Душой причём, – то, получается, что вопросы решены именно фундаментально или, например, окончательно с точки зрения там конкретного данного дела. То есть, предположим, когда вы делаете управление, и вам нужно понять: а вы достигли ли управления или нет, да? То есть насколько с точки зрения всех взаимосвязей в Мире вы сделали точное управление? Тогда вам нужно просто-навсего рассмотреть, какое действие находится в уровне действия Души Бога. То есть когда вы видите, что Бог действует своей Душой, значит действие достигнуто гармонично, и оно всеобщее. То есть оно окончательное – это и есть результат ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 654 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
654. « То есть достаточно увидеть действия Бога по отношению к человеку, и вам многомерная система становится понятна. Ведь Душа Бога – это максимально, получается, многомерная система для человека. И чтобы мы смогли её познать и ресурс этого знания использовать, например там, для вечного развития, то… или, в общем-то, даже просто для лечения, тогда мы должны видеть, предположим, связь между лечением и вечным развитием. То есть в вечном развитии человек же должен уметь себя восстанавливать как бы в течение постоянного времени. И получается, что когда мы хотим увидеть такую структуру, как Душа Бога, мы должны обязательно видеть именно действия, направленные к человеку. То есть смотреть фактически как бы глазами Бога, но уже физическими глазами. То есть мы должны понять, как физические глаза Бога смотрят на человека.
И если для определения, например, Души Бога мы смотрим глазами своей Души, то есть глазами, например, Души человека, то обратное действие – это есть понимание именно зрения Бога: как вообще Бог видит вас. И когда вы начинаете это понимать, вы вполне можете реагировать. Ну, простой пример. Если вы знаете, что другой человек, например, знает о том, предположим, где вы находитесь или что, например, делаете, тогда другой человек может на физическом уровне ну дать какие-то рекомендации или пожелания. То есть он вас видит, да?.. и существует уже обратная связь. Или же даже вы говорите по телефону – существует как бы координатный уровень. То есть другой человек знает про вас, да? Вот когда вы попадаете в это, в общем-то, известное чувство, вы начинаете видеть следующую сущность. Вот почему Бог должен видеть вас? Когда вы показываете Ему своё местонахождение, вы получаете от Него информацию. И в этом случае, вы получаете информацию от его Души ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г.

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 653 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
653. « Получается, мы имеем понятия такие: в общем-то, системы понятийные возникают, что глаза Души – это есть наше понимание Души Бога. То есть мы тогда можем своей Душой видеть, например, Душу Бога. В контексте того, что эти явления – они неразрывны, то есть Создатель- Бог, создавший, например, Душу человека, Он в какой-то точке всё равно не теряет разрыва с Душой, и более того, где-то присутствует постоянно. Ну, предположим, по аналогии с человеком: человек родился; есть пуповина, она ну как-то разрывается после родов. Но тем не менее дальше происходит процесс такой, что, например, мать, она может контролировать всё-таки ребёнка посредством, предположим там, духовного восприятия, да?.. кроме физического. То есть по аналогии существует связь между Душой Бога и Душой человека. Так вот, эта связь – это есть реализация в действии Физического Тела Единого Бога. То есть мы можем видеть действие этого тела, и поэтому получается, что как только мы входим в параметр именно как бы содействия, да?.. может быть, микроскопического действия, какого-то микроэлементного действия, мы можем вполне действовать осознано, когда, значит, речь идёт о многомерных или о многообразных процессах. То есть каким образом сохранить совершенно точное восприятие всех процессов многообразия, если вы их воспринимаете одновременно? То есть ну представьте, что вы одновременно вспоминаете много картин, сюжетов из физической реальности. Как вот сделать так, чтобы ваше восприятие сохранилось концентрированным?
Вот в данной технологии, когда вы работаете именно над многомерной информацией, это сделать вполне можно. Достаточно только лишь сконцентрироваться на уровне действия Физического Тела Бога там, где проявлена также и ваша Душа, ибо действие Физического Тела Единого Бога всегда указывает на вашу собственную Душу. Если вы хотите знать, где находится, с точки зрения Бога, ваша Душа, посмотрите на Его Физическое Тело. И вы увидите месторасположение своей Души, с точки зрения Души Бога ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 652 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
652. « То есть почему, например, ну некая агрессивная сторона, да?.. считает, что у неё есть право там, да?.. воздействовать на ваше естественное развитие? То есть откуда вообще эти мысли? С чего вдруг там, например, ну скажем, агрессоры, да?.. или там террористы считают, что у них есть право или они могут осуществить такое действие? То есть вот надо стараться всё ставить на свои места. То есть реально ни у кого нет права там кого-либо даже, в общем-то, как-то принуждать, да?.. к какому-то несвойственному там действию, не говоря уже о том, что вот там уничтожать.
И поэтому получается, что когда вы выходите на уровень, предположим, ну как бы внутренней обычной нормы – на уровень там вопрос-ответ, например, да?.. в данной ситуации, – то ваша внутренняя позиция, она определяет, естественно, и уровень обстоятельств. То есть человек, который считает, что, например, его не имеют права там как-то принуждать, тем более как-то воздействовать там с вредом для здоровья и так далее, он имеет, естественно, ресурс существенно выше, чем человек, который считает, что ну такое возможно и так далее, и так далее. То есть и поэтому, в принципе, даже точка зрения, она является определяющей, да?.. в той или иной позиции, потому что точка зрения – это всё-таки духовное свойство, да?.. физической материи, кстати. И поэтому получается, что когда вы имеете такую духовную структуру управления, то вам тогда, в принципе, на самом деле не страшно вот именно как бы ну заниматься именно прогностическими системами, заниматься какими-то там элементами управления.
То есть изначально человек, который ну как бы начинает практиковать, если там он изначально видит, он привыкает, да?.. то есть он знает, что можно управлять и так далее, но если он развивает систему вот именно прогностическую, то возникают такие ситуации: а вот, например, вдруг там какие-то проблемы, и стоит ли, например, так это, как бы в лоб, этим заниматься? Ну, естественно, этим заниматься стоит и следует, потому что точное знание будущего – это фактически как гарант, да?.. основной гарант именно устойчивости управления, нормального плана развития цивилизации, мира, общества и так далее. Читать далее →