Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 602 (из произведения Г.П.Грабового)

602. « Когда вы видите себя в Душе Бога ,то вы спасены и вокруг вас нет какой — либо глобальной катастрофы . Более того можно в общем-то восстановить действие- если более ну какие- то вот ранние катастрофы происходили — можно восстановить действие до нормы ,достаточно только ранние ,в общем-то катастрофические действия спроецировать на бесконечную систему в организации Самого Бога, потому что, как только вы входите в эту систему управления ,фактически находясь в Душе Бога ,по сути своей фракцией Сознания ,вы начинаете уметь значит ,восстанавливать ,в том числе и прошлые события И достаточно легко получается нормирование с точки зрения будущих событий, потому что в Душе Бога что прошлые события можно нормировать, что будущие в общем- то одинаково как бы по силовым характеристикам управления .Достаточно только видеть собственное тело в системе информации ,то есть придать смысловой уровень телу ,где тело- это есть в общем ,как координатная система .
Когда вы рассматриваете систему координат, идущую от тела ,вы видите ,что Бог дал вам осознание не только положения тела, но и осознание положения всего внешнего мира по отношению к вам ».
«Учение Григория Грабового о Боге .Самоорганизация Бога с управляющим действием человека » 21.01.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 594 (из произведения Г.П.Грабового)

594. «То есть вот почему человек в любом случае будет воскрешён? Потому что уровень как бы внешнего действия, да, и действия, предположим, терпения по какому-то уровню развития, ведь он может терпеть, когда он находится в действии, то есть слово, которое возрождает жизнь, получается. Слово, возрождающее жизнь. Если, предположим, для человека, который не умирал, это есть уровень, например, собственного, да, развития – любое слово, то для человека, который воскрешён, здесь возникает уровень божественного действия, причём направленный этот уровень на то, что человек должен тогда, получается, строить структуру слова практически как бы самостоятельно, для того чтобы не отличаться от тех, кто не умирал, в уровне действия. То есть организация слова, то есть слово – это есть бесконечная величина, изначально данная вместе с рождением, и она не имеет, эта величина, разрывов, то есть корни слова, да, корни действия и корни человека едины в уровне начального действия Бога. И так как там есть уровень развития, например, того, что каждое событие имеет, предположим, уровень как бы собственного, что ли, саморазвития, то есть Бог дал каждому событию возможность саморазвиваться в благоприятную сторону, – то есть вокруг действия существует как бы много уровней фактически, можно сказать так, что это уровни помощи, то есть надо просто увидеть, где в событиях существует эта помощь, да, – то здесь получается, что, чтобы канонизировать событие, то есть сделать его совершенно гармоничным, с точки зрения Бога и человека, здесь нужно действие выделить как действие, идущее и от Бога, и от человека, но к событию, и от событий уже – к Богу. То есть получается, что человек принимает участие в данной конструкции в том, что он практически содействует Богу в организации событий ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Организация действия » 24.04.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 592 (из произведения Г.П.Грабового)

592. «…когда вы видите себя в Душе Бога, то вы спасены и вокруг вас нет какой-либо глобальной тем более катастрофы. Более того можно, в общем-то, восстановить действие – если более ну какие-то вот ранние катастрофы происходили – можно восстановить действие до нормы, достаточно только ранние, в общем-то, катастрофические действия спроецировать на бесконечную систему в организации Самого Бога, потому что, как только вы входите в эту систему управления, фактически находясь в Душе Бога, по сути, своей фракцией Сознания, вы начинаете уметь, значит, восстанавливать, в том числе и прошлые события. И достаточно легко получается нормирование с точки зрения будущих событий, потому что в Душе Бога что прошлые события можно нормировать, что будущие в общем-то одинаково как бы по силовым характеристикам управления. Достаточно только видеть своё собственное тело в системе информации, то есть придать смысловой уровень телу, где тело – это есть, в общем, как координатная система.
Когда вы рассматриваете систему координат, идущую от тела, вы видите, что Бог дал вам осознание не только положения тела, но и осознания положения всего внешнего мира по отношению к вам ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Самоорганизация Бога с управляющим действием человека» 21.01.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 580 (из произведения Г.П.Грабового)

580. « Возникает вопрос, что в некоторых случаях ситуация, значит, ну как бы держится, да?.. такой, что надо её продолжать нормировать. Тогда надо понять, естественно, сразу причину: почему она держится, в чём там корень ситуации. Люди все свободны, значит где-то нужно по свободе воле дать более безопасную что ли картину – может быть, она вообще не опасна, – но более гармоничную картину развития. Как только вы это видите, ну в каждом случае на этом поле человек решает в первую очередь, в общем-то, частные задачи. И вот поэтому очень пересечены здесь структуры макроспасения и частные задачи Души, потому что вот именно в этой системе действия получается, что частные задачи Души – они определены таким образом, что они именно охватывают всеобщность действия, потому что это очень нужно Душе вашей. И когда вашей Душе это радикально в корневом смысле нужно, значит получается, что это является всеобщим, более быстрым действием.
Вот, и учитывая, что в идеологии каждой Душе нужно всегда в исконном понимании, правильном – это вечная жизнь, в том числе вечная жизнь физического тела, то получается, вечная жизнь вообще всех – это достаточно быстро достижимое понятие даже в социальном понимании. Вопрос только в том, что люди должны просто согласиться, что это им надо просто. Как только они, например, считают, что это нужно, моментально происходит сверхбыстрое действие, то есть Души людей объединяются именно в правильном уровне как бы расположения этой реальности нормы ».

«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 579 (из произведения Г.П.Грабового)

579. « Так вот, самый простой вариант – разложить это на события и,воспринимая события, просто естественно делать, что вы хотите. Как делает Бог? Он же воспринимает. То есть я беру и делаю управление таким образом, чтобы просто посмотреть на то, каким образом развивается реальность. То есть одновременно смотрится на структуру; и сами структурные системы события, в общем-то любые события, являются системой действия. Там ничего придумывать не надо: не надо каких-то лишних там графиков строить и так далее, и так далее. То есть здесь, получается, что именно как бы некая аппроксимация – наложение событий на физическую реальность, и создание реальности – это и есть действие. И получается, что когда мы таким образом начинаем делать, то вот этот отдалённый концентрированный свет, о котором я сказал, который всё более концентрируется при приближении к нему, да?.. с точки зрения логики, он начинает тогда уже приближаться, потому что вы его как бы, ну в кавычках там, ну как бы «зацепили» или там смогли ближе придвинуть к событиям, и события ближе – ближе к этому свету. И вот когда вы начинаете эту ткать как бы ткань действия, когда бесконечное событие, отдалённое от вас, – это есть управляемая система через, например, физически информационные события, которые приближены к вам, вот тогда вы чётко оформляете всё поле света Души, того света, который делает Душа ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 578 (из произведения Г.П.Грабового)

578. « Тогда видно, что если вы освещаете себя – это уже труд как бы, получается, с точки зрения логики более длительный как бы по времени, да?.. Вот если задаться вопросом: откуда вообще берётся время с точки зрения, например, материи? Мы если посчитаем, что время – это материя, тогда как из Души нужно выработать время? Значит, нужно тогда, получается, просто-навсего посмотреть на себя и определить: где действие Души. Как бы находиться перед встречным действием, находиться до действия, упреждать действие. То есть прогнозные системы в данном случае в том, что будущее существует, ну там например, полезное для вас. Вы ставите структуру события восприятия до какого-то импульса, до импульса вашего действия и видите это действие, как оно приближается ну к вашему фрагменту Сознания в будущем. Самый простой элемент действия – это вы всё время отдаляете это будущее как некие там две резинки, которые вытягиваются, и будущее начинает как бы напрягаться – не само будущее, а именно вот как бы структура управления. Тогда, получается, понятно, почему при развитии возникает материальный мир. Дальнейшее развитие действия Бога должно было привести, получается, к материальному миру с точки зрения тех законов, которые Бог, да?.. показал здесь. И, исходя из этого, значит, в этом, я имею в виду материальном, мире мы должны видеть структуру таким образом, что вот это вот напряжение, которое вырастает, приводит к осуществлению именно физического объекта. Чем дальше мы распространяем свет Души по самопознанию, тем больше возникает физических объектов. И, исходя из этого, мы получаем, что когда мы работаем, например там, по излечению человека, и я показываю часто, что, вот например, работать нужно где-то конкретно, там в конкретной области, то здесь нужно рассматривать всё-таки ещё вот этот процесс действия света Души, именно освещение. Внутренний свет Души, он имеет бесконечный статус, и чем дальше, тем больше физических объектов возникает – почему так цивилизация развивается, получается, с точки зрения Души: увеличивается количество людей, объектов и так далее ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Освещение Душой » 19.05.2005 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 559 (из произведения Г.П.Грабового)

559. « И вообще говоря, рекомендации в процессе реализации систем управления по реализации систем вечной жизни состоят также в том по моему Учению, что нужно стараться постоянно находить технологии вечной жизни ,наблюдая окружающий мир и исследуя реальность в том числе. Ну так же, как вот родившееся живое существо познает жизнь и реализует определенным образом жизнь, ну так же нужно ,что тот кто принял на себя идею реализации вечной жизни для всех ,находил технологии реализации. И ведь тот, кто начал реализовывать как таковую жизнь, после зачатия, рождения, вполне очевидно, что он может реализовывать и вечную жизнь, ну сразу же реализовывать ».

«Учение Григория Грабового о Боге . Одновременное развитие управляющего ясновидения и прогнозирования по обеспечению вечной жизни Душой, Духом и Сознанием » 26.12.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 555 (из произведения Г.П.Грабового)

555. «… Душа может, значит, построить ситуацию преодоления в информационном пространстве. Если мы хотим задействовать так же физическое тело как неотъемлемую органическую структуру Мира и части Души, то мы можем это сделать внутри только одной клетки. А для этого всего лишь навсего надо максимально заархивировать информацию в одной клетке, — причём, ее там максимально оздоровив при этом, — чтобы она просто нормировала физическое тело, ваше собственное. И получается, нормирование физического тела через действие Души путём аккумуляции информации в клетке — это есть преодоление поставленной задачи ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Метод преодоления системы возможного сопротивления вместе с физическим телом Единого Бога » 20.08.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 554 (из произведения Г.П.Грабового)

554. « …Исключение как система преодоления — достаточно эффективный уровень в том случае, когда мы понимаем, что ничего созидательного исключить невозможно. То есть, нельзя исключить из реальности там, какой-то уровень созидания, потому что созидание — это есть проявление физического тела Единого Бога, а Оно не исключаемо, потому что Оно и есть — первый уровень реальности.
И когда мы дальше продолжаем такой план, то в плане как бы олицетворения с физическим телом Единого Бога, — как бы соединения с Его уровнем действия и развития, — мы видим, что в этом случае достаточно как бы войти в оптику, в свечение Его тела, (ну, как бы олицетворится с Его проявлением в каком-то месте), и пройти как бы вместе с Ним или возле Его физического тела какой-то участок, — и вот этот свет, он позволит сразу идти вот по этому как бы по «золотоносному» уровню, — ну, конечно, в кавычках, — именно там, где есть истинные знания; значит, пройти по уровню, где есть исключительное созидание. И вот этот проход – этот проход- он сам по себе есть мощнейший уровень регенерации, излечения, уровень нормирования событий; уровень, вообще говоря, нормирования, в принципе, в обществе и мире любых социальных там, политических процессов, внутримолекулярных и так далее. То есть — это уровень интегрированной нормы. И вот, если с этой точки зрения рассмотрим физическое тело Единого Бога, то мы видим, что интегрированная норма — это есть задача Его Души.
То есть таким образом, мы пришли к Душе физического тела Единого Бога, где Душа – это также и проявление, всё-таки, более тонкой конструкции, чем просто физическая реальность. И здесь мы увидим, что Душа Бога зачастую не отличается от Души человека. И если мы исследуем этот вариант дальше, то мы видим, что Душа человека — это есть продолжение Души Бога. И когда мы рассматриваем такой процесс с точки зрения, ну, вечного развития, то ясно, что Душа — она и так вечна. Потому что, когда мы рассматриваем понятие «продолжение», то с точки зрения автономной там, совершенно свободной личности, понятие продолжения имеет значение следования тем же путём; следование, ну, как бы тому же уровню вечного развития, но следование при этом совершенно точно ».« Учение Григория Грабового о Боге. Метод преодоления системы возможного сопротивления вместе с физическим телом Единого Бога » 20.08.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 516 (из произведения Г.П.Грабового)

516. «…Понятие здоровья, например, да? нормальных счастливых событий — это всегда одна и та же система управления, то есть выражена, по крайней мере, там группой слов. И получается, что мы, ведя туда, мы постоянно меняем вот эти опорные системы. При этом точка — главное здесь: найти опорную точку в светотехнике — и получается, что как бы светотехнология мышления , да? .. так скажем. Получается, что нахождение вот этой опорной точки — вот это вот основная задача вот в этой системе коррекции, потому что на самом деле нам не нужно рассматривать там какие-то конкретные события, а нужно решать свои конкретные задачи. Вот надо стараться вспоминать задачу — периодически ее заново как бы формировать. Развивается задача: вы ее берете и как бы подтягиваете, да? юстируете дальше на следующем уровне. В зависимости от этого опорная точка или как бы поднимается, или варьируется, или амплитуда меняется. Постепенно вы находите опорную точку достаточно жесткую. И здесь надо заметить, что опорная точка — фактически это есть элемент будущего, где вот есть духовное управление: там знание задач, как бы придвинутых сюда, но исходящих уже от вас, от вашего физического тела… ».

«Учение Григория Грабового о Боге. Управление Управляющим импульсом»11.04.2005 г. Читать далее