Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 576 (из произведения Г.П.Грабового)

576. «И получается, что выбор между человеком, решающим, например там, свои проблемы, но не связанными со здоровьем, да?.. и выбор между человеком, решающим, предположим, свои проблемы по здоровью, он заключается в том, что тот видит Мир как Мир, которым нужно управлять, – то есть первый, да?.. – которым нужно управлять и больше помогать, а другой вынужден всё-таки сначала сделать что-то себе, а потом сделать другим. То есть вот болезнь – это всё-таки уменьшение количества управления по отношению как бы ко всему внешнему Миру. Он вынужден заниматься собой больше. С этой точки зрения, получается, нецелесообразно иметь какие-то сложные заболевания, значит, в плане именно гармонии развития, вот именно как бы вечного развития Мира, потому что вечный Мир, он должен быть управляем, по существу, с точки зрения всё-таки практически здорового человека. Но, может быть, там какие-то нюансы есть, что человек может на какие-то небольшие заболевания не обращать внимания – это его выбор. Но, с другой стороны, желательно быть практически здоровым.
Тогда получается, что практическое здоровье – это есть уровень как бы развития Мира. То есть Бог поставил задачу перед человеком, чтобы он умел приходить к системе практического здоровья. И получается, что вот эта вот подвижная фаза, которой вы сейчас занимаетесь, – это уровень практического здоровья. Уровень практического здоровья –когда человек, например, имеющий нормальное здоровье или более-менее там его не отягощают какие-то там мелкие, да?.. проблемы, он управляет внешней средой, и внешняя среда тоже практически нормальна. Так вот, я сейчас на уровне духовного знания фактически передал сведения: что когда человек практически здоров – значит и внешний Мир нормальный, а когда внешний Мир нормальный, – получается, человек больше получает для того, чтобы быть как бы ну фактологически здоровым.
Мы приходим в фазу устойчивости управления. Сейчас зафиксируйте управление. Все ваши задачи, которые вы решали, должны быть зафиксированы в точке устойчивости, то есть, ну проще говоря, выздоравливайте вот здесь, сначала – выздоравливайте в этой точке, начинайте выздоравливать. В точке устойчивости вам не надо выбирать решение, у вас есть одно решение: вам нужно выздороветь – выздоравливайте. Кто не болен и не будет болеть, надо делать управление, связанное с тем, что в будущем нет болезней ».«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 575 (из произведения Г.П.Грабового)

575. «Но если задуматься над тем, что, предположим, ну если вот, например, задуматься над природой там происхождения, предположим там, войны, да?.. то часто какое-то недооцененное действие могло приводить там предположим к военным действиям. Но здесь речь идёт о личности как таковой; для личности важно выделить структуру, когда действие, которое, например, человек делает для себя, это действие нужно в первую очередь ему например; если действие это ему не нужно, он должен от этого действия отказаться, да?.. по свободе выбора.
И когда вы находитесь между там выбором ну решения, – можно выбрать действие, можно не выбрать, – тогда возникает вопрос: а где присутствие Бога, Единого Бога, например, в вашем выборе? То есть где Бог именно указывает, а где, например, ну так Он, например, не указывает, да?.. Ведь по логике Бог есть и там и здесь, Он создал всю внешнюю реальность и внутреннюю. Получается, что выбор – это есть движение, это есть именно структура ну как бы неустойчивости, да?.. структура, требующая следующего развития, и при этом по аналогии с тем, как делает именно Единый Бог ».«Учение Григория Грабового о Мире»  03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 574 (из произведения Г.П.Грабового)

574. « Как только вы, например, от величины вечного развития каким-то образом, предположим, отвлекаетесь, вы начинаете сразу переходить на периферические как бы, следственные, системы управления, и мышление не становится концентрированным. То есть одна из характеристик правильного мышления – это концентрированное мышление. При этом я сейчас говорю просто о мышлении как таковом. То есть я не говорю о том, что человек делает правильно – или он по форме мыслит, или по целям правильно или неправильно, я говорю в принципе: правильное мышление – с точки зрения технологии контакта с Создателем, то есть именно с Единым Богом, именно с Тем, кто изначально создал конкретно человека ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 573 (из произведения Г.П.Грабового)

573. « Но Бог же создал человека так, что, например, появился первый человек, да?.. дальше люди рождаются. Бог при этом всегда есть, участвует во всех процессах, и непрерывный уровень передачи – это клеточный уровень, то есть в клетке, получается, там так всегда существует, и любой человек, который только зачался там, далее родился, он уже имел контакт с Богом от первичного уровня организации человека. Следовательно, если мы логикой начинаем искать этот уровень, мы начинаем мыслить правильно.
Вот обратите внимание, что правильная мысль – это уровень фактически тот, о котором я сказал: уровень организации человека от его начального уровня создания Богом. И вы это чувствуете ну как бы всем телом, да?.. тело внутри как бы вытягивается в сторону Бога именно. И когда вы видите вот эти вот конструкции связи, вы получаете правильное мышление. То есть в Мире достаточно важно иметь правильное мышление, чтобы правильно ориентироваться уметь, это одна из технологий правильного мышления.
Но ведь правильное мышление – это, вообще говоря, нормальное здоровье ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 572 (из произведения Г.П.Грабового)

572. « …чтобы было вечное развитие Мира, человек должен по сути создавать явления такими, за которыми создаётся именно уровень как бы следующего развития, то есть любое явление не должно иметь законченности что ли в фазе своёго раскрытия.
Ну, предположим, человек выздоровел, вот я сейчас ставлю управление, да?.. на выздоравливание, то есть идёт быстрое, да?.. выздоровление. Но при этом выздоровление – это всё-таки один маленький шаг для, предположим, да?.. структуры вечного развития. Мы можем говорить о том, что мы что-то реально делаем, когда люди учатся управлять реально, то есть у них есть реальная структура, позволяющая им, например, в первую очередь самоустановиться ну за счёт, например, осваивания там технологии саморегенерации, потом управлять событиями, уметь научить других. Если мы говорим о том, что человек, ну предположим там, да, может иметь какие-то симптоматические системы улучшения, то – или там даже полное здоровье, – то, в общем-то, это только один шаг к тому, чтобы иметь всё-таки вечное развитие.

В понятии вечного развития существует весь внешний окружающий Мир. Получается, что человек в принципе – он от внешнего Мира неотделим. То есть коли уж он хочет и вообще тогда существует от Создателя задача – развиваться вечно, то получается единое целое со всем Миром, то есть со всей информацией Мира, и он в этом уровне стыкуется с Физическим Телом Единого Бога».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 571 (из произведения Г.П.Грабового)

571. « И когда вы научитесь делать свои личные события бесконечными, вы получите, что вы находитесь в гармонии, и ваш Мир, внутренний Мир, да?.. он соответствует внешнему Миру – бесконечному. Ведь Создатель создал так реальность, что внутренний Мир – он должен соответствовать бесконечному развитию внешнего Мира ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 247 (из произведения Г.П.Грабового)

247. «… Я, например, не делаю различия между, предположим, тем, что вот вы занимаетесь какой-то большой проблемой или маленькой, или проблемой Мира, или проблемой там человека, а для человека, вообще говоря, всё едино, также как для Единого Бога любое явление, оно имеет равный статус.
Когда вы приходите на этот уровень понимания Мира, вы видите, что, ну во-первых, тогда становится легко Душе, потому что Мир как бы достаточно равномерно и достаточно как бы спокойно вокруг начинает развиваться, а во-вторых, вы видите, что ваша Душа — это в том числе и тот уровень, который вы, в принципе, самостоятельно можете фактически развить, ведь уровень развития Души – это абсолютно не уровень знания, например.
Знание, в принципе, это, вообще говоря, другое совсем, знания можно накапливать: там книги, там и так далее, а Душа, которая изначально имеет все знания от Бога, её развитие – это структура фактически действия Бога. Развить Душу можно, если Бог того хочет, и Он, например, даёт это развитие. А чтобы оно было непрерывным и свободным, то получается, что уровень ну фактически как бы саморазвития, да?.. уровень, в общем-то, как бы вот развития Души в сторону действия – это уровень достаточно серьезный прежде всего для личности. Потому что если человек научился развивать собственную Душу, значит он находится в единении именно с Богом, с Физическим Телом Единого Бога, а следовательно, он здоров, да?.. »
«Учение Григория Грабового о Мире» 03.10.2003 Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 246 (из произведения Г.П.Грабового)

246. «То есть Бог – творец всех систем, потому что Он ввёл в том числе понятие неизвестной величины. Если бы все величины были известны, было бы известно, где находится, да?.. месторасположение Бога, и тогда бы Мир бы в общем-то сомкнулся в плане что ли ну как бы логического уровня замыкания информации, а Мир не может сомкнуться. И поэтому по аналогии с этим, чтобы было вечное развитие Мира, человек должен по сути создавать явления такими, за которыми создаётся именно уровень как бы следующего развития, то есть любое явление не должно иметь законченности что ли в фазе своёго раскрытия«.
«Учение Григория Грабового о Мире» 03.10.2003 Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 245 (из произведения Г.П.Грабового)

245. «…. В структуре моего «Учения о Мире» главное – это то, что человек в многогранном, скажем так, да?.. в меняющемся Мире должен обязательно сделать такое управление, что он, во-первых, действует по задачам Бога, то есть фактически действуя, значит, как Создатель, и действует так, как действует Единый Бог при развитии этого Мира, он берёт на себя, в общем-то, миссию фактически такую же, то есть он должен взаимодействовать с Миром так, как Бог ему показал путём построения этого Мира «.
«Учение Григория Грабового о Мире» 03.10.2003 Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 244 (из произведения Г.П.Грабового)

244. «… для Единого Бога человек – это бесконечная величина. И когда мы рассматриваем взаимоотношения «Бог и человек», то в принципе мы приходим к тому, что для Бога существовал только один вариант создания этих взаимоотношений – это бесконечный Мир. Получается, Мир – это способ взаимодействия Бога и человека ну на логической как бы фазе управления «.
«Учение Григория Грабового о Мире» 03.10.2003 Читать далее