Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 458 (из произведения Г.П.Грабового)

458. « Так вот, почему и в своё время произошло воскрешение Иисуса? Он показал, что ведь всё равно, во-первых, вечная жизнь, да?.. есть, и тело преодолевает физическую смерть. То есть нет смысла об этом говорить. То есть Иисус как бы изначально практически сохранял вечную жизнь вот этим следующим, да?.. своим воскрешением и показал, что умирать не нужно. Получается, что когда мы видим эту структуру, ну с точки зрения данного Богом, да?.. факта познания, мы видим, что брать, например, фундаментальные рукописи каких-то конфессий религиозных, совершенно разных, – там Коран и так далее – мы видим, что там есть совершенно чёткие строчки, технологически выражающие вечное развитие личности отдельной, конкретной. И когда мы начинаем дальше читать любые тексты, кстати, мы тоже там можем найти – как развиваться вечно. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления» 21.10.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 457 (из произведения Г.П.Грабового)

457. « Так вот, в моей технологии именно самоуправления, даже если человек осваивает один, всё равно мир не должен быть уничтожен. И получается, вот здесь вот ответственность каждого уже возрастает до уровня его реализации, этой личности, именно во вселенском масштабе. То есть у человека, который понял структуру там, прежнюю практику, да?.. развития информации, цивилизации, он понимает, что он может привнести во внешний мир очень много лично от себя. Но тогда он должен же тоже жить вечно. То есть он как технолог, он может влиять на внешнюю реальность, он может показывать вечное развитие. Но тогда получается, его задача, естественная задача – жить вечно. Отсюда возникает интерес, естественный интерес к вечному развитию. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления» 21.10.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 456 (из произведения Г.П.Грабового)

456. « Вот почему такое бесконечное пространство, но ведь агрессоров ведь из внешнего пространства практически нет. А потому что здесь существует закон очень простой, что внешний, отдалённый мир, он более как бы созидателен, так скажем, более лоялен, да?.. к задачам людей, там к их развитию. И получается, что вот это вот удалённое бесконечное пространство, если мы, например, не ставим задачу захотеть вступить в контакт или мы по ряду причин считаем, что мы можем принести ну некие проблемы из-за того, что существуют некие агрессивные системы и так далее, то получается, созидательный уровень на планете приведёт, конечно, к расширению духовного контакта с внешним уровнем реальности. Я конкретно не говорю, что это должны быть только, например, там инопланетяне или какие-то системы, ну скажем так, именно искусственно воспроизведённые или там естественная биологическая жизнь. Я имею в виду, что весь мир должен быть управляем. Ведь, например, если рассмотреть структуру реализации, ну скажем, в бесконечности любого человека, да?.. то данная структура, она такова, как, например, уровень, ну скажем так, проявления в вечном развитии отдельной личности, он таков, что нужно всё равно управлять всей реальностью. И скажем, ну простой пример: когда Иисус воскрес, Он показал, что так как смерти нет, то значит у Него другие задачи, да?.. появились – задачи именно управления любой системой реальности. То получается, Он уже преодолел структуру умирания тем, что в будущем-то Он всё равно живой. То есть как бы структура смерти, она, получается, отсутствует даже в Его биографии, и хотя это, казалось бы, факт Коллективного Сознания. Но здесь получается, что Он делает управление по мироустройствам – как бы другие совсем уже задачи, другие планы управления, тем не менее Он же всё равно учит: ну там много людей через молитвы, через церковь познают систему как бы начального, так скажем, плана, на самом деле внутреннего, духовного плана управления. Это относится не только к Иисусу Христу, а вообще к любым прогрессивным личностям, даже организациям там, движениям, где структура внутреннего управления, например, – это есть уровень ну как бы внутренней сущности, где уже есть влияние на мироустройство. Ну просто, например, Иисус как сын Бога и Бог, Он лично доказал, да?.. А задача каждого уже теперь – Он показал, что умирания нет, – значит уже, получается, давно стоит у людей: просто находиться в физической жизни, да?.. вечно. »

«Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления » 21.10.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 455 (из произведения Г.П.Грабового)

455. « Ну Бог так тоже создал людей. Это принцип создания людей заложен в любую систему управления. И получается, что этот сегмент должен вот так же определять структуру самоуправления, как структуру его присутствия, да?.. систему носителя информации. Так вот, для этого человека, ну который, например, занимается данной конструкцией, управление этим сегментом – это прежде всего то, что он должен дать знания в этот уровень информации, что данный сегмент воспринимает его как структуру вечности. То есть он уже должен заложить другой сегмент управления, что он является вечным, да?.. сам человек. Только тогда сегмент распознаёт человека, его создавшего. И значит, и в этом случае идёт уже естественный уровень развития человека в будущее, то есть данная информация способствует человеку в его будущем развитии.
То есть получается, ввести структуру вечности человек должен не просто для себя там, а он должен быть реально вечным, чтобы этот сегмент реально его распознал. Значит, и получается, что, во- первых, это мощная система передачи знаний о вечном развитии. А вообще в основном и, так скажем, во-вторых, в-третьих и так далее – это система самопознания, где вы можете получать точные знания только потому, что элемент вечности вы определили в оптике. То есть вы его сделали настолько быстрым, что вы его поставили, и он же вас воспринял. »«Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления » 21.10.2004 г. Читать далее