639. « То есть Душа где-то находится, например там в физическом теле человека, и, значит, производит определённые действия, да?.. по организации физического тела с точки зрения здоровья тела, то есть основная задача действия Души – это организация здорового тела. Вот основное количество времени, с точки зрения логики человека, Душа затрачивает как бы, если считать, что существует такое понятие как время для Души, на то, чтобы физическое тело было здорово, чтобы выполнялись задачи Бога и так далее. То есть жизнь Души в данном случае — это как уровень, где есть некий центр более ранний. И более ранний центр, он практически как бы управляет следующими задачами Души. То есть это ряд задач, например там: вечная жизнь человека, реализация его конкретных идей там и так далее, реализация идей Бога. И этот управляющий центр, он фактически как бы ну формирует то, что со стороны можем сказать, что вот это есть проявление жизни Души. Так же и физическое тело: по аналогии мы решаем какие-то вопросы там в пространстве-времени. И получается, что исходя из этого, мы, в общем-то, имеем очень конкретную позицию вот, да?.. что также есть управление там задачами, также есть долгосрочные задачи, задачи Бога, которые стоят
перед физическим телом человека. То есть есть некая аналогия. Но вот понятие истинной жизни Души: где Душа, так скажем, живёт, да?.. человека? Вот, ну есть такой термин. Где она находится – это другой вопрос. Например, в физическом теле она может находиться человека. И, вообще говоря, всегда находится в определённом элементе – всегда в физическом теле, хотя может проявлена будет в других местах. И вот когда идёт речь о том, что она может быть проявлена в других местах, мы можем рассмотреть динамику жизни Души.
перед физическим телом человека. То есть есть некая аналогия. Но вот понятие истинной жизни Души: где Душа, так скажем, живёт, да?.. человека? Вот, ну есть такой термин. Где она находится – это другой вопрос. Например, в физическом теле она может находиться человека. И, вообще говоря, всегда находится в определённом элементе – всегда в физическом теле, хотя может проявлена будет в других местах. И вот когда идёт речь о том, что она может быть проявлена в других местах, мы можем рассмотреть динамику жизни Души.
То есть такой простой вопрос, если стоит перед человеком – рассмотреть какой-то статус перемещения собственного физического тела, – то мы можем смотреть, где рядом с физическим телом на информации перемещается его Душа. При этом Душа воспринимается точно как физическое тело, но человек видит, что это действует Душа, то есть это некий там друг, да?.. так скажем, товарищ или тот, кто старается, значит, показать некий путь, и он начинает показывать, куда двигаться. Вот например, человек идёт там в поле. Куда вообще ему идти? Как он вообще принимает решение? Он принимает решение на определённом уровне взаимоотношений ну как бы оптического распределения информации. И вот мы можем увидеть, где Душа его приглашает идти. То есть Душа действует как друг, как даже человек во многом, да?.. но который проявлен как бы информационно.
То есть, с точки зрения Бога, жизнь Души – это как бы всеобщая жизнь всего человечества и одновременно конкретного человека вот того, который является, в принципе, личностью самого, да?.. человека. То есть, как только мы к этому подходим, мы видим, что Душа внутри. Но тем не менее она проявлена извне. Так же делает и Бог. Он есть и – ну в действии находится – в любом человеке, но Он же проявлен и извне, да?.. То есть жизнь Души очень близка как бы к действию Бога. Вот жизнь Бога – это более, значит, общее понятие, а вот именно к действию Бога.И когда вы начинаете задавать вопрос: вообще как действует Бог, да?..Вот Он должен повести рукой, например. И тогда получается, как в этом случае описать этот момент с точки зрения логики человека? Надо рассмотреть собственную Душу, то есть посмотреть через Душу человека. То есть Душа – это ещё и механизм познания. Следовательно, жизнь Души подразумевает обычный набор знаний. То есть Душа – это как бы некий уровень фактически конвертации знаний, где мы видим действие Бога, но в виде Души. Действие Бога конкретно как личности – это и есть Душа. Следовательно, почему мир должен расширяться, увеличиваться? Действий Бога – бесконечное количество, и каждая Душа несёт в себе фактически как бесконечное количество действий, так и то количество действий, которое соответствует данной Душе.
И получается, что из взаимодействия Душ людей мы получаем следующие события, да?.. Вот Душа контролирует как бы конечное количество событий, ну которое нужно, значит, контролировать Душе, Богу, например людям, и из конечных систем получается бесконечная величина, которая уже есть действие Бога по всеобщему развитию. То есть где-то существует переход в бесконечный статус конечных как бы элементов действия Души. Так вот, переход в бесконечный статус – это и есть фактически вечное тело человека, потому что логически понятно, что вечное тело – это есть именно тот путь, который Бог показал изначально, да?.. И вот этот путь перехода через вечное тело – получается, что необходимо для Души фактически как бы культивировать вечное тело, чтобы решить задачу Бога по бесконечному как бы перебору событий. То есть Душа стремится тоже быть похожей на Бога, то есть действовать подобно Богу. И здесь мы видим очень мощный механизм познания, что любой элемент человека, любая жизнь человека, да?.. любая жизнь, связанная с человеком, действует по уровню подобия Богу. То есть даже клетки синхронизированы по этому же уровню, с точки зрения вечного развития как делает и показывает Бог. То есть с точки зрения клетки жизнь изначально вечна. Если смотреть там ядро клетки, да?.. на молекулярном уровне, то получается, там есть элементы, которые вообще неделимы. То есть в человеке есть структуры, на физическом уровне, которые вечны. И получается что, если мы эти структуры вечности познаем или на них обратим внимание, то опора на этом уровне – это есть уровень перехода между действием Души, то есть между жизнью Души и жизнью человека к жизни Бога. И получается вот такой ну некий триединый фактически уровень, где мы имеем по сути то, что изначально, до действия Духа, есть действие жизни Души. Вот жизнь Души как автономное понятие, как понятие информативное ».Г.П. Грабовой «Жизнь Души». 25.12.2004 г Читать далее
То есть, с точки зрения Бога, жизнь Души – это как бы всеобщая жизнь всего человечества и одновременно конкретного человека вот того, который является, в принципе, личностью самого, да?.. человека. То есть, как только мы к этому подходим, мы видим, что Душа внутри. Но тем не менее она проявлена извне. Так же делает и Бог. Он есть и – ну в действии находится – в любом человеке, но Он же проявлен и извне, да?.. То есть жизнь Души очень близка как бы к действию Бога. Вот жизнь Бога – это более, значит, общее понятие, а вот именно к действию Бога.И когда вы начинаете задавать вопрос: вообще как действует Бог, да?..Вот Он должен повести рукой, например. И тогда получается, как в этом случае описать этот момент с точки зрения логики человека? Надо рассмотреть собственную Душу, то есть посмотреть через Душу человека. То есть Душа – это ещё и механизм познания. Следовательно, жизнь Души подразумевает обычный набор знаний. То есть Душа – это как бы некий уровень фактически конвертации знаний, где мы видим действие Бога, но в виде Души. Действие Бога конкретно как личности – это и есть Душа. Следовательно, почему мир должен расширяться, увеличиваться? Действий Бога – бесконечное количество, и каждая Душа несёт в себе фактически как бесконечное количество действий, так и то количество действий, которое соответствует данной Душе.
И получается, что из взаимодействия Душ людей мы получаем следующие события, да?.. Вот Душа контролирует как бы конечное количество событий, ну которое нужно, значит, контролировать Душе, Богу, например людям, и из конечных систем получается бесконечная величина, которая уже есть действие Бога по всеобщему развитию. То есть где-то существует переход в бесконечный статус конечных как бы элементов действия Души. Так вот, переход в бесконечный статус – это и есть фактически вечное тело человека, потому что логически понятно, что вечное тело – это есть именно тот путь, который Бог показал изначально, да?.. И вот этот путь перехода через вечное тело – получается, что необходимо для Души фактически как бы культивировать вечное тело, чтобы решить задачу Бога по бесконечному как бы перебору событий. То есть Душа стремится тоже быть похожей на Бога, то есть действовать подобно Богу. И здесь мы видим очень мощный механизм познания, что любой элемент человека, любая жизнь человека, да?.. любая жизнь, связанная с человеком, действует по уровню подобия Богу. То есть даже клетки синхронизированы по этому же уровню, с точки зрения вечного развития как делает и показывает Бог. То есть с точки зрения клетки жизнь изначально вечна. Если смотреть там ядро клетки, да?.. на молекулярном уровне, то получается, там есть элементы, которые вообще неделимы. То есть в человеке есть структуры, на физическом уровне, которые вечны. И получается что, если мы эти структуры вечности познаем или на них обратим внимание, то опора на этом уровне – это есть уровень перехода между действием Души, то есть между жизнью Души и жизнью человека к жизни Бога. И получается вот такой ну некий триединый фактически уровень, где мы имеем по сути то, что изначально, до действия Духа, есть действие жизни Души. Вот жизнь Души как автономное понятие, как понятие информативное ».Г.П. Грабовой «Жизнь Души». 25.12.2004 г Читать далее