Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 474 (из произведения Г.П.Грабового)

474. « И вот эта вот система контактности выявляется в том, что если человек себя осознаёт во всей этой системе ну в каком-то конкретном месте – вот строятся здания, он где-то себя взял и осознал в конкретном месте, то он решает все вопросы сразу практически – вот свои, там текущие, потому что он видит, где Бог, вот Физическое Тело Бога, где Его Душа проявлены в качестве контактной системы к нему – лично к человеку. Это напоминает разговор двух личностей. Когда вы задумываетесь глубоко о какой-то личности, вы видите, что ну как бы идёт назревание ситуации, потом как такой глубокий, проникновенный уровень и в восприятии, потом вы начинаете как-то реагировать, ну нормализировать как бы обстановку. В большей степени люди с этим сталкиваются, когда нужно что-то нормализировать, да?.. или где-то глубоко размышлять там о явлении природы, о произведении искусства, о картине например. Изображение картины часто имеет такой же фундаментальный уровень, если оно сделано мастером, и из века в век там ну она не стареет, да?.. она становится более актуальной, то есть развивается. Вот принцип развития во внешней системе также заложен как система проявления, как система контактности. И когда вы видите Бога в диалоге, вы часто можете даже, может быть, не заметить, что вы настроились на одного человека, а уже давно говорите с Богом. То есть вы уже давно взаимодействуете именно с Богом. И вот это вот проявление – ведь Бог же его и создал, да?.. значит, получается, по каким-то причинам. А вы сами же выбрали путь с ним контачить, или же там с тем или с другим, или каким-то образом не контачить, да?… Когда вы начинаете видеть, что Бог проявлен здесь, и видите, что это уже Бог, то вы видите, что Он помогает вам. »
«Учение Григория Грабового о Боге » 01.07.2003 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 473 (из произведения Г.П.Грабового)

473. « Потому что как только мы понимаем, что это также есть путь Бога – вот цивилизация, да?.. там машины разные, там самолёты и так далее, ну проще говоря, техногенный путь развития – это тоже есть путь Бога, то тогда мы видим, что ну как делать так, чтобы техногенный путь никогда не уничтожил человека. Просто надо идти как бы – проще, самый простой вариант –просто по следам Бога: наступать на те же самые следы.»
« Учение Григория Грабового о Боге » 01.07.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 49 (из произведения Г.П.Грабового)

398. «И получается, что вот когда мы говорим о формировании физического тела в вечной жизни с учётом всех абсолютно ситуаций, то когда мы делаем это энергично, то есть вкладываем труд, ну можно даже воспринимать как определённую систему работы, которая нужна действительно, ведь в действительности так и есть — это достаточно ёмкая работа. И хотя человек — вечноживущий, он имеет в своей природе эту способность, просто иногда нужно её развить. Ну многие способности, конечно, есть у людей, есть какой то талант, например к музыке, есть гении, там предположим, в каких-то науках, вообще в чём угодно, в любых сферах жизни, но при этом можно же ещё больше развивать своё творчество, свои возможности, свои способности. Так же и в физическом теле вечной жизни можно развить такое свойство как вечная жизнь».
« Учение Григория Грабового о Боге. Физическое тело вечной жизни» 14.08.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 381.2 (из произведения Г.П.Грабового)

381.2 Цитата на тему — « Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
« А совсем другой момент, когда речь идёт, вообще говоря, о живых. В данном случае я рассмотрел какой-то объект, который, например, из области, ну которая относится к неживой, например, природе: предположим камень там или какая-то вещь. А вот если речь идёт о живых, то там всегда жизнь бурно кипит, и эти процессы уже можно рассмотреть и воспринять как вечно существующий интерес. И вот здесь можно увидеть, что именно интерес к жизни, он как раз таки и проявляет инициацию Души по обеспечению вечной жизни уже в самой вечности.
Вот сам интерес, он как раз таки закладывается в том: что вы хотите, например, сделать, что вы хотите сделать там в отдалённом будущем. И всего лишь навсего взяв два элементарных каких-то уровня в событиях, например там ближайшие бытовые действия, они же интересны, вы же хотите их сделать, значит они по какой-то причине вам интересны. А может быть, действительно, просто интересно, просто, как говорят, Душа радуется, что такие действия вы хотите совершить.
И взять какие-то стратегические события ну более уже отдалённого уровня, какие-то перспективные – и получается, что как только вы начинаете вот именно на уровне интереса выбирать события, то получается, что это исходит как бы в том числе из вашего физического тела, и вы чётко видите на своём физическом теле то место, куда нужно вот этот шарик мотивировки действия Души просто приложить.
Например, я вот сейчас в этой конструкции управления рассмотрел своё физическое тело – получается, что у меня выше ступни левой ноги вот есть это место, куда можно приложить этот шарик.
У каждого может быть какое-то и другое место в физическом теле, но иногда может совпадать. И получается, что, когда этот шарик приложен, Душа начинает быть мотивирована вечное время по вечной жизни. Таким образом вы мотивировку обеспечения вечной жизни Душе своей – также можно предлагать и другим людям – вы сделали исходя из цели, которую вы реализуете по обеспечению вечной жизни.
Так вы структурировали основную область Сознания по обеспечению вечной жизни и одновременно все другие области Сознания. Значит, в структуризации основной области Сознания может быть совершенно очевиден такой уровень, что сразу другие все области тем же самым структурируются. И получается, что всё Сознание становится однозначно структурированным, то есть как бы уже не происходит выделение на основной или там неосновной уровень».
«Учение Григория Грабового о Боге. Технологии вечного развития. Структуризация основного уровня Сознания для обеспечения вечной жизни » 30.10.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 380 (из произведения Г.П.Грабового)

380. «И когда вы, например, начинаете отсматривать эти элементы управления – вот вы шли где то по улице, на вас посмотрел какой-то человек, он зафиксировал реальность в какой-то конкретной точке, да?.. тогда получается, чтобы сделать эту реальность подвижной, нужно чтобы этот человек согласился фактически, что вы, например там, в данный момент ещё моложе. Ведь для него это необычно, да?.. в тот момент. И получается, как его убедить заочно? Вот почему, я считаю, надо развивать именно систему в том числе передачи образовательных технологий прямым как бы заочным способом. Потому что здесь получается, что вы можете передать структуру знаний этому человеку о том, что это возможно, что это в общем-то речь идёт о просто регулировании систем связей в мире – и всё. И вы получаетесь как бы более молодым в его восприятии в этот момент времени. Тогда вот здесь существуют конкретные принципы передачи этой информации.
Как только вы находите – не обязательно там находить конкретного человека, – просто находите сигналы, которые, значит, существуют, да?.. у вас в информации развития и передаёте по этим сигналам в унифицированный как бы, в единый образ человека на уровень там правой руки, можете там мысленно поставить сферу вечного развития. И пусть эта сфера в физическом теле человека как такового начинает просто как бы расходиться и фактически омолаживать его, получается, – вот в чём особенность данной ситуации. То есть, если вы нашли методологию омоложения другого своим действием, вы фактически омолаживаете себя. Тогда вам не надо там пояснять: он на личном опыте убеждается, что он стал – просто моложе становится. И когда вы вокруг себя, там скажем, омолодили все системы связей, да?.. скажем, с точки зрения там людей например, или, значит, сделали так, что растения стали там больше по времени зелёными, там животные моложе и так далее, то здесь вы приходите к тому же, как и действует Бог. То есть вы фактически вокруг себя создаёте некую систему нормированного времени, в момент которого все процессы сбалансированы и нет, например там, структуры старости ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Омоложение » 28.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 379 (из произведения Г.П.Грабового)

379. « Вот когда мы понимаем корень действия, например там Бог создал
весь мир, но вот что для Него является корневым уровнем или как бы,
скажем, внутренне максимально что ли развитым, так можно сказать
там, сакраментальным каким-то моментом, да?.. в этой ситуации, что
Он воспринимает как сущность ситуации во всём мире. При этом при
всём у Него что в плюс бесконечность, что там в минус – это всё для
Него одно. Тогда как Бог для Себя выделяет вот именно сущность данного процесса? Что для Него является сущностью данного процесса? Получается, для Бога сущностью данного процесса, получается, что Он заложил, например там, с точки зрения вечного развития: например, вечное развитие человечества или человека конкретного. И вот когда Он видит, что Он развивается нормально в этом плане, Он реализует Свою сущность – Бог – в этот момент.
Тогда что для человека в этом случае «то же самое», да?.. Скажем ну, в принципе, в общем-то, аналогично. Если человек видит, что он дал знания другому там или смог показать развитие в бесконечность, хотя бы там дал знания о вечном развитии, уже он как-то реализовал себя в том числе. Ну, во-первых, простой как бы технологический принцип: дав знания другому, он получил фактически опыт развития и получил его себе обратно, причём это происходит практически мгновенно для человека. Стоит только знания дать, и хотя другой человек фактически начинает развиваться в сторону бесконечности, тот, кто передал знания, получает сразу же весь опыт развития этого человека в бесконечность. То есть это несопоставимая по объёму, да?.. система управления. Например, можно дать один метод развития, а получить, что тот, кто познал этот метод, что получит в бесконечном своём развитии.
Но, вообще говоря, аналогично действует Бог. Для того чтобы развить там систему мира в бесконечность, для этого Ему нужно как бы в граничной точке каждого явления, там например мы считаем, что весь мир – это сфера, чтобы сделать так, чтобы он бесконечно развивался, каждая точка сферы должна давать бесконечное развитие всему внешнему миру, ну геометрическая модель. То есть поэтому получается, что когда вы даёте знания о вечном развитии, вы фактически получаете бесконечный уровень знания всего внешнего мира ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Омоложение » 28.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 378 (из произведения Г.П.Грабового)

378. «И если мы хотим иметь здоровое вечное тело, то вот этот механизм взаимодействия, его нужно уметь распознать – что делается не сложно – и при этом рассматривать такую позицию, что вы можете в данном уровне управления практически сделать так, чтобы ваш вечно функционирующий организм функционировал на уровне логического контроля. И при этом вы вполне, значит, можете, объединяя импульсную и одновременно статичную природу внешнего мира, перенести познание на конкретный орган путём, например мысленным путём, тем, что вы как бы посылаете свет в этот орган или его держите устойчиво. И тогда вы получаете уровень вечного развития, вечной жизни, который связан с тем, что вы одновременно можете увеличивать структуру развития органов в плане, значит, ну такого понятия, как именно развитие органа ».
«Учение о Боге. Импульсы вечной жизни» 11 .08 2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 377 (из произведения Г.П.Грабового)

377. «То получается, что точка, если мы её кладём на счастье именно как бы вечного развития, да?.. это временная точка, – она практически, ну там если есть небольшое колебание, стабилизирует сразу. Но если мы кладём на локальное счастье, то точка времени начинает как бы прогибаться, то есть вес увеличивается: чем дальше по времени, тем больше вес событий, да?..
То есть практически эта точка начинает входить, как бы подпитывать
следующие события, да?.. наши. И получается, что нам достаточно ввести сюда однотипный, то есть совпадающий элемент счастья, временной. То есть время фактически, да?.. вводится в точное время, интервал вводится в точку. И мы получаем тогда именно бесконечно развитый Мир, где все процессы устойчивы, потому что мы работаем элементом того времени, значит, который имеет те же свойства, что вот эта вот матричная система счастья, которую мы видели, когда говорили о том, что из неё через человека возникает весь материальный Мир. То есть структура времени и счастья – одинакова, в данном управлении можем так сделать. И мы видим, что мы можем временем тогда владеть. То есть как только мы структуры уравниваем, да?.. ну технологически – я показал технологию уравнивания, простая достаточно, больше аналогическая, – то мы начинаем временем управлять. Но тогда, раз мы можем управлять временем, – какая разница? – давайте процессы сделаем такими, что люди будут – вечноживущие люди. То есть это просто обычная уже технология, да?.. Уравняли счастье вечного развития и время как таковое – а оно всегда бесконечно – получили универсальную систему управления. То есть это мощнейший ещё и инструмент управления, потому что через время можно войти во все события, и так далее, и так далее».
«Учение Григория Грабового о Боге. Счастье вечного развития » 26.01.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 374 (из произведения Г.П.Грабового)

374. « Если построить много объектов, а потом ввести свой образ…Вот как там планируются дела, например, по будущим процессам?
Предположим, человек решил приобрести дом или, там, какой-то вариант, где-то быть. Или посетить что-то… И он тогда, ну как бы мысленно представляет эту структуру, а потом ещё, значит, чтобы это свершилось, да? и некая мечта реализовалась, человеку нужно только лишь рассмотреть, что он там появляется. Тогда мечта начинает быстро реализовываться.
То есть, вот, присутствие в мечте человека его самого или, там, другого именно человека — это есть структура реализации мечты. То есть, мы в пространство действия вводим физическое тело человека, его, там, личность и получаем реализацию. Потому что изначально Бог каждому дал реализацию.. человеку. Следовательно, значит, именно присутствие человека в любом пространстве, да? и в любом времени создаёт именно как бы структуру самого пространства и структуру реализации данного пространства по отношению к человеку, к внешней среде, как систему передачи информации от человека».
«Учение Григория Грабового о Боге. Построение пространственной структуры будущего» 23.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 360 (из произведения Г.П.Грабового)

360. «Тогда получается, что мы можем очень просто входить ну через радость, получается, да?.. в организм человека с целью его оздоровления. То есть регулировать просто какие-то области там, уровни организма. Для этого просто нужна траектория входа именно через радость».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания» 20.09.2003 г. Читать далее