« И когда вы начинаете видеть такую вот подвижность некую, что ли, похожую на некую шарнирность этих механизмов, разных структур, которые между собой взаимосвязаны, как-то взаимодействуют, имеют пересечения, какие-то узловые связи, то вы видите со стороны, но, в общем-то, достаточно иногда как бы сложный механизм, похожий на такую большую многофункциональную машину.
Но, как известно, в любой технологической системе – ну и в том числе понятно, – что в любой машине есть нечто, что создаёт её движение, обеспечивая взаимосвязь одного элемента с другим или одного со всем.
То есть должен быть некий источник энергии, который двигает эту среду информационную. Так же и в структурах обеспечения вечной жизни всем, там и должен, и есть, естественно, этот источник энергии, некая опять же структура, которая позволяет иметь бесконечное количество энергии и иметь бесконечное развитие.
Так вот, если углубиться туда на уровне Души, Духа и Сознания всеми структурами личности, включая структуру физического тела, можно увидеть присутствие Бога как творца в этом конкретном месте и можно рассмотреть, что так же как для Бога структура энергии, скажем, понятие такое как «энергия», структура воспроизводства какого-то события, это больше всё-таки личностная структура.
То есть это внутреннее состояние и внутренняя идеология в вашей личности, в вашем понимании, в вашем познании. Поэтому часто вот сама направленность, приверженность идеологии вечной жизни и часто и обеспечивают вечную жизнь, потому что человек начинает осваивать технологические именно элементы, технологические процессы, обучаться, совершенствоваться. И таким образом за счёт собственной инициативы, не как бы занимаясь выборками какой-то внешней энергии, он просто становится вечно живущим».