685. «Формирование управляющей конструкции для установления плотного контакта с вечностью»
« И вот здесь получается, что развитие логики как бы, ну некие волны или структуры, внутренние структуры развития логических систем… Ну вот что есть как бы адекватная, реальная там, здравомыслящая позиция в современном обществе, да?.. Это умение реагировать на структуру, которая, в общем-то, возможна: например там, возможность ядерной войны там, химической, бактериологической, – именно глобальной, – то есть такая возможность. И любой человек, который хоть раз убедился, что существует мышление такого типа, что можно совершить управление, естественно занимается быстрым и как бы адекватным уровнем реакции. То есть максимальное здравомыслие в том, чтобы сразу заниматься вот, например там, духовным управлением, если хотя бы раз человек убедился или прочитал там какой-нибудь протокольчик, что кто-то это сделал хотя бы раз.
Например, человек читает протокол, что кто-то продиагностировал кого-то на расстоянии или там излечил, – логически с этого момента, с точки зрения здравомыслия, он сразу должен заниматься этим, чтобы взять под контроль как бы внешнюю систему, да?.. которая как бы вот внешняя.
И то же самое обычное адекватное действие – моментально взять под контроль развитие системы любых возможностей, поэтому возникает как бы вот этот уровень возвратного, что ли, свойства волнового – логики, то есть логика проявлена как волновая система, и очень чётко видны логические линии управления реальностью. И когда вы начинаете как бы внутрь этой как бы ну логической системы входить, то здесь видно, что логика как бы, да?.. любой логический узел, что ли, в управлении в оптическом имеет бесконечное свечение. И вы тогда понимаете, что, значит, чтобы нормировать, да?.. состояние управления, там собственное физиологическое состояние с точки зрения того, что ну вы можете и так быть вполне там, комфортно ощущать себя, но здесь вот есть такой уровень, что логика позволяет полностью воспроизводить вас самих, то есть вы можете логически себя создавать – отражением просто: вот Дух ваш попадает в сферу логической волны как бы обратной, и отсюда идёт свечение, – и вы себя создаёте, логически.
И как только вы понимаете, что на логике вы можете себя создавать, своё тело там, в принципе, события какие-то, да?.. локальные, – вот здесь возникает понимание, как преодолеть мгновенно многоволновую или там многопараметрическую природу управления именно в вечном развитии. То есть в вечном развитии, как аксиома, звучит следующее, что логически человек должен уметь создавать структуру того же вечного развития, где логика – это есть элемент так же вечного развития.
То есть вы, например, поставили логическую мысль там: хочет человек, или там вы хотите, или любой вообще человек хочет развиваться вечно – это логический постулат.
И когда внутри этой системы вы это делаете, то, получается, вы делаете так же, как делает Бог: Он работает внутри любой автономной системы, получается, так же, как, например, в бесконечной системе. И когда вы, например, вот этот ракурс управления выводите как управляющий уровень на свою цель управления, то здесь основным параметром движения, да?.. – ну если уже сравнить, что этот некий буёк движется и куда-то там в море-бесконечность, – то вы будете ну в данном управлении, скажем так, сравнимы с тем человеком, кто на лыжах водяных, значит, едет за этим буйком, и при этом он постоянно понимает логически, что его задача – это вечное развитие.
То есть, он логически держит цель управления, ему нужно чётко знать, что впереди его тянет какой-то там катер, например там, и что эта верёвка не порвётся, канат, да?.. А дальше уже его дело: он захочет там – с этих лыж сойдёт, захочет – будет ехать.
То есть здесь вот, когда речь идёт о том, что этот человек поставил цель и её чётко понимает, дальше уже возникает совершенно свободное действие.
То есть он понял задачу: чтобы ехать на водных лыжах, нужен катер и нужна, например там, верёвка. И, значит, тогда, как только он понимает задачу, ему уже катер, в принципе, не нужен, и верёвка тоже не нужна. Он находится в обычном состоянии и как бы – и находится уже тогда в структуре вечного развития.
Ведь, например, Бог, Он постоянно не ставит перед Собой задачи там вечного развития. Это Его естественное состояние в любом деле, да?.. То есть мы привели управление к тому, что в любом деле мы имеем по сопоставлению с тем, как делает Бог, значит, вечное развитие, когда фактически просто-навсего приводим это состояние к себе, ну путём некого анализа управления, и считаем, что вот, вот мы находим этот уровень управления в себе. Значит, как только мы находим, мы в нём себя гармонично ощущаем.
Но, в принципе, достаточно гармонично ощущать себя вечно-развивающимся, это более приятно, чем, например, считать, что есть какие-то так другие, да?.. мотивы и моменты развития этого Мира.
Значит, и когда, например, вы уже понимаете, что это не просто там точка зрения, да?.. а это технология, – вот здесь вот возникает уже технологический принцип управления от вас, когда вы находитесь в структуре вечного развития, как бы логически выбрав этот путь.
Есть там, например там, какие-то преимущества пути, можно это даже объяснить, чтоб кого-то научить, можно даже объяснить преимущество. Например, у меня в практике там моей личной, если я человеку говорил, что вот желательно жить вечно, я какие-то часто приводил доводы полезные: что это там, например, полезнее как-то, или это интереснее, и так далее, да?.. Ну по крайней мере, это полезней для здоровья – иметь его как бы в направлении вечного развития.
И тогда какие-то вот проблемы, связанные у человека там, если он даже, например, полностью здоров, то он знает, что он вынужден решать задачи здоровья – ну, во-первых, всё-таки самостоятельно за счёт технологий самоуправления, там вводить систему, там например, омоложения и так далее. То есть это как бы обязывает человека системно развиваться в определённом уровне, и существует некий такой тут кодексный план, который он вынужден как бы выполнять, да?.. потому что взял задачу – он должен её решать.
И как бы есть несколько каких-то таких чётких систем – ну как преимущество они выглядят, естественно, – и вот в принципе, ну как бы на всякий случай, вообще очень полезно их внутренне отработать и постараться ну как бы иметь некие такие базы объяснения, почему вы вообще занимаетесь вечным развитием, для тех людей, кто ещё не занимается, ну такие лаконичные системы объяснения. Почему вот я об этом говорю – и это, кстати, на самом деле колоссально важно, по логике, для развивающегося человека именно в технологиях вечного развития, – потому что, когда мы говорим о технологиях, нужно, чтобы было меньше сопротивления технологиям ».«Учение Григория Грабового о Боге. Методология вечного развития» 02.03. 2005 г. Читать далее
« И вот здесь получается, что развитие логики как бы, ну некие волны или структуры, внутренние структуры развития логических систем… Ну вот что есть как бы адекватная, реальная там, здравомыслящая позиция в современном обществе, да?.. Это умение реагировать на структуру, которая, в общем-то, возможна: например там, возможность ядерной войны там, химической, бактериологической, – именно глобальной, – то есть такая возможность. И любой человек, который хоть раз убедился, что существует мышление такого типа, что можно совершить управление, естественно занимается быстрым и как бы адекватным уровнем реакции. То есть максимальное здравомыслие в том, чтобы сразу заниматься вот, например там, духовным управлением, если хотя бы раз человек убедился или прочитал там какой-нибудь протокольчик, что кто-то это сделал хотя бы раз.
Например, человек читает протокол, что кто-то продиагностировал кого-то на расстоянии или там излечил, – логически с этого момента, с точки зрения здравомыслия, он сразу должен заниматься этим, чтобы взять под контроль как бы внешнюю систему, да?.. которая как бы вот внешняя.
И то же самое обычное адекватное действие – моментально взять под контроль развитие системы любых возможностей, поэтому возникает как бы вот этот уровень возвратного, что ли, свойства волнового – логики, то есть логика проявлена как волновая система, и очень чётко видны логические линии управления реальностью. И когда вы начинаете как бы внутрь этой как бы ну логической системы входить, то здесь видно, что логика как бы, да?.. любой логический узел, что ли, в управлении в оптическом имеет бесконечное свечение. И вы тогда понимаете, что, значит, чтобы нормировать, да?.. состояние управления, там собственное физиологическое состояние с точки зрения того, что ну вы можете и так быть вполне там, комфортно ощущать себя, но здесь вот есть такой уровень, что логика позволяет полностью воспроизводить вас самих, то есть вы можете логически себя создавать – отражением просто: вот Дух ваш попадает в сферу логической волны как бы обратной, и отсюда идёт свечение, – и вы себя создаёте, логически.
И как только вы понимаете, что на логике вы можете себя создавать, своё тело там, в принципе, события какие-то, да?.. локальные, – вот здесь возникает понимание, как преодолеть мгновенно многоволновую или там многопараметрическую природу управления именно в вечном развитии. То есть в вечном развитии, как аксиома, звучит следующее, что логически человек должен уметь создавать структуру того же вечного развития, где логика – это есть элемент так же вечного развития.
То есть вы, например, поставили логическую мысль там: хочет человек, или там вы хотите, или любой вообще человек хочет развиваться вечно – это логический постулат.
И когда внутри этой системы вы это делаете, то, получается, вы делаете так же, как делает Бог: Он работает внутри любой автономной системы, получается, так же, как, например, в бесконечной системе. И когда вы, например, вот этот ракурс управления выводите как управляющий уровень на свою цель управления, то здесь основным параметром движения, да?.. – ну если уже сравнить, что этот некий буёк движется и куда-то там в море-бесконечность, – то вы будете ну в данном управлении, скажем так, сравнимы с тем человеком, кто на лыжах водяных, значит, едет за этим буйком, и при этом он постоянно понимает логически, что его задача – это вечное развитие.
То есть, он логически держит цель управления, ему нужно чётко знать, что впереди его тянет какой-то там катер, например там, и что эта верёвка не порвётся, канат, да?.. А дальше уже его дело: он захочет там – с этих лыж сойдёт, захочет – будет ехать.
То есть здесь вот, когда речь идёт о том, что этот человек поставил цель и её чётко понимает, дальше уже возникает совершенно свободное действие.
То есть он понял задачу: чтобы ехать на водных лыжах, нужен катер и нужна, например там, верёвка. И, значит, тогда, как только он понимает задачу, ему уже катер, в принципе, не нужен, и верёвка тоже не нужна. Он находится в обычном состоянии и как бы – и находится уже тогда в структуре вечного развития.
Ведь, например, Бог, Он постоянно не ставит перед Собой задачи там вечного развития. Это Его естественное состояние в любом деле, да?.. То есть мы привели управление к тому, что в любом деле мы имеем по сопоставлению с тем, как делает Бог, значит, вечное развитие, когда фактически просто-навсего приводим это состояние к себе, ну путём некого анализа управления, и считаем, что вот, вот мы находим этот уровень управления в себе. Значит, как только мы находим, мы в нём себя гармонично ощущаем.
Но, в принципе, достаточно гармонично ощущать себя вечно-развивающимся, это более приятно, чем, например, считать, что есть какие-то так другие, да?.. мотивы и моменты развития этого Мира.
Значит, и когда, например, вы уже понимаете, что это не просто там точка зрения, да?.. а это технология, – вот здесь вот возникает уже технологический принцип управления от вас, когда вы находитесь в структуре вечного развития, как бы логически выбрав этот путь.
Есть там, например там, какие-то преимущества пути, можно это даже объяснить, чтоб кого-то научить, можно даже объяснить преимущество. Например, у меня в практике там моей личной, если я человеку говорил, что вот желательно жить вечно, я какие-то часто приводил доводы полезные: что это там, например, полезнее как-то, или это интереснее, и так далее, да?.. Ну по крайней мере, это полезней для здоровья – иметь его как бы в направлении вечного развития.
И тогда какие-то вот проблемы, связанные у человека там, если он даже, например, полностью здоров, то он знает, что он вынужден решать задачи здоровья – ну, во-первых, всё-таки самостоятельно за счёт технологий самоуправления, там вводить систему, там например, омоложения и так далее. То есть это как бы обязывает человека системно развиваться в определённом уровне, и существует некий такой тут кодексный план, который он вынужден как бы выполнять, да?.. потому что взял задачу – он должен её решать.
И как бы есть несколько каких-то таких чётких систем – ну как преимущество они выглядят, естественно, – и вот в принципе, ну как бы на всякий случай, вообще очень полезно их внутренне отработать и постараться ну как бы иметь некие такие базы объяснения, почему вы вообще занимаетесь вечным развитием, для тех людей, кто ещё не занимается, ну такие лаконичные системы объяснения. Почему вот я об этом говорю – и это, кстати, на самом деле колоссально важно, по логике, для развивающегося человека именно в технологиях вечного развития, – потому что, когда мы говорим о технологиях, нужно, чтобы было меньше сопротивления технологиям ».«Учение Григория Грабового о Боге. Методология вечного развития» 02.03. 2005 г. Читать далее