372. Цитата на тему — «Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
« Почему Душа развивается в сторону Бога, да?.. Потому что вот зрение Души именно направлено к Богу в динамике, так рождается также и Дух, стремящийся к познанию Бога и к Богу вообще. Поэтому получается, что, как только Дух стыкуется с Богом на уровне общих целей, задач, он передаёт телу очень важные знания, например там по вечному развитию. То есть творчество – это всегда соответствие Вечности. Творческие процессы, возможность осознать нечто новое, да?.. – это в том числе структура вечного развития.
Потому что с точки зрения Вечности, вот например, новизна, собственно говоря, да?.. сама новизна ситуации, она такова, что, если, например, вы, скажем так, саму новизну видите как систему развития, вот чтобы человек жил вечно, ему нужно, чтобы всё-таки новизна была характеристикой его развития. В принципе, он может, конечно, человек постоянно одно и то же воспринимать – или какие-то там циклические системы там, например, в миллион лет один раз меняться они могут, да?.. – но новизна должна быть обязательно.
И получается, что вот создание новизны так, как Бог делает интересным, например, Своё собственное развитие, Он создаёт новую структуру, – это всё-таки информация, которая совершенно новая. Следовательно, вот зрение Души, где цели управления создаются очень в большом уровне, да?.. в больших порядках, и, в принципе, новизна перестаёт отличаться от известного понятия, потому что известные понятия и новые, они практически за счёт скорости, значит, выходят на то, что вы видите практически, ну в общем-то, бесконечный уровень развития информации, – здесь получается то, что вы начинаете видеть, что вот новое, которое соприкасается уже как бы с известным, в зрении Души, становится абсолютно понятно Душе. То есть Душа переходит на позицию такую же восприятия, вот ближе уже как бы к внутреннему своему уровню, как это у Бога происходит, то есть понятия «новый» и «старый» как бы, любые вообще понятия, всё-таки они все создают интерес развития.
Здесь вот очень тонкий переход, что даже известные понятия создают интерес развития и стремление к вечному развитию. Поэтому, как только мы вот эту грань выводим на управление, тогда человек развивается вечно, это точно. Когда из любого понятия, даже из известного, старого, прежнего и так далее, он видит стимул для вечного развития. И тогда получается, вот построение новых знаний – это чисто умозрительный уровень, значит, где – скажем так, зачем человеку нужно, чтобы какие-то лавины сходили, чтобы какие-то создавались проблемы и так далее? зачем ему нужны какие-то новые ситуации, которые, в общем-то, даже могут быть проблемными, да?.. – значит, с точки зрения логики существует в каждом элементе реальности система действия любого человека. То есть в коллективном Сознании проявлена воля любого человека, она, в принципе, достаточно жёсткая. То есть если воля укреплена, то, например, лавина не сойдёт ».
« Почему Душа развивается в сторону Бога, да?.. Потому что вот зрение Души именно направлено к Богу в динамике, так рождается также и Дух, стремящийся к познанию Бога и к Богу вообще. Поэтому получается, что, как только Дух стыкуется с Богом на уровне общих целей, задач, он передаёт телу очень важные знания, например там по вечному развитию. То есть творчество – это всегда соответствие Вечности. Творческие процессы, возможность осознать нечто новое, да?.. – это в том числе структура вечного развития.
Потому что с точки зрения Вечности, вот например, новизна, собственно говоря, да?.. сама новизна ситуации, она такова, что, если, например, вы, скажем так, саму новизну видите как систему развития, вот чтобы человек жил вечно, ему нужно, чтобы всё-таки новизна была характеристикой его развития. В принципе, он может, конечно, человек постоянно одно и то же воспринимать – или какие-то там циклические системы там, например, в миллион лет один раз меняться они могут, да?.. – но новизна должна быть обязательно.
И получается, что вот создание новизны так, как Бог делает интересным, например, Своё собственное развитие, Он создаёт новую структуру, – это всё-таки информация, которая совершенно новая. Следовательно, вот зрение Души, где цели управления создаются очень в большом уровне, да?.. в больших порядках, и, в принципе, новизна перестаёт отличаться от известного понятия, потому что известные понятия и новые, они практически за счёт скорости, значит, выходят на то, что вы видите практически, ну в общем-то, бесконечный уровень развития информации, – здесь получается то, что вы начинаете видеть, что вот новое, которое соприкасается уже как бы с известным, в зрении Души, становится абсолютно понятно Душе. То есть Душа переходит на позицию такую же восприятия, вот ближе уже как бы к внутреннему своему уровню, как это у Бога происходит, то есть понятия «новый» и «старый» как бы, любые вообще понятия, всё-таки они все создают интерес развития.
Здесь вот очень тонкий переход, что даже известные понятия создают интерес развития и стремление к вечному развитию. Поэтому, как только мы вот эту грань выводим на управление, тогда человек развивается вечно, это точно. Когда из любого понятия, даже из известного, старого, прежнего и так далее, он видит стимул для вечного развития. И тогда получается, вот построение новых знаний – это чисто умозрительный уровень, значит, где – скажем так, зачем человеку нужно, чтобы какие-то лавины сходили, чтобы какие-то создавались проблемы и так далее? зачем ему нужны какие-то новые ситуации, которые, в общем-то, даже могут быть проблемными, да?.. – значит, с точки зрения логики существует в каждом элементе реальности система действия любого человека. То есть в коллективном Сознании проявлена воля любого человека, она, в принципе, достаточно жёсткая. То есть если воля укреплена, то, например, лавина не сойдёт ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Целевое управление Души » 24.12.2004 г. Читать далее