303. «При исследовании чувств в вечной жизни надо прежде всего рассмотреть отдельное чувство как таковое вечной жизни. Когда мы рассмотрим данный элемент управления, то можно выделить это чувство как отдельное чувство, характеризующееся тем, что человек осознаёт вечность жизни и при этом облекает это осознание именно в чувственный уровень. И тогда данный чувственный уровень, он экстраполируется, развивается, расширяется в направлении радости, осознания вечности жизни и ещё большей радости и так далее. То есть можно чувственный уровень развивать в плане его осознания, а можно развивать в плане получения чувственного уровня из Вечности, из вечной жизни».
«В вечной жизни понятие чувствования – это достаточно, в общем-то, часто используемое и это, в общем-то, хорошее в плане реализации вечной жизни понятие, потому что здесь можно сразу совершенно однозначно сказать, что мы имеем практически такую систему управления – если мы можем, например, правильно чувствовать вечную жизнь, – что происходит определённый баланс. И этот баланс, связанный с реакцией на физические события, на какие-то уровни будущего, бесконечного развития, вечного развития, они сосредоточены в виде, например, чувств, которые, значит, характеризуют обеспеченность этими событиями вечной жизни. Вот чтобы человек однозначно сказал, что он является вечно живущим, он должен в том числе это и почувствовать. И чтобы человек это почувствовал, он должен на чём-то конкретном базироваться, где конкретная логика какая-то, практические события, его личный опыт, они должны определять то, что это действительно так.
И здесь существует ещё определённая система развития, так скажем, третья сторона этого процесса, что можно не только почувствовать, но и с помощью чувств обеспечить себе вечную жизнь за счёт их развития в бесконечную систему, чтобы они так определяли логику восприятия, что логика всегда воспринимала норму событий. То есть только лишь на уровне чувств возникает некое сомнение или какая-то тревога, чувство – информация чувства преображается, и, уже когда информация идёт в сторону вас, вы на логике, уже на конкретных каких-то там физических величинах, там письмах, каких-то конкретных информативных системах или просто на уровне контроля информативного получаете уже норму. Следовательно, чувство – как система опережения, возможно там, неблагоприятных событий или каких-то ненужных, тревожных событий».
«В вечной жизни понятие чувствования – это достаточно, в общем-то, часто используемое и это, в общем-то, хорошее в плане реализации вечной жизни понятие, потому что здесь можно сразу совершенно однозначно сказать, что мы имеем практически такую систему управления – если мы можем, например, правильно чувствовать вечную жизнь, – что происходит определённый баланс. И этот баланс, связанный с реакцией на физические события, на какие-то уровни будущего, бесконечного развития, вечного развития, они сосредоточены в виде, например, чувств, которые, значит, характеризуют обеспеченность этими событиями вечной жизни. Вот чтобы человек однозначно сказал, что он является вечно живущим, он должен в том числе это и почувствовать. И чтобы человек это почувствовал, он должен на чём-то конкретном базироваться, где конкретная логика какая-то, практические события, его личный опыт, они должны определять то, что это действительно так.
И здесь существует ещё определённая система развития, так скажем, третья сторона этого процесса, что можно не только почувствовать, но и с помощью чувств обеспечить себе вечную жизнь за счёт их развития в бесконечную систему, чтобы они так определяли логику восприятия, что логика всегда воспринимала норму событий. То есть только лишь на уровне чувств возникает некое сомнение или какая-то тревога, чувство – информация чувства преображается, и, уже когда информация идёт в сторону вас, вы на логике, уже на конкретных каких-то там физических величинах, там письмах, каких-то конкретных информативных системах или просто на уровне контроля информативного получаете уже норму. Следовательно, чувство – как система опережения, возможно там, неблагоприятных событий или каких-то ненужных, тревожных событий».
«Учение Григория Грабового о Боге. Чувства вечной жизни» 11.08.2015
Читать далее
Читать далее