«И когда вы видите, что Личность Бога именно, в общем-то, олицетворена с уровнем Коллективного Сознания, то есть когда вы видите, получается, и частное, и, в общем-то, общее, то вы видите, что весь социум, практически развитие социума, – это есть постижение Бога, то есть постижение Его задач, там которые стоят перед обществом, там перед людьми, и то есть это как бы встречные задачи, которые Он даёт, значит, людям, цивилизации. И, следовательно, Он показывает, что ну Его Физическое Тело практически доступно для понимания, для понимания всем системам. То есть раз социум развивается в сторону понимания Его задач, значит всё общество стремится к развитию, понимая, что общество достигнет того развития, что оно поймёт задачи, идущие от Физического Тела Единого Бога. И вот почему стоит, например, там часто вопрос о Пришествии, да?.. когда есть просто Пришествие Физического Тела, и вопросы все решаются. Потому что здесь стоит вопрос именно так, что тело – это есть источник истинных одновременно знаний. Но когда мы глубже ставим вопрос Пришествия, вот сам механизм – Его подготовка там, то получается что, во-первых, понятие Пришествия в большей степени таково, что есть там, разные религиозные системы, да?.. есть общественные, там созидательные организации, системы социальные, и так далее, то здесь получается, что вот понятие для всех систем всё-таки вот в Пришествии – это, прежде всего те знания, которые позволяют людям реализовать уровень управления, да?.. Например там, Пришествие Иисуса Христа для православных – это сразу решение вопроса. Но если мы рассматриваем другие какие-то системы, даже религиозные, то там механизм должен быть же всё равно аналогичный какой-то. Но у них в Коллективном Сознании возможны другие системы восприятия, естественно. И получается что для них, прежде всего, будет важен свой личный опыт: чему они лично научатся, да?.. И получается, что понятие Пришествия – всё-таки это личные знания, полученные конкретным человеком, то есть физическим телом человека. А первый опыт – это всё-таки развитие в сторону вечности тела. Вообще говоря, реальная вечность тела в текущий момент – когда человек точно вечен, но он просто, например, не проверяет. То есть есть такой принцип – не проверять, а просто следовать дальше, учить других вот. И истинным или критерием того, что тело ну развивается точно в сторону вечности, является критерий «передача знаний», то есть преодоление совокупным Коллективным Сознанием. И когда вы видите вот это преодоление через коллективный план, то есть стремление, да?.. к понятию Бога как Личности, к осознанию Его действий, приводит к тому, что вы уже преодолеваете уже даже так, что проблема не формируется. Когда много работает в одном ракурсе, то проблема может, естественно, не сформироваться. И именно такой первичный смысл преодоления есть у Физического Тела Единого Бога. Это то место, где Душа, Дух, Физическое Тело Единого Бога, Его Сознание, то есть все компоненты Личности Физического Тела Единого Бога, и включая, естественно, Его Физическое Тело, они находятся в одном месте и в полной гармонии по отношению к окружающим и к Себе. То есть у Бога, как у Личности есть такой же уровень гармонии внутренней и внешней, и это там, где проблем нет. То есть они не то что… их не надо решать – их нет». (Грабовой Г. П. Распространение управляющей реальности методом преодоления системы возможного сопротивления вместе с Физическим Телом Единого Бога. 20030620)