536.
Курс лекций по управляющему прогнозу с использованием географической карты. Лекция 12.
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 536 (из произведения Г.П.Грабового)
Ответить
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 535 (из произведения Г.П.Грабового)
535. УПРАВЛЯЮЩИЕ ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИИ
« (01:42:00) По Калужской области вы проводите управление с названия до Калуги, и конкретно прямо на территории города; прямо вот, например, на физической территории города – воспроизводите концентрацию. Например, вот напоминает рекламу там МТС компании, где там буквы прямо вот по физической территории как бы движутся; вот что-то подобное, значит. Находите управлением конкретную точку воздуха, пространства – и ставите следующий ряд:
3 1 7 5 9 4 8 1 .
Фактология управления заключается в том и нормирование, что вы нормируете норму пространства. Ну там, кусочек воздуха; воздух, находящийся в городе, может содержать всю информацию о реальности, в том числе о норме реальности. Сам ряд физически закрепляет норму, и все; и норму уже нельзя сдвинуть, да. Как кристалл, который зафиксировал норму – и все. Таким образом, вот двигаться от такой системы фиксации очень удобно. То есть, чего проще там: взяли, набросали таких кристаллов, и отдыхаем, да, например, значит.
(01:43:20) А по сути, если мы, например, делаем управление дальше, то мы должны видеть путь. Идущий в пути; то есть, находящийся в информации – он же все время реагирует на информацию. И вот при определенной норме именно та степень реакции, которая обеспечивает норму – дает нормирование приходящей информации, да? Территория нормируется, потому что вы получаете норму как некий фильтр-шлюз.
(01:43:50) Вот по такому принципу строим следующий ряд. По Калужской области, до Калуги опять же, если мы начинаем делать управление, как бы возвращаясь к фактору, предположим, дополнительной фильтрации. Если нам нужно усилить управление вторично – то ряд мы следующий ставим такой, что: 1 7 2 8 5 4 1 3 7 . То есть, мы фактически этим рядом можем, кстати говоря, усилить управление по любой территории, прямо напрямую, даже не приводя структуры какой-то добавки к ряду, да. То есть, здесь очень важно видеть, что в некоторых случаях мы можем использовать прямо напрямую то, что получено в другом регионе ».
Курс лекций по управляющему прогнозу с использованием географической карты. Лекция 7. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 534 (из произведения Г.П.Грабового)
534.« И получается, что вот следующий элемент, который существует уже после зачатия, – это уже в определённой степени осознанное на определённом уровне Сознания восприятие вечности жизни как задачи, что было и у Бога. И получается, что если рассмотреть именно реализацию структуры мира в вечность, то вот эта связь интереса к жизни вечного, к познанию жизни с точки зрения укрепления в том числе жизни по вечности везде и задачи жизни вечной – эти две компоненты, они пересекаются в том плане, что так как на определённом уровне будет достигнута вечная жизнь всего живого, то интерес к жизни уже перерастает не только в структуру познания вечной жизни, но и в структуру осмысления всех процессов, например, за один раз, то есть в едином аспекте мышления.
И вот здесь вот реализуется следующий фундаментальный закон, обеспечивающий вечную жизнь физическим телам. Он состоит в том, что в каждом элементе мышления может, а иногда должно содержаться то, что осмысливает и воспринимает на должном уровне внутреннего созидания все элементы мира, то есть весь мир целиком на уровне самого глубокого фундаментализма понимания мира. И вот тогда физическое тело, где такой процесс размышления происходит, становится вечным на вечные времена, так скажем, навсегда.
И учитывая, что знание – это есть по сути и размышление, то удовлетворение этому закону, это всего лишь, получается, навсего знать вот – вот этот именно момент в моей лекции, где я сейчас сказал об этом законе. И получается, что если сопоставить, например, многие аспекты развития, то, собрав такие фундаментальные законы для себя на определённом уровне Сознания воедино, можно считать, что человек уже с этого момента является вечно живущим ».
И вот здесь вот реализуется следующий фундаментальный закон, обеспечивающий вечную жизнь физическим телам. Он состоит в том, что в каждом элементе мышления может, а иногда должно содержаться то, что осмысливает и воспринимает на должном уровне внутреннего созидания все элементы мира, то есть весь мир целиком на уровне самого глубокого фундаментализма понимания мира. И вот тогда физическое тело, где такой процесс размышления происходит, становится вечным на вечные времена, так скажем, навсегда.
И учитывая, что знание – это есть по сути и размышление, то удовлетворение этому закону, это всего лишь, получается, навсего знать вот – вот этот именно момент в моей лекции, где я сейчас сказал об этом законе. И получается, что если сопоставить, например, многие аспекты развития, то, собрав такие фундаментальные законы для себя на определённом уровне Сознания воедино, можно считать, что человек уже с этого момента является вечно живущим ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Фундаментальные законы мира, обеспечивающие физические тела вечной жизни » 17.10.2017 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 533 (из произведения Г.П.Грабового)
533. УПРАВЛЯЮЩИЕ ОБЛАСТИ ИНОРМАЦИИ
« следующим элементом во всех случаях, то есть унифицированным элементом, является доступ к внешней поверхности внешней сферы по фактически диаметру сферы, который идёт через центр этой большой сферы и идёт вверх, проще говоря, вдоль вашего тела. То есть, разделив, таким образом, ось координат, что центр сферы находится внутри, а лучше даже возле кожи, где-то примерно в пяти сантиметрах от поверхности грудной клетки, и проведя вдоль тела вверх часть диаметра, вы получите, что пересечение этого диаметра с внешней частью сферы, именно на внешней поверхности, – это и будет точка ну фактически сборки вашего тела. Причём сборки именно по принципу неумирания. То есть все внешние события раскладываются так, что, если вы имеете информацию о некоей проблеме вокруг вас: тот же пожар, там некое землетрясение возможное и так далее, некое, вообще говоря, разрушение, так скажем, – и сконцентрировав там своё внимание, вы можете считать, что вы сгармонизировали событие, то есть уменьшили, например, силу землетрясения. Такие конкретные опыты проводились в Институте сейсмологии Узбекистана, в своё время, и были достигнуты совершенно конкретные результаты, которые были перенесены на кристаллическую систему, что такой концентрацией удавалось очень существенно уменьшать от ядерного, например, взрыва землетрясение.
Поэтому ситуация здесь такова, что всё, что я сказал, — вы будете делать и искать все эти точки. Так как многообразие точек, как я объяснил, даёт совершенно обобщённую картину, — то вторым уровнем вы просто назначаете те точки на маленькой сфере, которые будут являться элементами вашей организации.
— И когда уже вы идёте дальше, то вы находите область с внешней поверхности уже этой большой сферы, где в любом случае вы себя можете собрать информативно и реально физически.
… То есть получается, что для лечения, например, заболеваний, ваших или там любого другого человека, можно использовать этот принцип – концентрацию на этом уровне. Концентрация – это значит: вы какое-то время задерживаете своё внимание в этой точке, вот и всё. Никаких специальных методов концентрации здесь нет. В методике управления, которую даю я, речь идёт о том, что вы работаете только на логике. То есть вы не используете ни трансовые состояния, вы не используете ни какие-либо специальные состояния, вы работаете просто логически. Логически, как вы мыслите, просто вы создаёте для мысли определённые участки и определённые конструкции в пространстве мышления. Вот и всё. Таким образом, структурируя Сознание, вы должны управлять событием. То же самое можно сделать для управления, например, какими-либо процессами.
То есть для убыстрения доступа вам нужно иметь такой статус, что ваше восприятие является уже управляющим уровнем. То есть, когда вы воспринимаете, вы уже управляете ситуацией на уровень её позитивного решения.
А тогда получается, что двигаться даже по оси вверх, на это вам потребуется всё-таки время ».
Поэтому ситуация здесь такова, что всё, что я сказал, — вы будете делать и искать все эти точки. Так как многообразие точек, как я объяснил, даёт совершенно обобщённую картину, — то вторым уровнем вы просто назначаете те точки на маленькой сфере, которые будут являться элементами вашей организации.
— И когда уже вы идёте дальше, то вы находите область с внешней поверхности уже этой большой сферы, где в любом случае вы себя можете собрать информативно и реально физически.
… То есть получается, что для лечения, например, заболеваний, ваших или там любого другого человека, можно использовать этот принцип – концентрацию на этом уровне. Концентрация – это значит: вы какое-то время задерживаете своё внимание в этой точке, вот и всё. Никаких специальных методов концентрации здесь нет. В методике управления, которую даю я, речь идёт о том, что вы работаете только на логике. То есть вы не используете ни трансовые состояния, вы не используете ни какие-либо специальные состояния, вы работаете просто логически. Логически, как вы мыслите, просто вы создаёте для мысли определённые участки и определённые конструкции в пространстве мышления. Вот и всё. Таким образом, структурируя Сознание, вы должны управлять событием. То же самое можно сделать для управления, например, какими-либо процессами.
То есть для убыстрения доступа вам нужно иметь такой статус, что ваше восприятие является уже управляющим уровнем. То есть, когда вы воспринимаете, вы уже управляете ситуацией на уровень её позитивного решения.
А тогда получается, что двигаться даже по оси вверх, на это вам потребуется всё-таки время ».
Грабовой Григорий Петрович «ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ КАТАСТРОФИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИХ УГРОЗУ ВСЕМУ МИРУ»
Курс лекций, прочитанных Грабовым Г.П. для студентов и сотрудников кафедры Московского физико-технического университета в Агентстве МЧС России по мониторингу и прогнозированию чрезвычайных ситуаций в 2001 году. Читать далее
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИХ УГРОЗУ ВСЕМУ МИРУ»
Курс лекций, прочитанных Грабовым Г.П. для студентов и сотрудников кафедры Московского физико-технического университета в Агентстве МЧС России по мониторингу и прогнозированию чрезвычайных ситуаций в 2001 году. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 532 (из произведения Г.П.Грабового)
532. «Вечная жизнь – это необходимая подструктура вечного развития. Только вечноживущий может вечно развиваться».
«Человек, он путешествует по вечной жизни, двигается в том или ином направлении, и вот главное только – в нужный момент переключиться и перевести на осознание, осознать, что он вечноживущий. То есть, например, одна из категорий – это в понимании человека – это «человек разумный». Если мы рассмотрим категорию «человек вечноживущий», тогда отличие – это в степени и точности принятия решений по обеспечению вечной жизни, для «человека разумного.
И когда мы говорим о том, что человек как вид, он должен сохраниться в той же биологической системе, то есть без всяких мутаций, и это должно быть вечное время. То вот эту позицию – обеспечение вечной жизни из универсального знания для всех – можно применять, чтобы ничего не менялось вечное время с точки зрения устройства организма человека и вообще всех живых. То есть всё то же самое, но вечное. Весь мир такой же, но все процессы в нём вечные. Все живые живут вечно ».
«Человек, он путешествует по вечной жизни, двигается в том или ином направлении, и вот главное только – в нужный момент переключиться и перевести на осознание, осознать, что он вечноживущий. То есть, например, одна из категорий – это в понимании человека – это «человек разумный». Если мы рассмотрим категорию «человек вечноживущий», тогда отличие – это в степени и точности принятия решений по обеспечению вечной жизни, для «человека разумного.
И когда мы говорим о том, что человек как вид, он должен сохраниться в той же биологической системе, то есть без всяких мутаций, и это должно быть вечное время. То вот эту позицию – обеспечение вечной жизни из универсального знания для всех – можно применять, чтобы ничего не менялось вечное время с точки зрения устройства организма человека и вообще всех живых. То есть всё то же самое, но вечное. Весь мир такой же, но все процессы в нём вечные. Все живые живут вечно ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Технологии вечного развития. Развитие Духа и Сознания в вечной жизни » 17.10.2015 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 531 (из произведения Г.П.Грабового)
531. « И вот когда Бог создал мир, – то почему Он вот его создал бесконечным? Здесь вот этот интерес к развивающемуся миру, он и вызвал у Бога вот это бесконечное развитие. Ведь у Бога были разные варианты, могли бы быть: Он мог создать мир, как Он захотел бы. Но именно Бог как живущий, так же как человек, Он должен одновременно развиваться в своём собственном уровне самоосознания, ведь у Бога тоже есть уровень и самоосознания в том числе, как логически понятно человеку. И получается, что вот этот интерес, который создаётся на уровне жизни, он может как раз таки сподвигать физическое тело жить вечно, а потому что интересно.
И вот именно этот импульс, если разобраться, – а как вообще Бог вечно живёт, то есть почему Он вечный, – то ясно, что вот одним из аспектов этой вечности является Его вечный интерес к жизни. Ему хочется познавать, Ему хочется смотреть, что будет дальше в развитии: вот почему в контекстах событий человеческих и всего мира существуют какието неопределённые ситуации, которые разрешает сам человек. Он даёт изначально свободу воли, не потому, что Ему интересно, потому что Он хочет, чтобы люди развились. То есть существуют – значит именно развились для вечной жизни и обеспечили вечную жизнь всем. Таким образом, существует аспект, который характеризует, что есть не только интерес, но есть и задача, то есть вторая линия, – это задача реализации вечной жизни. Почему она, вообще говоря, возникла? Потому что ну любое живое существо, понятно, что изначально хочет жить вечно, а потому что другого критерия до начала набора опыта какого-то у него и нет: смотрит – жизнь есть, каких-то понятий особых нет и есть только восприятие вечности жизни ».
И вот именно этот импульс, если разобраться, – а как вообще Бог вечно живёт, то есть почему Он вечный, – то ясно, что вот одним из аспектов этой вечности является Его вечный интерес к жизни. Ему хочется познавать, Ему хочется смотреть, что будет дальше в развитии: вот почему в контекстах событий человеческих и всего мира существуют какието неопределённые ситуации, которые разрешает сам человек. Он даёт изначально свободу воли, не потому, что Ему интересно, потому что Он хочет, чтобы люди развились. То есть существуют – значит именно развились для вечной жизни и обеспечили вечную жизнь всем. Таким образом, существует аспект, который характеризует, что есть не только интерес, но есть и задача, то есть вторая линия, – это задача реализации вечной жизни. Почему она, вообще говоря, возникла? Потому что ну любое живое существо, понятно, что изначально хочет жить вечно, а потому что другого критерия до начала набора опыта какого-то у него и нет: смотрит – жизнь есть, каких-то понятий особых нет и есть только восприятие вечности жизни ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Фундаментальные законы мира, обеспечивающие физические тела вечной жизни » 17.10.2017 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 530 (из произведения Г.П.Грабового)
530. « В вечности неограниченное множество областей, в которых одновременно происходят события. Восприняв несколько световых объёмов событий, можно рассмотреть, что события связаны с Вашим телом, работой сердца, с Вашей душой. Постарайтесь ощутить линии связи, идущие от событий к Вам. Между линиями появляется динамичная информация, содержащая истину каждого события. Сущность же всех событий находится в Вас. Создатель познаёт события одновременно с их созданием, и критерием вечности для него является мысль о бесконечности, берущая начало от вечности, уже созданной. Оттолкнитесь своим сознанием от реальности вечности, и Вы поймёте, что истина в каждом воспринятом событии рождается в духе, который охватывает их ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Стремление к истине при многообразии вечности » 02.06.2015 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 529 (из произведения Г.П.Грабового)
529. « И получается, что здесь важно опять же выработать просто человеческую позицию, то есть суметь помочь в каждой ситуации. Неважно, когда произошли там события, как они будут происходить, вы должны всегда человеку помочь. И вот эта вот как бы макропомощь, да?.. макроуправление – это вот есть то, почему Бог вне времени и вне пространства. Потому что Он осуществляет везде одно и то же, да?.. – Он создаёт, спасает, реализовывает. И получается, что из-за того, что, если вот ну мы рассмотрим вот эту вот систему взаимодействия света между элементами действия Бога, получается, и из-за того, что, например, кто-то ну не полностью рассматривает это действие, кому-то некогда, происходят вот эти вот как бы некие перетяжки, свет начинает искажаться, и идёт реализация некоего негативного там, может быть, события, хотя можно было бы просто проконтролировать, улучшить, и всё. Но в любом случае любое событие можно для всех сторон в лучшую сторону видоизменить – это в этой системе абсолютно чётко видно. И вот когда вы начинаете работать со светом как бы во всех конфигурациях, то есть развитие, создание, ну в большей степени можно использовать создание, что проще часто и точнее, то получается, что видно, что непреодолимого события всё-таки реально нет: можно всегда дополнить, улучшить. Ну это как некий конструктор – всегда можно создать то, что нужно вам и именно с точки зрения макросозидания, с пользой абсолютно для всех ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Создание света » 17.05.2005 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 528 (из произведения Г.П.Грабового)
528. « И вот этот уровень там как бы всеравности, то есть любой вопрос означает, однозначно, или сложный там вопрос, или простой, – он для Бога всегда одинаков с точки зрения реакции Бога на этот вопрос, потому что каждое действие определено как действие следующего уровня. А следующий уровень – это преодоление всей картины мира, это управление фактически всей, всей системой мира. И поэтому здесь вот надо понимать, что многие, кстати, проблемы у людей от того, что они, может быть, часто недооценивают там важности каких-то шагов, ну в общем-то, не очень выявленных, ну как бы фоновых, и делают разделение между, значит, какими-то очень интенсивными действиями и действиями, предположим, обычными. Вот если такого разделения на уровне отдаления от событий не делать, то управление гораздо более устойчивее, то есть возникает элемент отдаления от событий, приближение к себе. Следующий уровень управления светом: приближение к себе; и чем больше вы от события ну как бы абстрагируетесь, удаляетесь, тем более оно контролируемое. Оно превращается в интегрированный свет, его не нужно там периферически даже что-то там выводить или как-то там перемещать. Чем, бывает, вы от него больше отдаляетесь, тем оно более концентрированнее становится, как стягивается в точку, уже которую можно спокойно вывести на уровень там Создателя, рассмотреть реакцию Бога и увидеть, как к ней летит уже свет Бога, и тогда сделать аналогичный свет ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Создание света » 17.05.2005 г. Читать далее
Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 527 (из произведения Г.П.Грабового)
527. « Значит, и получается, что, исходя из этого, мы видим, что на определённом уровне как душевно, на уровне личности Бог и человек могут быть едины в свете действия, бесконечного действия – вот единство светового действия, единство задачи, заложенной в свет. Свет, который возник, он же теперь никуда потеряться уже не может. Вот в чём преимущество нашего мира, да?.. Возникший свет, он же… теперь его же не спрячешь никуда. И получается, что, исходя из этого, наш мир, он колоссально устойчив: он фактически не может быть, например, разрушен, потому что тогда ну как бы механизм должен быть такой, что куда-то надо было бы, как бы считается, спрятать этот свет, но это невозможно – спрятать, нет места, где бы свет не прошёл ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Создание света» 17.05.2005 г. Читать далее