109. «Таким образом, существует аспект, который характеризует, что есть не только интерес, но есть и задача, то есть вторая — это задача реализации Вечной жизни. Почему она, вообще говоря, возникла, потому что ну любое живое существо, поняв, что изначально хочет жить вечно, потому что другого критерия до начала набора опыта какого-то у него и нет. Смотрит, жизнь есть, каких-то понятий особых нет, есть только восприятие вечности жизни. И получается, что вот следующий элемент, который существует уже после зачатия, это уже в определённой степени осознанное на определённом уровне сознание восприятия вечности жизни, как задачи, что были и у Бога. И получается, что если рассмотреть, именно, реализацию структуры мира в Вечность, то вот эта связь интереса к жизни вечного, к познанию жизни, с точки укрепления, в том числе, жизни по Вечности везде и задачи жизни вечной – эти две компоненты они пересекаются в том плане, что,… так как в определённом уровне будет достигнута вечная жизнь всего живого, то интерес к жизни уже перерастает не только в структуру познания вечной жизни , но и в структуру осмысления всех процессов, например, за один раз, то есть в едином аспекте мышления. И вот здесь вот реализуется следующий фундаментальный закон, обеспечивающий вечную жизнь физическим телам, он состоит в том, что:
«В каждом элементе мышления может, а иногда должно содержаться ТО, что осмысливает и восринимает на должном уровне внутреннего созидания все элементы мира, то есть весь мир целиком на уровне самого глубокого фундаментализма понимания мира».

И вот тогда физическое тело, где такой процесс размышления происходит, становится вечным на вечные времена, так скажем, навсегда. И учитывая, что знания это есть по сути и размышление, то удовлетворение этому закону это всего лишь получается навсего, знать вот этот именно момент в моей лекции, где я сейчас сказал об этом законе».

«Учение Григория Грабового о Боге. Фундаментальные законы мира, обеспечивающие физические тела вечной жизнью» 19.11.2017 Читать далее →