Архив метки: размышления о вечности

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 380 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
380. «И когда вы, например, начинаете отсматривать эти элементы управления – вот вы шли где то по улице, на вас посмотрел какой-то человек, он зафиксировал реальность в какой-то конкретной точке, да?.. тогда получается, чтобы сделать эту реальность подвижной, нужно чтобы этот человек согласился фактически, что вы, например там, в данный момент ещё моложе. Ведь для него это необычно, да?.. в тот момент. И получается, как его убедить заочно? Вот почему, я считаю, надо развивать именно систему в том числе передачи образовательных технологий прямым как бы заочным способом. Потому что здесь получается, что вы можете передать структуру знаний этому человеку о том, что это возможно, что это в общем-то речь идёт о просто регулировании систем связей в мире – и всё. И вы получаетесь как бы более молодым в его восприятии в этот момент времени. Тогда вот здесь существуют конкретные принципы передачи этой информации.
Как только вы находите – не обязательно там находить конкретного человека, – просто находите сигналы, которые, значит, существуют, да?.. у вас в информации развития и передаёте по этим сигналам в унифицированный как бы, в единый образ человека на уровень там правой руки, можете там мысленно поставить сферу вечного развития. И пусть эта сфера в физическом теле человека как такового начинает просто как бы расходиться и фактически омолаживать его, получается, – вот в чём особенность данной ситуации. То есть, если вы нашли методологию омоложения другого своим действием, вы фактически омолаживаете себя. Тогда вам не надо там пояснять: он на личном опыте убеждается, что он стал – просто моложе становится. И когда вы вокруг себя, там скажем, омолодили все системы связей, да?.. скажем, с точки зрения там людей например, или, значит, сделали так, что растения стали там больше по времени зелёными, там животные моложе и так далее, то здесь вы приходите к тому же, как и действует Бог. То есть вы фактически вокруг себя создаёте некую систему нормированного времени, в момент которого все процессы сбалансированы и нет, например там, структуры старости ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Омоложение » 28.02.2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 379 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
379. « Вот когда мы понимаем корень действия, например там Бог создал
весь мир, но вот что для Него является корневым уровнем или как бы,
скажем, внутренне максимально что ли развитым, так можно сказать
там, сакраментальным каким-то моментом, да?.. в этой ситуации, что
Он воспринимает как сущность ситуации во всём мире. При этом при
всём у Него что в плюс бесконечность, что там в минус – это всё для
Него одно. Тогда как Бог для Себя выделяет вот именно сущность данного процесса? Что для Него является сущностью данного процесса? Получается, для Бога сущностью данного процесса, получается, что Он заложил, например там, с точки зрения вечного развития: например, вечное развитие человечества или человека конкретного. И вот когда Он видит, что Он развивается нормально в этом плане, Он реализует Свою сущность – Бог – в этот момент.
Тогда что для человека в этом случае «то же самое», да?.. Скажем ну, в принципе, в общем-то, аналогично. Если человек видит, что он дал знания другому там или смог показать развитие в бесконечность, хотя бы там дал знания о вечном развитии, уже он как-то реализовал себя в том числе. Ну, во-первых, простой как бы технологический принцип: дав знания другому, он получил фактически опыт развития и получил его себе обратно, причём это происходит практически мгновенно для человека. Стоит только знания дать, и хотя другой человек фактически начинает развиваться в сторону бесконечности, тот, кто передал знания, получает сразу же весь опыт развития этого человека в бесконечность. То есть это несопоставимая по объёму, да?.. система управления. Например, можно дать один метод развития, а получить, что тот, кто познал этот метод, что получит в бесконечном своём развитии.
Но, вообще говоря, аналогично действует Бог. Для того чтобы развить там систему мира в бесконечность, для этого Ему нужно как бы в граничной точке каждого явления, там например мы считаем, что весь мир – это сфера, чтобы сделать так, чтобы он бесконечно развивался, каждая точка сферы должна давать бесконечное развитие всему внешнему миру, ну геометрическая модель. То есть поэтому получается, что когда вы даёте знания о вечном развитии, вы фактически получаете бесконечный уровень знания всего внешнего мира ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Омоложение » 28.02.2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 378 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
378. «И если мы хотим иметь здоровое вечное тело, то вот этот механизм взаимодействия, его нужно уметь распознать – что делается не сложно – и при этом рассматривать такую позицию, что вы можете в данном уровне управления практически сделать так, чтобы ваш вечно функционирующий организм функционировал на уровне логического контроля. И при этом вы вполне, значит, можете, объединяя импульсную и одновременно статичную природу внешнего мира, перенести познание на конкретный орган путём, например мысленным путём, тем, что вы как бы посылаете свет в этот орган или его держите устойчиво. И тогда вы получаете уровень вечного развития, вечной жизни, который связан с тем, что вы одновременно можете увеличивать структуру развития органов в плане, значит, ну такого понятия, как именно развитие органа ».
«Учение о Боге. Импульсы вечной жизни» 11 .08 2015 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 377 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
377. «То получается, что точка, если мы её кладём на счастье именно как бы вечного развития, да?.. это временная точка, – она практически, ну там если есть небольшое колебание, стабилизирует сразу. Но если мы кладём на локальное счастье, то точка времени начинает как бы прогибаться, то есть вес увеличивается: чем дальше по времени, тем больше вес событий, да?..
То есть практически эта точка начинает входить, как бы подпитывать
следующие события, да?.. наши. И получается, что нам достаточно ввести сюда однотипный, то есть совпадающий элемент счастья, временной. То есть время фактически, да?.. вводится в точное время, интервал вводится в точку. И мы получаем тогда именно бесконечно развитый Мир, где все процессы устойчивы, потому что мы работаем элементом того времени, значит, который имеет те же свойства, что вот эта вот матричная система счастья, которую мы видели, когда говорили о том, что из неё через человека возникает весь материальный Мир. То есть структура времени и счастья – одинакова, в данном управлении можем так сделать. И мы видим, что мы можем временем тогда владеть. То есть как только мы структуры уравниваем, да?.. ну технологически – я показал технологию уравнивания, простая достаточно, больше аналогическая, – то мы начинаем временем управлять. Но тогда, раз мы можем управлять временем, – какая разница? – давайте процессы сделаем такими, что люди будут – вечноживущие люди. То есть это просто обычная уже технология, да?.. Уравняли счастье вечного развития и время как таковое – а оно всегда бесконечно – получили универсальную систему управления. То есть это мощнейший ещё и инструмент управления, потому что через время можно войти во все события, и так далее, и так далее».
«Учение Григория Грабового о Боге. Счастье вечного развития » 26.01.2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 376 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
376. «То есть он, человек, свободным образом передал свою волю, да?.. волеизъявление: ну хочет жить, например там, вечно, счастливо и так далее, быть здоровым вечное количество лет – например, такая воля человека. Но логически это так и есть. То есть логически критерием подобия является то, что в будущем человек это имеет или уже сейчас. Вот задача показать – что уже сейчас он данным инструментом владеет, человек, и тогда ему проще: он, например, не поддаётся там каким-то заболеваниям, он спокойнее переносит какие-то там невзгоды и так далее и постоянно стремится к одному управлению –именно вечное развитие.
И когда он данное развитие начинает делать сопоставимым Воле Бога –то в точности, да?.. то он уже начинает как бы практически не отличаться в технологическом уровне по принципу там самопостроения тела, по принципу творческих возможностей. То есть в этом случае человек творческие возможности, заложенные, например, от Бога, может приводить к уровню такому, что – самостоятельно развиваться так сильно, – что они будут соответствовать именно уровню, заложенному от Бога. То есть это говорит о том, что человек может развиваться в принципе бесконечно и на уровне первичной задачи Бога. И то, что он творчески развил, заложено изначально в Душу – ну например, Душа человека имеет знания о воскрешении или там об излечении, вообще говоря, например, от какого либо заболевания – в принципе от любого заболевания есть технология вечного развития. Если он творчески, человек, развивается, доходит до этого уровня, то логическая фаза синхронизируется с заложенным уровнем в Душе».
«Учение Григория Грабового о Боге. Волевое управление» 03.12.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 375 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
375. «Мы должны понимать, что развитие должно идти независимо от того, что происходит в мире. Мы должны понимать, что независимо от всех понятий мира мир надо сохранить, мир надо спасти, мир надо созидать и мир надо сделать навсегда созидающим.
Поэтому, когда мы говорим о том, что нужно делать, надо посмотреть вокруг и принять единственно правильное решение, которое будет вечным, и двигаться в этом решении всегда.
Правильное и единственное решение – это созидание мира всегда, во всём и везде. На каждом своём этапе Вы должны созидать.
Как бы не приходилось в жизни, и кто бы Вам не мешал это делать, Вы должны понимать, что в каждой Вашей мысли, в каждом Вашем действии должно сохраняться стремление к созиданию и истина созидания. Да, ваши действия могут быть жёсткими, могут быть направленными в том числе и против тех, кто, значит, не способствует созиданию или противодействует созиданию. Но каждое Ваше действие должно быть определено именно созидательной мыслью. Вы не должны разрушать и делать любое действие должны с полной уверенностью, что Вы не причините плохого тому, кто стоит на Вашем пути. При движении таком у тех, кто стоит на Вашем пути, могут возникать положительные и будут возникать положительные изменения в лучшую сторону».
«Религия Григория Грабового» 1999 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 374 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
374. « Если построить много объектов, а потом ввести свой образ…Вот как там планируются дела, например, по будущим процессам?
Предположим, человек решил приобрести дом или, там, какой-то вариант, где-то быть. Или посетить что-то… И он тогда, ну как бы мысленно представляет эту структуру, а потом ещё, значит, чтобы это свершилось, да? и некая мечта реализовалась, человеку нужно только лишь рассмотреть, что он там появляется. Тогда мечта начинает быстро реализовываться.
То есть, вот, присутствие в мечте человека его самого или, там, другого именно человека — это есть структура реализации мечты. То есть, мы в пространство действия вводим физическое тело человека, его, там, личность и получаем реализацию. Потому что изначально Бог каждому дал реализацию.. человеку. Следовательно, значит, именно присутствие человека в любом пространстве, да? и в любом времени создаёт именно как бы структуру самого пространства и структуру реализации данного пространства по отношению к человеку, к внешней среде, как систему передачи информации от человека».
«Учение Григория Грабового о Боге. Построение пространственной структуры будущего» 23.02.2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 373 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
373. Цитата на тему — « Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
« Когда делаете управление, переходите на творческий уровень. То есть пусть вам будет интересно. Дело в том, что управление – это то, что вызывает интерес. И когда вы видите следующую структуру управления, то сам интерес, он приводит к тому, что реальность становится управляемой. Ведь задача в общем-то управления – это вообще, в том числе и организация внутреннего Мира. То есть вы должны работать с интересом, формируйте интерес к управлению. Не просто как бы ну механический, да?.. оптосистемный уровень управления или там, например, какой-то понятийный уровень управления должен быть. Желательно, чтобы было управление и системное, идущее (идущего) как бы из интереса, в общем-то, по отношению к вам. То есть если вы интерес видите как внешнюю систему, то вы, получается, его как бы имеете как структуру внешнего Мира, то есть вам интересен внешний процесс. Но если вы его формируете сами, вы берёте процесс под контроль. Вообще, в системе управления понятие «интереса» – то есть вы заинтересованы в управлении, вы имеете ну как бы комплекс, значит, тот, когда вам интересно происходящее, то есть вы можете, значит, участвовать в нём напрямую, – вы видите, что в этом случае ваша Душа воспринимает логическую фазу развития Сознания.
То есть Душа, видящая, как логика Сознания развивает процесс какой-то, значит, практически реализовывается в системе управления. То есть это колоссально на самом деле важно, это принципиальный момент в моём уровне «Учения о Сознании», где ваши собственные мысли, например, да?.. ваши собственные действия совпадают с тем, что хочет от вас Душа. А элементом совпадения, одним из критериев совпадения, является появление интереса к действию в данном уровне.
Получается, что то, что вот в бытовом понимании, да?.. если интересно, то это в общем-то не совсем простая величина для Сознания. Следовательно, эти элементы когда-то были заложены или Создателем изначально, то есть Единым Богом, или вы где-то сами наработали свои задачи и вам нужно их реализовать. Но задачи вы нарабатывали всё равно с точки зрения первичного уровня организации Мира. Получается, что в данном случае мы приходим, в общем-то, к крайне важному понятию, что все внешние явления для Сознания – это одновременно и явления, которые идут от Бога, то есть изначально заложены Богом, и одновременно явления, в которых вы можете принимать участие. Поэтому управление через Сознание – это управление, которое, по сути, является управлением как бы Богообусловленным и изначально заложенным. То есть Бог, Он же и даёт именно этот уровень развития. Это можно понять на Сознании ».
« Учение Григория Грабового о Сознании » 15.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 371 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
371. Цитата на тему — « Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
«… признак полной свободы – это есть абсолютная гарантия вечного развития при условии, что человек лично выбирает, сам. И ну, казалось бы, зачем вообще условие тогда, да?.. Ну с точки зрения Единого Бога условия в том и заключаются, что бесконечное развитие возможно только при полной свободе воли. И когда вы полностью свободны, у вас есть следующий элемент, как бы следующий интерес для волепроявления.
Любая сжатая система, она подразумевает, ну в общем-то, некую как бы исчерпываемость. И если ну какие-то канонические системы в плане развития очень как-то жёстко ограничены, то получается, что да, ну может быть, на миллиард лет хватит интереса, да?.. а в следующую секунду?.. – вопрос.
Так вот, получается, что вечное развитие – это наличие постоянного интереса, постоянного стремления к следующему уровню: что есть от Единого Бога? Тогда мы задаём вопрос как бы наоборот – а вот у Единого Бога как это выражено? Вечное Тело, Он всё может и Он, ну скажем так, никакой процесс для Него не является, да?.. например, тайной, Он может достичь любой ситуации.
Тогда возникает вопрос по аналогии: что для Него является вот источником вечности с точки зрения человека? То есть мы просто по-человечески задаём вопрос. Так вот, для Него в том числе источником вечности является то, что у человека это можно развить – логический ответ, просто на человеческом уровне. Когда человек развивается именно так, что у него есть стимул к вечному развитию – это же и для Бога одно и то же – вот здесь Бог совпадает с человеком в физическом теле.
И когда вы, значит, видите вот эту точку совпадения, вы видите, что Физическое Тело Бога, Оно, ну практически то же самое как физическое тело человека, просто обладающее ну большим уровнем знаний, да?.. в данном случае или там уровнем бесконечных знаний, которые можно сделать, например, локальными, применить к чему-то. Следовательно, получается, что человек на логике должен тоже стремиться просто к бесконечным знаниям, то есть когда знания, во-первых, позволяют решить локальные задачи – всё очень просто, да?.. одновременно имеют вектор бесконечности ».
« Учение Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии». Метод стремления к Телу Создателя» 16.04.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 370 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
370. Цитата на тему — «Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
«И вот когда мы смотрим на то, что Создатель, как Единый Бог, действует например ну в плане, там скажем так, макроуправления как Тот, кто даёт какую-то конкретную технологию, то есть, например, Создатель, проявленный в устройстве Сознания, то мы видим, что существует контактная система между событиями и устройством, – да?.. например, ну технологии развития Сознания – между уровнем создания человека. Но вот когда я применяю фразу «создание человека», то там уже уровень изначально Создателя – Единого Бога. То есть вот промежуточный уровень, который характеризует так же, естественно, Единого Бога, здесь уровень контактности события со структурой Сознания, он означает, что как только вы углубляетесь по сути, в суть ну своей Души, то есть внутрь Души с точки зрения информации, с точки зрения действия, то вы получаете по логике в конечном итоге своё собственное физическое тело, развитие Души, например, состояние Духа, то есть вообще всю концепцию и всю точную характеристику своих собственных процессов за счёт как самопознания, так и отражения, значит, внешних элементов реальности в вашей Душе. То есть вы видите по сути, почему Создатель создал так Сознание, например, да?.. человека, чтобы, значит, было управление, например, как внешними событиями, так и элемент самопознания, например в момент управления.
И вот когда вы приходите к этой формулировке, то самопознание в момент управления – это и есть здоровое физическое тело человека, это совершенно чёткая конструкция, вообще говоря, оздоровления. И вот когда вы делаете управление с одновременным самопознанием… А как можно не познавать? Всё равно человек познаёт. Он, когда управляет, он же должен знать, что, во-первых, он делает, куда идёт импульс. Получается, что управление – это есть просто норма, обычная норма, которая характеризует необходимость действия, основанного на том, что действие влияет ну на все аспекты реальности. То есть человек просто так устроен.
Когда мы начинаем проходить по этой линии уже к Создателю – к Единому Богу, то мы видим, что все проблемы разрешимы фактически часто одним простым как бы уровнем выравнивания на задачи Единого Бога по отношению к личности. То есть ну разговор, да?.. Бога и личности, где личность олицетворена действиями, помыслами, конкретными целями. Так вот, в этом разговоре, в этом ну контакте что ли, да?.. единении событие, которое человек решает вокруг этой линии контакта, так скажем, – это есть то, что имеет совокупную систему ну как бы интересов, да?.. – интерес Бога в плане развития, например, человека или предоставления ему свободы воли, интерес личности. Так вот, вырисовывание интереса личности, то есть критерий точного развития, он заключается в том, что есть истинная позиция от Создателя – от Бога Единого и решение вопроса в сторону созидания макроспасения личности. Как только две позиции выравниваются, мы получаем ну там мощный, например, оздоровительный эффект, получение конкретных результатов, которые нам нужны, и например, они, да, получаются легко и как бы незаметно, да?.. – естественная жизнь».
«Учение Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии».
Метод преддействия с Душой Бога» 21.03.2003 г. Читать далее →