Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 387 (из произведения Г.П.Грабового)

387. «В каждом человеке есть система канонизации его жизни».
«Процессы ясновидения дают возможность управления».
«Теория имеет практику познания».
«Путь познания – уже восстанавливает».
«Болезнь – это тоже объект информации».
«Информационная структура – это первичная структура».
«Нужно иметь стартовые знания. Стартовую структуру можно самому развивать».
«Если человек решил не умирать совсем, то ему придётся постоянно над чем-то думать».
«Размышление – уже есть практика управления, даже больше, чем нечто физическое».
«В каждый момент нужно новое понимать».
«Всегда необходимо работать на уровне бесконечных процессов».
«В самочувствии желательно не иметь ненужных явлений».
«Отрицательная информация не должна возникать даже на мыслительном уровне».
«Постоянно меняя точку зрения, можно переходить от одного уровня познания к другому».
«Контур сознания – это пространственно-временное понятие».
«Можно в следующую же секунду получить здоровую ткань, если правильно подойти к системе неразрушения внешнего мира».
«Движение мысли осмысленно в самой мысли».
«Осмысливание – это итоговый момент».
«Если вы хоть на одну элементарную субстанцию, на одну клетку улучшили – вы улучшили всё везде».
«Улучшение в одной области всегда влечёт за собой улучшение везде и происходит через соответственное улучшение всех связей в процессе работы».
«Чем больше вы восстанавливаете наследственную линию, то есть чем вы здоровее, тем более здоровыми будут ваши будущие поколения»
Григорий Грабовой, 1996г. «Унифицированная система знаний» Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 386 (из произведения Г.П.Грабового)

386.«То есть можно сделать конкретные системы управления, например, чтобы вырастить орган внутри человека, необходимо всего лишь навсего создать структуру, что ваше действие не заденет как бы интересов или свобод других систем, внешних систем. А для этого просто надо знать структуру органа и постараться данный орган просто навсего создать таким, какой он и есть изначально от Бога.
А когда вы, например, данный орган создаёте точно таким, какой он есть изначально от Бога, вы получаете очень, в общем-то, устойчивую систему управления, которая именно по аналогии с тем, как развивается Земля, по законам развития Земли, вы вполне можете синхронизировать, например развитие какого-то органа или воскрешение человека с тем, что Земля, в принципе, развивается по тем же законам.
То есть, отражая структуру как бы внешнего управления, которая исходит от Земли, от структуры жизни, то есть, притягивая к человеку атрибуты роста Земли, это значит растения, это значит нормальный природный Мир, вы тем самым способствуете, в общем-то, норме человека и одновременно, получается, и норме Земли.
Потому что норма человека, она одновременно сразу же действует на норму Земли».
«Поэтому с точки зрения моего «Учения о Земле» очень много существует технологий взаимодействия именно вот с самой Землёй и, в принципе, само взаимодействие, чем вы глубже и фундаментальнее рассматриваете здесь присутствие именного Единого Бога-Создателя, тем вы точнее находите систему управления именно по своим задачам ».
«Григорий Грабовой Учение о Земле » 04.11.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 385 (из произведения Г.П.Грабового)

385. «… например, когда мы размышляем о чём-то глубоко, то есть вдумываемся, при этом мы можем, предположим, стремиться развивать свою систему мышления таким образом, чтобы, получив информацию, дальше не продолжать логику мышления, то когда мы работаем на уровне мышления и тела, то тело одновременно как бы промысливает ситуацию. Вот часто бывает, когда в каких-то иногда случаях, которые требуют длительного разрешения, в сложных случаях ощущение такое, что нагрузка мышления идёт прямо на физическое тело. Так вот, вот это вот именно структура вечности тела. И все, кто имеет какие-то ощущения и какие-либо впечатления, связывают, конечно, это с действием вечности. Но именно вот слово «конечно» здесь в данном случае имеет значение, потому что оно существует как информация, и люди воспринимают это просто как часто обычные ощущения.
Но вот в данном случае есть ощущение, которое относится к действию вечности тела. Это то ощущение, которое я описал, – работа тела как мысли. При этом мы можем видеть, что когда происходит данная работа, то все внешние факторы, они как бы вот отодвигаются на другой бесконечный план. Человек сам отодвигает в бесконечность все структуры, которые в данном случае не определены в его задаче, и так же, как, в принципе, любое другое живое существо в данном случае действует. Весь мир становится как бы отдалённым, возникает задача проблемы, которую надо решить. И вот здесь происходит формирование его личного участка мира, который разрешается. Если бы на данную конструкцию посмотреть с большого расстояния, посмотреть, как люди действуют, то возникает множество миров, которые часто в ближайшем уровне не пересекаются, но в бесконечности они пересекаются полностью. И получается, любое действие, оно такое, что, по сути, все работают над одним и тем же ».
«Учение Григория Грабового о Боге Принцип всеобщности в вечной жизни» 14 июля 2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 384 (из произведения Г.П.Грабового)

384. «То есть в вечной жизни задача и функция Сознания, они имеют часто совершенно другую систему в восприятии, в развитии и они зачастую направлены на то, чтобы не только действовать и что-либо осознавать, формировать, как это принято считать, в работе Сознания, но и для того, чтобы, вообще говоря, держать форму вечной жизни. Ведь вечная жизнь – это также и форма пространства и времени, и самого человека, который никак не должен видоизменяться и сохранять свой биологический вид. И всё это есть работа Сознания уже, значит, практически выраженная в статике идеи, когда идея вечной жизни и задач её реализация, и одновременно обеспеченность, для всех причём, она выражается в каком-то конкретном сегменте Сознания».

«Учение Григория Грабового о Боге. Принцип всеобщности в вечной жизни» 14.07.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 383.2 (из произведения Г.П.Грабового)

383.2 «Вот этот уровень внутреннего осознания – это то, что формирует физическое тело, то, что формирует Душу человека, во многом Сознание и Дух. Почему я сказал «во многом»? Потому что Сознание – это более универсальная, может быть, более нейтральная величина, которая часто иногда не зависит от внешних параметров мира, хотя, казалось бы, здесь должно быть наоборот: развивающееся Сознание должно больше зависеть от каких-то параметров мира. Но именно в вечной жизни Сознание обладает специальной идеологической функцией. Это как несущий, объективно выраженный уровень идеи вечной жизни, которую вы воспринимаете в своём Сознании. Это, по сути, ну некий факел, некий маяк, который постоянно формирует следующую систему на уровне логических, на уровне каких-либо прямых, продуманных действий и так далее. То есть получается, что Сознание должно хранить в данном случае некую уникальность и быть не видоизменяемым, потому что вечная жизнь, именно сама идея, конструкция, сама задача и сама реализация находится внутри вашего Сознания».
«Учение Григория Грабового о Боге Принцип всеобщности в вечной жизни» 14 июля 2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 383.1 (из произведения Г.П.Грабового)

383. 1 «Чтобы преодолеть какие-то очень сложные ситуации, желательно мыслить тонко, то есть именно таким способом, чтобы свет вашего Сознания часто не распространялся в те области, которые не нужны. То есть он должен быть как бы около, как бы подсвечивать эти области, но не прикасаться к ним, потому что прикосновение – это контакт, и, возможно, происходит действие по обнаруживанию, так скажем, локации вашего уровня Сознания со стороны третьих систем, которые в данный момент вы ещё не знаете. И вот задача, конечно, не опасаться соприкасаться знанием с каким-то элементом, а именно заложить в технологию ту систему, которую выработает сначала осознанием внешних систем, а потом уже прикосновением.
Таким образом, импульс, который формирует вашу первичную структуру, обладающий следственными системами, вокруг себя в этих следственных системах, он содержит практически все сведения о самом себе, то есть об импульсе. И вот эта практически часть импульса, она находится в уровне вашего восприятия и причём находится таким образом, что вы это, так скажем, перманентно, ну непрерывно, практически всё время осознаёте ».
«Учение Григория Грабового о Боге . Принцип всеобщности в вечной жизни» 14 июля 2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 382.2 (из произведения Г.П.Грабового)

382.2. «… первым уровнем управления является прежде всего уровень задач, который возникает у Человека, когда он такую информацию воспринимает. То есть, я как раз разделил уровень такого плана: что то, что мы видим в виде задачи, например, Вечного развития – это все-таки задача реальной Вечности. А в реальной Вечности там спектр более полный, да? Значит, получается, мы должны рассматривать прежде всего ресурс, который находится в Душе у каждого Человека. То есть, Душа каждого Человека имеет такой ресурс; значит, нужно увидеть сигнал, который идет от вашего Сознания в структуру Души действующей.
Вот здесь вот важно видеть определенное оптическое сочетание действия Души и Духа. Воспринимается, кстати, это очень просто, как бывает часто в обычном варианте: вот Человек что-то увидел, и у него на восприятии идет импульс в виде светоимпульса, который как бы касается Тела на определенном уровне. Вот здесь важно увидеть такое восприятие в управлении, когда вы рассматриваете все-таки прикосновение информации – но вы воспринимаете, что информация касается Тела. Вот это первый уровень, когда структура Вечного фактически здоровья касается вас.
Кстати, научиться этому несложно; например, Человек читает книгу – и вот он просто как бы бросает взор на какой-то предмет; вот например там, Человек находится на кухне. И вот он бросает куда-то взор, такой практический пример; и тогда импульс, который касается его Тела как бы между прочим – вот этот импульс от структуры Вечного развития именно. Потому что когда мы ну уже умеем вот этот импульс выделять – то получается, что ресурсный уровень здоровья, он вкладывается как бы фактически в бытовой, так скажем, уровень действия.
И поэтому, когда мы распространяем действие, скажем так, на Бесконечность – то желательно сейчас вот, когда я именно такое управление показываю – сейчас прямо стараться этот уровень распознать. Потому что структура Вечности – это все-таки всего лишь навсего информация в том числе; и умение распознать эту именно систему управления, это действие управления – это достаточно специальная характеристика управления; и лучше этим заниматься постоянно какое-то время. …»
«Учение о Боге. Здоровье Жизни Вечной» 14.06.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 382.1 (из произведения Г.П.Грабового)

382.1 «…когда мы говорим о Вечной Жизни – естественно, мы говорим о том, что Человек, который рассматривает данную позицию объективно, реально – он должен рассматривать и то, что он соответственно встречается с той информацией, которая подтверждает, что Жизнь Вечная. То есть, туда входят и технологии Воскрешения от присутствия, да, данного управленца; и технологии обеспечения ресурсов его собственной Жизни. То есть, здоровье такого Человека должно содержать, как компоненту, условие управления по Воскрешению, что тоже требует определенного ресурса в управлении; а так же обеспечение задачи именно Вечного развития. То есть, Человек, который встречается с определенной ситуацией при реализации данных технологий – он должен соответственно обладать определенным как бы даже видом, так скажем, типом здоровья.
Поэтому здесь получается, что я бы хотел показать это управление, связанное с тем, что каждый, кто занимается именно технологиями Вечного развития и встречается практически с ситуациями, ну например, Воскрешения людей, с задачами привнесения информации такого управления в социальную среду – он должен определенным образом обеспечивать управление по своему здоровью, по здоровью окружающих; и соответственно, фактически обеспечивается социальное, в том числе, кстати, и политическое здоровье, и так далее….»
«Учение о Боге. Здоровье Жизни Вечной» 14.06.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 381.2 (из произведения Г.П.Грабового)

381.2 Цитата на тему — « Формирование Интереса в Вечной Жизни ».
« А совсем другой момент, когда речь идёт, вообще говоря, о живых. В данном случае я рассмотрел какой-то объект, который, например, из области, ну которая относится к неживой, например, природе: предположим камень там или какая-то вещь. А вот если речь идёт о живых, то там всегда жизнь бурно кипит, и эти процессы уже можно рассмотреть и воспринять как вечно существующий интерес. И вот здесь можно увидеть, что именно интерес к жизни, он как раз таки и проявляет инициацию Души по обеспечению вечной жизни уже в самой вечности.
Вот сам интерес, он как раз таки закладывается в том: что вы хотите, например, сделать, что вы хотите сделать там в отдалённом будущем. И всего лишь навсего взяв два элементарных каких-то уровня в событиях, например там ближайшие бытовые действия, они же интересны, вы же хотите их сделать, значит они по какой-то причине вам интересны. А может быть, действительно, просто интересно, просто, как говорят, Душа радуется, что такие действия вы хотите совершить.
И взять какие-то стратегические события ну более уже отдалённого уровня, какие-то перспективные – и получается, что как только вы начинаете вот именно на уровне интереса выбирать события, то получается, что это исходит как бы в том числе из вашего физического тела, и вы чётко видите на своём физическом теле то место, куда нужно вот этот шарик мотивировки действия Души просто приложить.
Например, я вот сейчас в этой конструкции управления рассмотрел своё физическое тело – получается, что у меня выше ступни левой ноги вот есть это место, куда можно приложить этот шарик.
У каждого может быть какое-то и другое место в физическом теле, но иногда может совпадать. И получается, что, когда этот шарик приложен, Душа начинает быть мотивирована вечное время по вечной жизни. Таким образом вы мотивировку обеспечения вечной жизни Душе своей – также можно предлагать и другим людям – вы сделали исходя из цели, которую вы реализуете по обеспечению вечной жизни.
Так вы структурировали основную область Сознания по обеспечению вечной жизни и одновременно все другие области Сознания. Значит, в структуризации основной области Сознания может быть совершенно очевиден такой уровень, что сразу другие все области тем же самым структурируются. И получается, что всё Сознание становится однозначно структурированным, то есть как бы уже не происходит выделение на основной или там неосновной уровень».
«Учение Григория Грабового о Боге. Технологии вечного развития. Структуризация основного уровня Сознания для обеспечения вечной жизни » 30.10.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 381.1 (из произведения Г.П.Грабового)

381.1 Цитата на тему — « Формирование Интереса в Вечной Жизни».
« И в плане, если задаться именно целью познать – какие ещё существуют методы в структуризации? – то здесь совершенно чётко там проявляются методы, например, такого класса, как управление из Души глубинными структурами Сознания. Это по аналогии с тем, что есть глубинный уровень Души. Управление, например, из Души бесконечным уровнем Духа – тоже есть в Душе бесконечность, и так далее.
То есть получается, что собственно в Душе механизмы могут быть тоже однотипные и они могут быть повторяющиеся. Ведь вечная Душа должна, очевидно, обладать механизмом компенсации, автоматизированности в вечном управлении. Уже в Душу должен быть заложен этот механизм, о котором мы сейчас как раз в управлении по сути на определённом уровне Души проговаривали словами, что мы, обращаясь к Душе опять же, можем уже увидеть готовый механизм, когда чётко совершенно понятно, что делать, если в вечности одно и то же действие постоянно повторяется, – ну чтобы оно, проще говоря, не надоело. И получается, что мы говорим вообще о самых элементарных действиях.
Ну вот представьте там любые действия, которые какое-то время, например, не надоедают, то через миллионы лет – если смотреть на одну и ту же вещь миллионы лет – то логически можно предположить, что там через какое-то количество миллионов лет, там десятков, возможно, миллионов лет может быть ощущение, что значит – ну своеобразной скуки, что это уже знакомый сюжет и так далее.
Но здесь надо взять за основу тогда такой простой принцип. Ведь, например управляющее ясновидение, возможность видеть на любом расстоянии в том числе, конкретные, физические в том числе, объекты – это же тоже по сути ведь повторение одного и того же. Душа видит весь мир так, как он есть, Создатель всё видит – и тем не менее это не надоедает. Это, значит, наоборот, вызывает ещё более жизненную активность всех систем Сознания, Души и Духа.
И здесь вот такой вот маленький нюанс: просто на уровне логики нужно учитывать, что каждая вещь, пусть даже миллионы там, миллиарды лет существующая, каждый объект информации, значит, всегда связан просто со всей внешней информацией. И получается, что, всего лишь навсего домысливая, что, хотя мы видим какой-то один объект, например материальный, например картину, но ведь она же связана со всей бесконечной информацией мира. И всего лишь навсего через управляющее ясновидение, как бы подглядывая вот в эту структуру их связей, эта картина, или вообще любой другой объект, становится интересным, он как бы участвует в бурных событиях всего мира, и от него не скучно».
«Учение Григория Грабового о Боге. Технологии вечного развития. Структуризация основного уровня Сознания для обеспечения вечной жизни»  30.10.2015 г. Читать далее