542. УПРАВЛЯЮЩИЕ ОБЛАСТИ ИНФОРМАЦИИ
« Тема моего сегодняшнего семинара – это моё Учение «О Боге», и подтема фактически или направление, так скажем, по управлению – это есть «Организация счастья».
То есть в данном случае мы имеем в виду, что Учение «О Боге» и уровень счастья – это есть уровень на самом деле Учения как такового, то есть потому что Бог – это и есть счастье по сути. И когда мы говорим об организации счастья, то здесь следует рассматривать такой аспект, что, например, в действии вот Бога, да?.. любое действие – это есть действие счастья, то есть потому что Бог действует от уровня счастья, от счастливого уровня для человека, ибо Он – Создатель человека.
В связи с этим, когда мы говорим, например, об уровне организации управления, то получается, что организация счастья для человека – это есть уровень достаточно технологический, когда он понимает, что делает Бог в момент действия. То есть для человека организация счастья может быть технологией на самом деле. И в связи с этим, когда мы говорим о технологии, то получается, что стремление человека к Богу – это есть организация технологии выделения именно счастья Бога уже. Получается, что здесь Бог достаточно близко, иногда максимально близко для некоторых людей, приближен к человеку, потому что выделение счастливого действия – это есть, вообще говоря, выделение, например, здоровья. Это может быть выделение какого-то благоприятного события и так далее. И когда мы рассматриваем именно уровень передачи данных знаний, то есть распространение информации о счастливом действии или о действии счастья, то получается, здесь мы видим динамичное проявление Бога прежде всего, когда мы хотим это показать другим. То есть в данной технологии умение, например, показать другим и умение, например, распространить – это есть прежде всего контакт с Богом. То есть как Бог даёт, как Бог даёт показать, например, собственное счастье. Когда Бог показывает собственное счастье, человек видит свою Душу счастливой. И в этот момент мы видим, что для того чтобы, например, иметь именно вечное развитие, именно технологию вот вечного развития, то получается, что здесь мы должны прежде всего иметь в виду, что в вечном развитии такая техника, как организация счастья, – эта, в общем-то, техника должна быть управляемая. То есть человек в условиях, например, бесконечного развития должен иметь возможность структуру именно счастья, соотносимого именно с счастьем Бога, выделять как уровень свой собственный.
То есть в вечном развитии человек должен ощущать то же самое, что Бог – в момент создания данного человека. И получается, вот это вот действие Бога – изначальное действие. Ведь до создания есть действие Бога, а оно изначально счастливо для человека. Получается, человек как бы заходит за границы своего создания, и вот этот Свет создания, да?… предсоздания человека, он распространяется на его дальнейшую жизнь, то есть Свет фактически Бога Самого. И когда он этот Свет начинает как-то распространять на себя в виде технологий, то он получает, во-первых, полное тогда уже здоровье в событийном уровне. То есть в этом случае события озаряются Светом Бога. И получается, что событие не может иметь, например, отрицательных каких-то конфигураций для человека, потому что человек всё время видит уже, получается, зрением Бога, фактически так же как видит Бог, видит Свет его собственного создания, то есть он видит ту гармонию, которая существует во всех именно вещах, вместе связанных причём. То есть он может понять структуру всех вещей в счастье собственного самовыражения, получается. И когда отсюда он начинает распространяться ну как бы в своё будущее, то получается, что будущее для него – это ну как конструкция в оптике, так скажем, она, эта система будущего человека, выглядит как уровень, как бы наплывающий на него, но от Бога именно ».« Учение Григория Грабового о Боге. Организация счастья » 05.05.2004 г. Читать далее
То есть в данном случае мы имеем в виду, что Учение «О Боге» и уровень счастья – это есть уровень на самом деле Учения как такового, то есть потому что Бог – это и есть счастье по сути. И когда мы говорим об организации счастья, то здесь следует рассматривать такой аспект, что, например, в действии вот Бога, да?.. любое действие – это есть действие счастья, то есть потому что Бог действует от уровня счастья, от счастливого уровня для человека, ибо Он – Создатель человека.
В связи с этим, когда мы говорим, например, об уровне организации управления, то получается, что организация счастья для человека – это есть уровень достаточно технологический, когда он понимает, что делает Бог в момент действия. То есть для человека организация счастья может быть технологией на самом деле. И в связи с этим, когда мы говорим о технологии, то получается, что стремление человека к Богу – это есть организация технологии выделения именно счастья Бога уже. Получается, что здесь Бог достаточно близко, иногда максимально близко для некоторых людей, приближен к человеку, потому что выделение счастливого действия – это есть, вообще говоря, выделение, например, здоровья. Это может быть выделение какого-то благоприятного события и так далее. И когда мы рассматриваем именно уровень передачи данных знаний, то есть распространение информации о счастливом действии или о действии счастья, то получается, здесь мы видим динамичное проявление Бога прежде всего, когда мы хотим это показать другим. То есть в данной технологии умение, например, показать другим и умение, например, распространить – это есть прежде всего контакт с Богом. То есть как Бог даёт, как Бог даёт показать, например, собственное счастье. Когда Бог показывает собственное счастье, человек видит свою Душу счастливой. И в этот момент мы видим, что для того чтобы, например, иметь именно вечное развитие, именно технологию вот вечного развития, то получается, что здесь мы должны прежде всего иметь в виду, что в вечном развитии такая техника, как организация счастья, – эта, в общем-то, техника должна быть управляемая. То есть человек в условиях, например, бесконечного развития должен иметь возможность структуру именно счастья, соотносимого именно с счастьем Бога, выделять как уровень свой собственный.
То есть в вечном развитии человек должен ощущать то же самое, что Бог – в момент создания данного человека. И получается, вот это вот действие Бога – изначальное действие. Ведь до создания есть действие Бога, а оно изначально счастливо для человека. Получается, человек как бы заходит за границы своего создания, и вот этот Свет создания, да?… предсоздания человека, он распространяется на его дальнейшую жизнь, то есть Свет фактически Бога Самого. И когда он этот Свет начинает как-то распространять на себя в виде технологий, то он получает, во-первых, полное тогда уже здоровье в событийном уровне. То есть в этом случае события озаряются Светом Бога. И получается, что событие не может иметь, например, отрицательных каких-то конфигураций для человека, потому что человек всё время видит уже, получается, зрением Бога, фактически так же как видит Бог, видит Свет его собственного создания, то есть он видит ту гармонию, которая существует во всех именно вещах, вместе связанных причём. То есть он может понять структуру всех вещей в счастье собственного самовыражения, получается. И когда отсюда он начинает распространяться ну как бы в своё будущее, то получается, что будущее для него – это ну как конструкция в оптике, так скажем, она, эта система будущего человека, выглядит как уровень, как бы наплывающий на него, но от Бога именно ».« Учение Григория Грабового о Боге. Организация счастья » 05.05.2004 г. Читать далее
