Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 684 (из произведения Г.П.Грабового)

684. « Мы тем не менее имеем достаточно — я все-таки считаю — мощную платформу при таком подходе учета прошлых событий, что влияние на прошлые события настолько велико, что, ну некие, так скажем, системы оппонентские , те которые, например, действуют или против, или не хотят рассматривать систему вечного развития, как таковую, в целом, или не считают, что существует такая область знаний, или наоборот — знают, но препятствуют специально. Так вот этот уровень, он начинает уже быть нефункциональным в их идеологической позиции, потому что при полном востановлении информации все их усилия уже тщетны получается. То есть они понимают, что они не достигают цели любым видом разрушения. И как только такая философия распространяется ввиде действия реальности — вот опять же действие реальности — то дальше мы видим что, например, что атомная бомба не взрывается. Более того она может на физическом уровне все меньше проявляться, до полного исчезновения. Это может быть программа там политического уровня — уничтожение, например там, ядерного оружия, а может быть и совсем другое изменение вещества. Предположим, если в плутоний добавить один, скажем, микроактивный элемент, то происходит нейтрализация как такового ядерного синтеза, как взрывной энергии. То есть происходит….ну просто будет нейтральное вещество, которое не взрывается и так далее…. ». См. далее ниже  по тексту.

« Управление посредством нормирования прошлых событий» 20.01.2006 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 683 (из произведения Г.П.Грабового)

683. « И когда мы хотим здесь посмотреть: а как вообще рождается человек так, чтобы он был вечным, то есть вот где Создатель его создал вечным – Единый Бог? В каком месте? Так это место, это совершенно конкретное место находится в центре области мышления человека. И когда мы, например, говорим: «где человек мыслит, где пространство мышления», так вот мы, по крайней мере, знаем центр, центр, о котором сейчас я сказал. Когда мы начинаем мыслить с этого центра, именно с точки зрения технологии преддействия, то есть действие ещё не осуществлено, вот мы всё время находимся на уровне, где действие ещё не осуществлено, но мы контролируем ситуацию, потому что мы находимся всё-таки на изначальном уровне.
Вот как бы ну парадоксальная фаза совмещения Души и Духа – действие не совершено, а тем не менее мы точно знаем и само действие, и контролируем всю ситуацию, потому что мы находимся в очень точной позиции по отношению к действию – мы его организовываем, создаём. И если мы теперь захотим поставить вопрос о том, а как вообще создать точное действие? Вот ну у нас всё есть: у нас есть точная технологическая база, которая называется преддействием, у нас есть возможность соединения работы Духа, Души, Сознания, и нам нужно совершить точное действие. Так вот, точное действие проходит всегда через принцип именно макроспасения, потому что здесь мы имеем основу точности и, вообще говоря, суть самой точности в действии. Если… ну понятно, что сначала должно существовать всё, что вокруг человека. »

« Метод преддействия с Душой Бога » 21.03.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 682 (из произведения Г.П.Грабового)

682. « То есть поэтому если мы рассмотрим процесс всё-таки ну как таковой, да?.. скажем, процесс спасения, то здесь как бы реализация этой задачи, она заключается в том, что вы прежде всего должны уметь ну там через признак как бы именно человека – а признак человека я определил как признак равности в том числе, – через признак человека передать мгновенно структуру всей информации.
И получается, что – особенно для систем, например, в общем-то, мгновенного, да?.. уровня спасения – вы получаете, что человеческий уровень – он самый быстрый. Если вы знаете, какое-то там у вас есть положительное как бы действие, то вы знаете весь собственный ресурс. Это положительное действие, которое вами когда-то было достигнуто, – ну элементарно: вы взяли, предположим, плоский камень бросили по воде, и получилось там трассирующее движение, да?.. – это положительно, вы достигли того, чего хотели, – то быстрым уровнем можно передать, достигнув ну как бы того, что вы достигли какого-то результата своими собственными действиями. И если результат просто заменить на то, что через как бы адекватно подобное действие сделать так, чтобы не взорвалась там ядерная станция, например там Курская АЭС, то, значит, вы человеческим действием передадите – там со служащими этой станции вообще всем людям, – что она не взорвалась, но из другого опыта. Вот в этом и существует, что человек совершенно универсально может любое своё действие переносить на в общем-то, ну в общем то, по сути на любое другое.
Поэтому в моём Учении именно о Человеке основным, в общем-то, принципом является именно то, что, достигнув даже в каком-то деле, в любом, положительного эффекта, вы можете очень быстро передать всем другим, исходя из уровня вот ну передачи информации любой другой личности. И в связи с этим в качестве, ну что ли, самостоятельной работы, в качестве собственной практики, так как человек – это, я как сказал, совершенно ведь часто ну знакомый, понятный уровень, другой вопрос, что если от контакта с Богом происходит явление, идущее от Бога, в данном случае в первую очередь вы должны действовать от уровня человека, при этом, естественно, сознавая, что изначально человек создан Богом то есть. Но уровень ответственности на человеке здесь именно колоссально максимально высокий. И за всё здесь отвечает именно сам человек в своих собственных действиях. »« Учение Григория Грабового о Человеке» 17.09.2003г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 681 (из произведения Г.П.Грабового)

681. « Если мы хотим понять, каким образом человеку можно, например там, саморегенерироваться, да?.. оздоровиться, можно тогда просто правильно синхронизировать себя же самого со своим уровнем проявления во внешнем мире. То есть есть там какие-то предметы реальности, там природа например, – при синхронизации происходит соответствие вашего уровня тому уровню, который через бесконечное развитие проявился, да?.. перед вами. Но каждый элемент развития можно распаковать, то есть можно увидеть, каким образом вы имеете, например, задачу, то есть откуда она вообще возникла у вас. То есть можно посмотреть совершенно чётко всё про себя, что касается, там например, дальнейшего развития. То есть уровни, которые касаются вас, можно вообще абсолютно точно рассмотреть все, – ну, в принципе, как любого другого человека, но тогда надо взять у него разрешение, да?.. на уровне управления.
И получается, что раз вы для себя вот ну как бы имеете в Душе, что да, существует такое действие – можно посмотреть на любой свой элемент управления, – то, получается, раз такое действие существует, то можно формулировать и ставить перед собой задачи. И вот предварительно сформулированная задача до, например, даже её там совершения, реализации – ну как бы парадоксальный уровень, – не формулируя основную задачу, уметь управлять уже задачей, да?.. как бы без формулировки, ну типа сказки там, пойти туда, там не знает куда человек может пойти, взять то, он не знает что, например, да?.. но он что-то же делает. Вот это вот понятие «не знает что» – это тоже какое-то понятие. В принципе, чтобы, кстати, вот не знать что-либо, надо достаточно много знать – всё по крайней мере вокруг, и сказать, что это к этому не относится.
Тогда получается, что как бы вот такой признак, что ли, дифференциации системы приводит к тому, что – чтобы узнать Бога, да?.. познать действие Бога, нужно совершенно чётко – знать все деяния Бога, значит. А человек – это деяние Божие, да?.. Значит, надо – самый простой вариант – познать человека, его бесконечное развитие из своей личности. Тогда это и есть путь к Богу, да?.. в данном случае. Ну это логический, в общем-то, вывод появился.
И когда вы, например, видите развитие личности уже тогда в интегрированном варианте, то есть вы видите Бога, значит, идёт развитие от Бога к личности, тогда вы видите, что вот неразрывная связь личности и Бога гарантирует действительно гармонию в восприятии – и тогда точно реализация ваших событий на уровне высокой гармонии, на уровне именно свободной гармонии. Потому что Бог, взаимодействие с Богом – это свобода. И тогда вы получаете уже истинное свободное событие, которое часто происходит без напряжения там, без какого-либо там сложного действия, но это уже наверняка спасение мира, потому что там всё счастливо, там всё спокойно, уравновешенно и контролируемо. Причём есть уровни абсолютно полного контроля при обычном состоянии Сознания без каких-либо дополнительных технологий. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность » 03.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 680 (из произведения Г.П.Грабового)

680. « Вот обратите внимание, «кому-то помочь» – это всё время относится к будущему, а ведь человек – или к текущему, по крайней мере, времени. А человек всё-таки создан так, что раз для Бога прошлое, текущее, будущее – это всё одно и то же, то у человека должен существовать уровень, который бы имел такие же характеристики. Так вот единственное место, которое позволяет контролировать, подобие Богу, как делает Бог, эту информацию – это вечность тела человека, то есть именно его присутствие в вечности, но с точки зрения именно как-то всё-таки больше контроля, тогда для него – прошлое в восприятии будет иметь такое же значение, как и всё будущее.

И он начинает иметь уверенность, что, действительно, он живёт вечно, потому что он находится в правильной контролирующей позиции, внутри которой – или там зная которую, – никакое отрицательное событие мира его уже точно не достаёт. То есть ему нужно чётко как бы понимать и просчитать, что, действительно, никакое событие мира его ну там реально не заденет, да?.. Тогда он должен – именно отрицательно не заденет, значит, тогда он должен взять под контроль всю систему мира, вплоть до деталей. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность» 03.02.2005г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 679 (из произведения Г.П.Грабового)

679 . « И получается, что, исходя из этого, мы имеем то что, вот, ну например там, чтобы создать динамику, да?.. чтобы создать динамику внутри тела человека, нужно бесконечное прошлое, бесконечное будущее как бы сомкнуть. Тогда статичное внешнее тело создаёт внутри динамику – там движется кровь, какие-то молекулярные процессы происходят и так далее. То есть если взять, например, бесконечную будущую картину всего мира и, значит, всё прошлое, то вот именно разделом, проективным как бы разделом, вообще реальным связующим, является сам человек, причём любой человек.
Получается с точки зрения логики место вроде бы одно, да?.. В текущем времени все события мира, например определены каким-то одним проективным значением времени, там текущей секундой, да?.. именно будущего мира, а прошлого – то же самое. Пересечение происходит в этой секунде. То есть фактически все, все системы попадают как бы на одного человека. Но по отношению к Богу так и есть – всё попадает на Бога. А когда вы начинаете видеть, что это относится ко всем людям, то с точки зрения людей, существует один человек, но при этом существуют все люди. Почему люди похожи, да?.. и имеют одинаковую там форму? Потому что оптическая система может быть, существовать только одна – вот именно в таком проявлении. »

«Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность» 03.02.2005 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 678 (из произведения Г.П.Грабового)

678. «То есть Бог принимает личностные характеристики чтобы показать, что любой объект информации познаваем, любой объект информации передаёт истинные нужные вам знания, причём по вечному развитию, тогда получается, как только Бог принял физический облик человека, то сразу вся система становится познаваемой.
И вот, исходя из этой точки зрения, вы можете сделать такое управление, что вывести свой собственный статус на понимание этих событий. То есть когда вы смотрите на свою личность и видите, что аналогично вы можете вывести как бы структуру всех событий на себя, и тогда вы начинаете видеть, что тогда, естественно, просто даже в обычном движении вашего мышления вы вполне видите целевое конструктивное управление. То есть ваше мышление часто это, в данной конструкции управления движения вечности к вам, – это есть самое точное управление.
Достаточно тогда только промысливать какие-то ситуации, находясь в этой конструкции, и вы сразу достигаете управления, то есть ваша естественная жизнь – это есть жизнь вечная. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности »
07.07.2004 г.
Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 677 (из произведения Г.П.Грабового)

677. « Вы начинаете понимать вообще, как Он думает тогда, то есть откуда Он берёт мысль – она аналогична вашей. То есть получается, вы очень чётко видите, что Его проекция мысли – это ваша мысль, и вы начинаете видеть, что как бы логически-то разделения, получается, нет.
Но тогда вы выходите на именно максимальную интенсивность ума, то есть свойство ума по повышению как бы интенсивности что ли, здесь больше как концентрация ума, вот видно. Эта позиция, что он настолько концентрирован, что начинается именно то, что называется умом фактически вечности, то есть вечность имеет такое свойство, как например ум. То есть ваш ум, чем выше вы развиваете, да?.. интеллектуальный свой уровень, входите в структуру вечности как бы дальше, глубже, тем больше вы видите, что извне это свойство тоже существует. То есть фактически вы в вечности видите отражение себя по сути. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности » 07.07.2004 г. . Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 676 (из произведения Г.П.Грабового)

676. « И тогда, получается, вы можете на логике – вот достаточно вам промыслить: почему мысль рождённая – это есть свершённое на самом деле событие именно в созидательном плане? Потому что здесь можно это событие вытянуть и вообще определить картину развития. То есть для этого тогда не надо тратить время на, например там, какой-то специальный там творческий посыл или входить в специальное состояние. И на этом основана именно система, ну скажем так, которая называется Духовным знанием, знанием Души или там иногда называют там яснознанием, да?.. управляемым ясновидением, где вы постоянно знаете точно, но вам не обязательно, например, для этого какие-то делать упражнения, там как-то, например, специально развивать систему своего управления, просто вы находитесь в правильном понимании позиции этого мира. И когда вы знаете, то весь внешний мир становится в позиционно правильное положение, то есть вы находитесь в реальной системе управления, вам не нужно как-то технологически что ли наращивать то, что у вас вообще есть, часто просто изначально есть. Главное – просто к этому прийти, ну там пораньше, да?.. или позже.»
« Как только вы переходите в структуру вечности, вы видите откуда на вас идёт какая-то информативная константа, которую нужно видоизменить, да?.. где есть информативное давление, что сдерживает ваше, там например, какое-то действие и так далее. И вы начинаете абсолютно чётко понимать, что в этот момент нужно делать с точки зрения вечного развития, причём логически, не путём даже информативного просмотра, а именно логически, находясь в правильной системе своего действия, своего положения.
,Тогда получается, что достаточно логики, чтобы развиваться вечно, то есть достаточно просто воспринимать какие-то предметы, слышать музыку, и этого достаточно, чтобы строить конструкции вечности слышать слова, да?.. видеть движение руки там, то есть вообще любая информация – это есть информация вечности для восприятия. То есть когда вы начинаете об этом думать, ясно, что именно человек построен в восприятии так – этим вот отличается вот от всё-таки других, скажем так, объектов информации любого уровня, – что его восприятие создаёт динамику развития именно живой вечности, то есть возникает именно жизнь, восприятие человека формирует жизнь. То есть получается, куда бы человек ни посмотрел, там формируется, вообще говоря, линия жизни, улучшается жизнь, если он начинает воспринимать какой-то объект, и он туда привносит жизнь. То есть развитие жизни бесконечной – это есть развитие восприятия человека, то есть он должен рассматривать всё новые области мироздания и привносить туда жизнь, и всё. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности » 07.07.2004 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 675 (из произведения Г.П.Грабового)

675. « И когда вы начинаете видеть Сознание, вы видите, что мысль – это есть та структура, которая создаёт вот эту корневую систему вечности. То есть мысль человека – это есть концентрация, получается, всего мира. На мышлении держится вся внешняя реальность.
То есть вы приходите к себе, но при этом не просто, а вы знаете точку, место, где происходит взаимодействие всей внешней реальности, и там, где вечность уже имеет стабилизированное положение. То есть вечность, как система практически – ну не обязательно это только там, предположим, головной мозг или какая-то клетка тела, – но это ясно, что структура вашего мышления, а может быть это в бесконечности.
То есть здесь понятно, почему мысль может быть совершенно бесконечной и одновременно как конечная величина восприниматься, потому что получается, что движение вечности к вам происходит в структуре мышления, в формировании вашего мышления. И здесь уже видно, что управление, вот именно одно дело – мышление, можно промысливать. А вот управлять – то есть здесь вы начинаете выходить на технику того управления, где вы можете дозировать управление, контролировать шагово, по итерациям, то есть промыслить сначала, да?.. посмотреть со стороны – нравится вам эта конструкция или нет. Совершенно спокойная ситуация, никакой торопливости нет. А дальше конструкция мышления – определяет ли она истинные позиции какие-то, да?.. в реальной жизни? То есть посмотреть – если ну там чего-то не хватает, добавить в конструкцию мышления, работать с мыслью практически как бы перед собой. И как только вы внешним просмотровым действием убедились, что конструкция, построенная на мышлении, она правильная, спокойно берёте как бы и подключаете к структуре управления, то есть вечному развитию. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности » 07.07.2004 г. Читать далее