Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 466 (из произведения Г.П.Грабового)

466. « И в связи с этим здесь получается, что статус вот вашей Жизни, он определён тем, что у вас же тоже есть ответственность перед Богом за то, что Он ну столько сделал. И когда Он ставит такие задачи, – Он вас создал, это же более начальный уровень – то получается, вы должны тоже что-то делать, чтобы ну оправдать как бы, да?.. вот Его доверие, так скажем: почему существует внутренний монолог между Богом и человеком, где, например, человек там что-то просит или что-то Бог ему делает. Но ведь по сути-то человек своей Жизнью, ну там приближаясь к Богу, да?.. и выполняя Его задачи в сторону вечного развития, по сути он здесь фундаментально поднимает всё равно статус общественного Сознания. Он потом берёт и где-то эти действия проявляет. »
« Учение Григория Грабового о Жизни »19. 09 2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 465 (из произведения Г.П.Грабового)

465. « И значит, смысл для бесконечного развития при текущих структурах управления: нужно всего лишь навсего то, что вы ставите задачи и их выполняете. А когда вы ставите задачи вечного развития, то у вас, получается, дел такое количество – вы, ну в общем-то, должны всё время чем-то интересоваться, что-то делать. Получается, цель формирует саму вечную Жизнь. Саму вечную Жизнь формирует просто логическая цель. То есть человек так устроен, что логика Жизни заключается в том, что он имеет внутреннюю систему как систему вопросов и ответов, как разум, как, в общем-то, своё физическое тело. Тело – это и есть ну как бы предложение, что ли, всей реальности о Жизни и в общем-то как явление да?.. само тело. »
« Учение Григория Грабового о Жизни » 19. 09 2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 464 (из произведения Г.П.Грабового)

464. «Тогда получается, что вы фактически можете радоваться Жизни, значит, видя других, – вот просто видя других там, живых людей, например. И когда вы эту истину постигаете, то получается, что, значит, радость Жизни – это и есть вечная Жизнь в локальной системе, причём та радость, когда вы видите просто других людей. Вот обратите внимание: в Жизни есть очень чёткий параметр, что вы находитесь именно уже в вечной Жизни, когда вы испытываете радость, видя других людей – вообще незнакомых просто вот на улице. Внутренняя радость, которая как бы воспринимается больше и сердцем, именно тем сердцем, о котором я сказал, что это сердце может быть создано Жизнью внешней, да?.. сердцем, находящимся в Душе, и одновременно сердцем реальным. То есть на логике вы эти два сердца замыкаете. »
« Учение Григория Грабового о Жизни »19. 09 2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 463 (из произведения Г.П.Грабового)

463. « То есть вот переход, он очень прост, что, ну там предположим, есть песок, да?.. есть сухой песок и есть вот прилив. И как только прошёл прилив, он становится влажным там, где есть Жизнь воды, да?.. то есть там есть Жизнь. Это так же естественно, потому что есть прилив. Так же действует и Жизнь: Жизнь просто входит вот ну как бы мягко, там скажем, но всегда заметно. Вот в чём разница – Жизнь всегда входит заметно! »
« Учение Григория Грабового о Жизни »19. 09 2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 462 (из произведения Г.П.Грабового)

462. « И получается, их можно найти как рассуждением: вот я сказал, что если мы поймём – почему камень не реструктурировался, там вообще не видоизменялся, – с какой стати человек должен меняться? в чём принципиальная разница? Ну да, концентрация времени, да?.. другая. Ну давайте тогда как бы зафиксируемся – вот как бы делается заземление, да?.. как бы зафиксируемся на его плотную структуру времени – и всё. И человек тогда, получается, живёт опять – ну там по крайней мере он может на десять лет продлить Жизнь за счёт там минутного правильного включения. То есть здесь ситуация, в общем-то, заключается в том, что вот эти вот охватывающие как бы линии или полосы Жизни, вот эти вот движения, они приводят к тому, что при вопросах воскрешения возникает вопрос, например, следующий, что воскрешенный, он часто просто-навсего как бы выхватывает в информации эту полосу и становится живым. »
« Учение Григория Грабового о Жизни »19. 09 2003 г.
Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 461 (из произведения Г.П.Грабового)

461. « И когда мы, например, ну там ставим вопрос о бесконечной Жизни, то вот явление самой Жизни как одномоментное или текущее явление, но которое всегда с вами, оно имеет принципиальное значение, потому что в бесконечной Жизни это явление всегда с вами. И поэтому изучая эту структуру именно как явление, вот я как раз в своём Учении «О Жизни» показываю, что мы можем распространить мгновенно знания по Жизни вечной, уловив просто одномоментно структуру данного мира, то есть в плане именно технологий, то есть вечного развития, ну например, задав вопрос, – задав вопрос и начиная его анализировать, рассуждать, входить в структуру вещи, значит, и стараясь перенять, например, как-то информацию в плане статичности. Поэтому при омолаживании в структурах именно вот, значит, ну постоянной вечной Жизни момент выделения фазы – как бы динамичной фазы текущей Жизни – это очень важный момент, и он очень, кстати, чётко проявляется, например там, в молитвах, когда идёт вот это вот вибрационное движение такое мягкое: именно выявляются структуры – ну как бы локоны самой Жизни. Они вот выглядят именно, как информация, как локонов неких, и причём таких мягких, что если вы проводите здесь рукой вот, да?.. этот локон, то рука восстанавливается, и причём в этом месте конкретно. То есть поэтому здесь есть очень простой элемент восстановления: выделив систему и как бы войдя в неё как в структуру наполнения, да?… Жизнью, вы наполняете Жизнь. Отсюда идёт восстановление – это очень, в общем-то, простая техника. Вопрос только в том, что вот ну там висят гроздья винограда, там лианы некие, да?.. надо их найти просто в информации. »

« Учение Григория Грабового о Жизни » 19. 09 2003г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 460 (из произведения Г.П.Грабового)

460. «Многомерные знания могут показываться разными гранями единой структуры в зависимости от способов усвоения этих знаний. Свойством таких знаний является разное понимание одного и того же текста одним человеком, читающим этот текст в разное время. Следовательно, разное понимание многомерных знаний разными людьми, что приводит к единичному импульсу творческого познания. Изучая и применяя многомерные знания можно получать ответ на любой вопрос и, следовательно, ответ на вопрос «как спасти?».
Читая настоящий текст, Вы получаете явные и скрытые знания о многомерных знаниях. Прикладной структурой области создания человека является приобретение навыков усвоения многомерных знаний. Эти знания меняются в зависимости от стремлений к способам их усвоения, но всегда в сторону созидания. Поэтому многомерные знания можно распространять неограниченно. Такие знания безопасны в изучении и распространении, так как любая работа со знаниями спасения всегда созидательна и не разрушает. Восстановление человека является результатом применения многомерных знаний.»
Грабовой Г. П.
«Прикладные структуры создающей области информации» Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 459 (из произведения Г.П.Грабового)

459. « §2. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НОВОЙ МЕДИЦИНЫ — МЕДИЦИНЫ БУДУЩЕГО И УЖЕ НАСТОЯЩЕГО.
…………….
2. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА БУДЕТ ОБЕСПЕЧИВАТЬСЯ ТЕМ, ЧТО СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ УЖЕ НЕВОЗМОЖНО БУДЕТ ИЗМЕНИТЬ.
Этот принцип направлен на то, чтобы соединить понятие развития с понятием доступа в любую пространственно-временную структуру. Имея доступ в пространственно-временную структуру, можно всегда произвести в ней нужные изменения. Изменения эти производятся с помощью импульса сознания, импульса души. Влияние этого импульса будет отслеживаться как для прошлого, так и для будущего, но в первую очередь для прошлого, чтобы исключить такую ситуацию, когда один человек смог бы изменить наработанный объём информации, смог бы изменить уже созданную конструктивную схему развития. Речь здесь идёт о своего рода технике безопасности.
Знания, которые я даю, безопасны. Они развивают человека только в лучшую сторону. И они обеспечивают соблюдение принципа безопасности. Потому что они так организованы, что доступ в любую пространственно-временную структуру получит только тот, кто знает и кто умеет. Речь идёт о созидательном знании и о созидательном умении. Тот же, кто не знает и не умеет, тот не сможет получить доступ в пространственно-временные структуры и потому ничего не сможет изменить. На такой вот специальной технологии основан принцип безопасности. »
Григорий Грабовой « Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 458 (из произведения Г.П.Грабового)

458. « Так вот, почему и в своё время произошло воскрешение Иисуса? Он показал, что ведь всё равно, во-первых, вечная жизнь, да?.. есть, и тело преодолевает физическую смерть. То есть нет смысла об этом говорить. То есть Иисус как бы изначально практически сохранял вечную жизнь вот этим следующим, да?.. своим воскрешением и показал, что умирать не нужно. Получается, что когда мы видим эту структуру, ну с точки зрения данного Богом, да?.. факта познания, мы видим, что брать, например, фундаментальные рукописи каких-то конфессий религиозных, совершенно разных, – там Коран и так далее – мы видим, что там есть совершенно чёткие строчки, технологически выражающие вечное развитие личности отдельной, конкретной. И когда мы начинаем дальше читать любые тексты, кстати, мы тоже там можем найти – как развиваться вечно. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления» 21.10.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 457 (из произведения Г.П.Грабового)

457. « Так вот, в моей технологии именно самоуправления, даже если человек осваивает один, всё равно мир не должен быть уничтожен. И получается, вот здесь вот ответственность каждого уже возрастает до уровня его реализации, этой личности, именно во вселенском масштабе. То есть у человека, который понял структуру там, прежнюю практику, да?.. развития информации, цивилизации, он понимает, что он может привнести во внешний мир очень много лично от себя. Но тогда он должен же тоже жить вечно. То есть он как технолог, он может влиять на внешнюю реальность, он может показывать вечное развитие. Но тогда получается, его задача, естественная задача – жить вечно. Отсюда возникает интерес, естественный интерес к вечному развитию. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Реализация принципа самоуправления» 21.10.2004 г. Читать далее →