Наука радости. Книга К.Антаровой.

Опубликовано автором
Ответить

Этот текст несёт в себе свет и свободу, по мере прослушивания вы ощутите его лёгкое красивое влияния. здесь раскрывается необычное доброе восприятие реальности, себя и других в ней, а так же сила помыслов, решений и действий, равно как и следствий всего этого. аудиокнигу можно прослушивать несколько раз и каждый раз обнаруживать в ней для себя новые нужные смыслы.

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 577 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
577. « Ну в отношении того, что если говорить о неких безнравственных поступках, то, как правило, действие людей определяется часто в том числе и определѐнными обстоятельствами. И предоставление информации определённой этим людям, если с точки зрения там внешнего наблюдения они поступают как-то не так, предоставление им возможности за счёт технологии вечности скоррелировать ситуацию. Ну это один из вариантов, когда можно не указывать на, например, какое-то некорректное поведение, а просто стараться предоставить знания, которые позволяют в рамках именно реализации вечной жизни гармонично этим людям скорректировать свои действия.
В условиях, когда нужно продвигать Учение в структурах в том числе определённого уровня деструкции, ну желательно, вообще говоря, в общей концепции стараться поддерживать и предоставлять знания тем, кто начал заниматься реализацией вечной жизни. Ну просто, например, указания на какую-то некорректность или безнравственность не всегда могут быть эффективны с точки зрения именно цели управления, так как эти люди участвуют в своеобразной борьбе с системами деструкции. И учитывая, что в Коллективном уровне Сознания на текущее время не так много тех технологов, которые именно реализуют вечную жизнь, вследствие чего происходят различные там процессы разрушительные, процессы, связанные с прерыванием жизни например, то для того чтобы не происходило прерывание жизни, чтобы мир в целом всё более адаптированно воспринимал структуру вечной жизни, лучше, на мой взгляд, не указывать на какую-то, например, некорректную систему поведения, а стараться направлять на решение общих задач по обеспечению вечной жизни всем.
Ну тем более что, вообще говоря, внедрение вечной жизни для всех на текущем уровне развития Коллективного Сознания может восприниматься, как минимум, как вообще необычное действие: многие люди могли про это просто не слышать, что существуют такие технологии на текущее время. На уровне Души они, конечно, к этому стремятся, если им об этом сказать, то они, конечно, в общем-то, во многом даже с удовольствием могут начать осваивать эти технологии. Но, однако, из-за того, что сейчас этот процесс только начинается по распространению именно – и реализации активной – технологии вечной жизни для всех, я имею в виду с точки зрения моего Учения, то для тех, кто не знал об Учении – это целый определённый уровень специального уровня принятия их решения, чтобы они согласились вечно жить.
И здесь вот нужна очень большая, в общем-то, огромная, колоссальная работа последователей Учения. Ну и то, что они выбрали путь именно вечной жизни – последователи Учения – это уже высоконравственный и высокоморальный поступок. Если они где-то, ну предположим, варьируют в управлении или каким-то образом обстоятельства их вынуждают как-то действовать, то им надо просто помочь стараться, причём не только кто-то один, а лучше, если можно, иногда коллективно, чтобы у них была возможность более активно выполнять задачу реализации Учения наяву для всех по вечной жизни ».«Учение о Боге. Развитие управляющего ясновидения и управляющего прогнозирования вечной жизни для полного восстановления любой материи »      Третья часть вебинара — ответы на вопросы. 23.12.2015 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 576 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
576. «И получается, что выбор между человеком, решающим, например там, свои проблемы, но не связанными со здоровьем, да?.. и выбор между человеком, решающим, предположим, свои проблемы по здоровью, он заключается в том, что тот видит Мир как Мир, которым нужно управлять, – то есть первый, да?.. – которым нужно управлять и больше помогать, а другой вынужден всё-таки сначала сделать что-то себе, а потом сделать другим. То есть вот болезнь – это всё-таки уменьшение количества управления по отношению как бы ко всему внешнему Миру. Он вынужден заниматься собой больше. С этой точки зрения, получается, нецелесообразно иметь какие-то сложные заболевания, значит, в плане именно гармонии развития, вот именно как бы вечного развития Мира, потому что вечный Мир, он должен быть управляем, по существу, с точки зрения всё-таки практически здорового человека. Но, может быть, там какие-то нюансы есть, что человек может на какие-то небольшие заболевания не обращать внимания – это его выбор. Но, с другой стороны, желательно быть практически здоровым.
Тогда получается, что практическое здоровье – это есть уровень как бы развития Мира. То есть Бог поставил задачу перед человеком, чтобы он умел приходить к системе практического здоровья. И получается, что вот эта вот подвижная фаза, которой вы сейчас занимаетесь, – это уровень практического здоровья. Уровень практического здоровья –когда человек, например, имеющий нормальное здоровье или более-менее там его не отягощают какие-то там мелкие, да?.. проблемы, он управляет внешней средой, и внешняя среда тоже практически нормальна. Так вот, я сейчас на уровне духовного знания фактически передал сведения: что когда человек практически здоров – значит и внешний Мир нормальный, а когда внешний Мир нормальный, – получается, человек больше получает для того, чтобы быть как бы ну фактологически здоровым.
Мы приходим в фазу устойчивости управления. Сейчас зафиксируйте управление. Все ваши задачи, которые вы решали, должны быть зафиксированы в точке устойчивости, то есть, ну проще говоря, выздоравливайте вот здесь, сначала – выздоравливайте в этой точке, начинайте выздоравливать. В точке устойчивости вам не надо выбирать решение, у вас есть одно решение: вам нужно выздороветь – выздоравливайте. Кто не болен и не будет болеть, надо делать управление, связанное с тем, что в будущем нет болезней ».«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 575 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
575. «Но если задуматься над тем, что, предположим, ну если вот, например, задуматься над природой там происхождения, предположим там, войны, да?.. то часто какое-то недооцененное действие могло приводить там предположим к военным действиям. Но здесь речь идёт о личности как таковой; для личности важно выделить структуру, когда действие, которое, например, человек делает для себя, это действие нужно в первую очередь ему например; если действие это ему не нужно, он должен от этого действия отказаться, да?.. по свободе выбора.
И когда вы находитесь между там выбором ну решения, – можно выбрать действие, можно не выбрать, – тогда возникает вопрос: а где присутствие Бога, Единого Бога, например, в вашем выборе? То есть где Бог именно указывает, а где, например, ну так Он, например, не указывает, да?.. Ведь по логике Бог есть и там и здесь, Он создал всю внешнюю реальность и внутреннюю. Получается, что выбор – это есть движение, это есть именно структура ну как бы неустойчивости, да?.. структура, требующая следующего развития, и при этом по аналогии с тем, как делает именно Единый Бог ».«Учение Григория Грабового о Мире»  03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 574 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

574. « Как только вы, например, от величины вечного развития каким-то образом, предположим, отвлекаетесь, вы начинаете сразу переходить на периферические как бы, следственные, системы управления, и мышление не становится концентрированным. То есть одна из характеристик правильного мышления – это концентрированное мышление. При этом я сейчас говорю просто о мышлении как таковом. То есть я не говорю о том, что человек делает правильно – или он по форме мыслит, или по целям правильно или неправильно, я говорю в принципе: правильное мышление – с точки зрения технологии контакта с Создателем, то есть именно с Единым Богом, именно с Тем, кто изначально создал конкретно человека ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 573 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
573. « Но Бог же создал человека так, что, например, появился первый человек, да?.. дальше люди рождаются. Бог при этом всегда есть, участвует во всех процессах, и непрерывный уровень передачи – это клеточный уровень, то есть в клетке, получается, там так всегда существует, и любой человек, который только зачался там, далее родился, он уже имел контакт с Богом от первичного уровня организации человека. Следовательно, если мы логикой начинаем искать этот уровень, мы начинаем мыслить правильно.
Вот обратите внимание, что правильная мысль – это уровень фактически тот, о котором я сказал: уровень организации человека от его начального уровня создания Богом. И вы это чувствуете ну как бы всем телом, да?.. тело внутри как бы вытягивается в сторону Бога именно. И когда вы видите вот эти вот конструкции связи, вы получаете правильное мышление. То есть в Мире достаточно важно иметь правильное мышление, чтобы правильно ориентироваться уметь, это одна из технологий правильного мышления.
Но ведь правильное мышление – это, вообще говоря, нормальное здоровье ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 572 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
572. « …чтобы было вечное развитие Мира, человек должен по сути создавать явления такими, за которыми создаётся именно уровень как бы следующего развития, то есть любое явление не должно иметь законченности что ли в фазе своёго раскрытия.
Ну, предположим, человек выздоровел, вот я сейчас ставлю управление, да?.. на выздоравливание, то есть идёт быстрое, да?.. выздоровление. Но при этом выздоровление – это всё-таки один маленький шаг для, предположим, да?.. структуры вечного развития. Мы можем говорить о том, что мы что-то реально делаем, когда люди учатся управлять реально, то есть у них есть реальная структура, позволяющая им, например, в первую очередь самоустановиться ну за счёт, например, осваивания там технологии саморегенерации, потом управлять событиями, уметь научить других. Если мы говорим о том, что человек, ну предположим там, да, может иметь какие-то симптоматические системы улучшения, то – или там даже полное здоровье, – то, в общем-то, это только один шаг к тому, чтобы иметь всё-таки вечное развитие.

В понятии вечного развития существует весь внешний окружающий Мир. Получается, что человек в принципе – он от внешнего Мира неотделим. То есть коли уж он хочет и вообще тогда существует от Создателя задача – развиваться вечно, то получается единое целое со всем Миром, то есть со всей информацией Мира, и он в этом уровне стыкуется с Физическим Телом Единого Бога».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 571 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

571. « И когда вы научитесь делать свои личные события бесконечными, вы получите, что вы находитесь в гармонии, и ваш Мир, внутренний Мир, да?.. он соответствует внешнему Миру – бесконечному. Ведь Создатель создал так реальность, что внутренний Мир – он должен соответствовать бесконечному развитию внешнего Мира ».

«Учение Григория Грабового о Мире » 03.10.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 570 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

570. « И вот когда мы входим в логическую фазу Сознания всех, мы можем ей придать духовность, где в духовной фазе находятся задачи уже такие, логические: всеобщего спасения, обеспечения, например, вечного гармоничного развития, не допустить там возможной глобальной катастрофы и так далее, включая частные. Лучше всего не допустить даже локальных катастроф или даже мелких как бы отрицательных аспектов »

«...существует принцип мгновенного выхода во все задачи личности. Личность устроена очень точно, Создатель создал абсолютно точно человека –он сразу начинает дифференцировать задачу в плане, если есть именно проблема именно всеобщего, да?.. как бы уничтожения. То получается, что личность может переводить все задачи в цель противодействия. При этом человек, например, на уровне логики, он считает, что он решает текущие задачи, да?.. но при этом он действительно решает, но одновременно он действует на всеобщее спасение. То есть вот принцип всеобщего спасения – это, вообще говоря, самый фундаментальный уровень организации человека, и у каждого он есть ».

Г.П. Грабовой «Технология работы на основе оптического элемента восприятия собственной Души, Духа и Сознания» 05.11.2002 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 569 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
569. «…Поэтому когда мы имеем, предположим там, модельное развитие по вирусологическому типу, ну какой-то формы там рака например, то – ну предположим там, наложение графиков функций показывает, что это почти как вирус, да?.. – мы можем целый комплекс заболеваний решать тем, что всего лишь навсего помещаем функцию своего Сознания в духовную сферу Бога и одновременно видим, – например там, да?.. физическим зрением или там духовным зрением, зрением Души, – видим Физическое Тело Единого Бога. Духовное совмещение в восприятии человека этих двух сфер приводит к полной чистоте физического тела человека.
И когда мы ну занимаемся, например, таким уровнем совмещения, то, предположим, под вирусологическую природу можно ввести целый комплекс там ситуаций, ну аномалий – предположим там, вирус войны, да?.. некие разрушения. Таким образом можно нормировать и социальные события. То есть прикладной механизм нормы в исследовании, да?.. в понимании процессов взаимодействия Бога и человека в их совместном развитии приводит к существенному и очень сильному именно прагматичному уровню реализации именно физических событий… »
« Учение Григория Грабового о Боге и Человеке » 02.09.2003 г. Читать далее →