Архив за месяц: Сентябрь 2024

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 687 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
687. « Поэтому когда мы работаем в технологиях именно вечного развития с точки зрения управления, где Вечность – это есть путь, фактически мы же строим структуру собственного пути в информации. И в этом случае здесь надо вот подразделять: как бы личностный принцип – это поисковая система или же внешнее управление, так скажем, – создание структуры из внешней среды. И если вы, например, берёте ну какой-то камень в руки, и структура Вечности как бы перетекает, да?.. к вам, и это ощущение – пусть даже небольшой камушек, имеющий структуру Вечности, – сохраняется или фактически возобновляет вот эту волну Вечности из просто ощущения, то получается, что в случае, если вы находите другую какую-то вещь, где эта структура не выявлена, ну например человек что-то шьёт, и тогда в этой иголке найти Вечность – это, в общем-то, подвижная величина, сама иголка, поэтому получается, что здесь проще создать структуру. И вот это управление, ну в плане интеллектуального, так скажем, управления, где выбор решения, какой вам уровень сделать, либо это будет всё-таки поисковая система, да?.. – вы её просто видите, где Вечность, и по ней развиваетесь. В информации вы должны в этом случае увидеть себя в структуре именно светооптики Вечности, что вы находитесь внутри системы, – тогда вы вечно развиваетесь. Ведь мы же должны уметь развиваться вечно, так же как делает Бог – Он делает импульсы Вечности, но Он же точно знает, что Он вечный, да?.. при этом, то есть у Него знания внутри системы, знания в Нём самом – и это есть знания личности. Вот по большому счёту личность определяет свою собственную позицию в этом Мире. И получается, что тогда мы можем сказать, чтобы нам так же гармонично воспринимать, как Бог делает Вечность, и, например, в случае даже лечения, да?.. например там мы кого-то лечим, нам нужно точно знать, что человек будет излечен, например, в нужное время. Вот в этом случае именно создание структуры Вечности – это достаточно эффективная величина, контролируемый по времени процесс, потому что если мы Вечность можем построить, то, в общем-то, контроль времени – это достаточно, получается, уже ну в большей степени производная система действия, ибо если строить Вечность, то мы же подструктуру времени должны сделать как опорные системы Вечности.
<….> И таким образом, вот создание бесконечного времени, то есть создание именно структуры Вечности – это есть действие по контролю большой динамической системы, и которая начинает действовать, как только вы решили этот привод как бы осуществить, потому что вот здесь очень важен уровень личного решения. Если в поисковой системе вы просто находите – и, в общем-то, нейтральный уровень действия вашей личности– вы находите структуру Вечности и по ней просто идёте, ну по разным технологиям, да?.. то здесь, получается, именно решение имеет значение: вы решаете в какой-то момент это колесо запустить, и вы начинаете получать эффект такой, что – при ну большом количестве событий – при этом контролируемость каждого частного события существенно возрастает, то есть за счёт того, что большой массив Света начинает как бы продавливать вашу частную инициативу вот в событийной линии ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Создание структуры Вечности»            16 .03. 2005 г.

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 686 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

686. «….Существуют законы расфрагментации, значит, события через следственную часть. Значит, следственная часть, она передала ??* некий диагноз, например. А вот фундаментальный часть она находится в области организации человека. Поэтому сейчас я буду говорить о том, что душа она устроена таким образом, что тело можно рассматривать как часть ее и поэтому когда мы говорим о теле, то достаточно знать на каком уровне души формируется тело, то есть, где должно быть расположено знание, значит, чтобы душа их восприняла как, значит ну, структуру регенерации тела. Где они должны находится? Значит, с точки зрения анатомии человека, значит, если мы рассмотрим человека по вертикали, то как раз вот реструктуризация события по отношению к болезни находится там, где находится, ну так сказать, примерно по геометрии середина геометрического, так сказать, уровня сердца, но, значит, эта линия, так скажем, пересечения горизонтального уровня, исходящего от середины геометрического уровня середины сердца до уровня вертикали, проходящей ровно по середине человека. То есть, значит, когда вы начинаете передавать норму образа туда, например, здоровый человек, то идет реструктуризация следственной части. Почему я так объясняю несколько длинно через реструктуризацию следственной части, а не говорю, что надо, например, просто передать знания и все, казалось бы там проблем нет. Речь идет о том, что вы должны научиться работать так, как работает сознание, а сознание работает так, как я объясняю. Значит, дальше, когда вы уже выводите туда информацию, информация должна быть такой, чтобы она запоминалась, например, там уровнем иммунной системы, уровнем клетки, например, каждая отдельно, уровнем каждого органа и так далее. То есть фактически вы берете, значит, вводите информацию в это место, так скажем, да? Это в общем-то геоме… имеется в виду, что эта сцена находится в физическом теле человека. Но можно работать, например, с образом или непосредственно с физической материей. То есть, фактически, таким образом, вы вкладываете информацию уже в клеточную структуру человека, либо вы работаете с образом, а информация потом позже передается. Тогда вам нужно будет отследить как она туда пришла. Но это уже технология не сложная. Значит, теперь, когда вы передали информацию нормы, туда войдет норма события там, например, безопасности здоровья и норма событий каких-либо. Значит, второе, возникает вопрос по структуре судьбы. То есть мир устроен так, что вечный Создатель, он создает вечное. Это моя собственная идеология, которая показала конкретную практическую отождествлённость. На этой идеологии можно излечивать четвертую стадию рака, например, СПИДа и так далее. Значит, ну и соответственно управлять теми событиями, которые казалось бы уже совершились. То есть это имеется в виду управление событиями, которые относятся к прошлым элементам и все равно ими можно управлять…. »

(из ранних лекций Г.П.Грабового) Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 685 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
685. «Формирование управляющей конструкции для установления плотного контакта с вечностью»
« И вот здесь получается, что развитие логики как бы, ну некие волны или структуры, внутренние структуры развития логических систем… Ну вот что есть как бы адекватная, реальная там, здравомыслящая позиция в современном обществе, да?.. Это умение реагировать на структуру, которая, в общем-то, возможна: например там, возможность ядерной войны там, химической, бактериологической, – именно глобальной, – то есть такая возможность. И любой человек, который хоть раз убедился, что существует мышление такого типа, что можно совершить управление, естественно занимается быстрым и как бы адекватным уровнем реакции. То есть максимальное здравомыслие в том, чтобы сразу заниматься вот, например там, духовным управлением, если хотя бы раз человек убедился или прочитал там какой-нибудь протокольчик, что кто-то это сделал хотя бы раз.
Например, человек читает протокол, что кто-то продиагностировал кого-то на расстоянии или там излечил, – логически с этого момента, с точки зрения здравомыслия, он сразу должен заниматься этим, чтобы взять под контроль как бы внешнюю систему, да?.. которая как бы вот внешняя.
И то же самое обычное адекватное действие – моментально взять под контроль развитие системы любых возможностей, поэтому возникает как бы вот этот уровень возвратного, что ли, свойства волнового – логики, то есть логика проявлена как волновая система, и очень чётко видны логические линии управления реальностью. И когда вы начинаете как бы внутрь этой как бы ну логической системы входить, то здесь видно, что логика как бы, да?.. любой логический узел, что ли, в управлении в оптическом имеет бесконечное свечение. И вы тогда понимаете, что, значит, чтобы нормировать, да?.. состояние управления, там собственное физиологическое состояние с точки зрения того, что ну вы можете и так быть вполне там, комфортно ощущать себя, но здесь вот есть такой уровень, что логика позволяет полностью воспроизводить вас самих, то есть вы можете логически себя создавать – отражением просто: вот Дух ваш попадает в сферу логической волны как бы обратной, и отсюда идёт свечение, – и вы себя создаёте, логически.
И как только вы понимаете, что на логике вы можете себя создавать, своё тело там, в принципе, события какие-то, да?.. локальные, – вот здесь возникает понимание, как преодолеть мгновенно многоволновую или там многопараметрическую природу управления именно в вечном развитии. То есть в вечном развитии, как аксиома, звучит следующее, что логически человек должен уметь создавать структуру того же вечного развития, где логика – это есть элемент так же вечного развития.
То есть вы, например, поставили логическую мысль там: хочет человек, или там вы хотите, или любой вообще человек хочет развиваться вечно – это логический постулат.
И когда внутри этой системы вы это делаете, то, получается, вы делаете так же, как делает Бог: Он работает внутри любой автономной системы, получается, так же, как, например, в бесконечной системе. И когда вы, например, вот этот ракурс управления выводите как управляющий уровень на свою цель управления, то здесь основным параметром движения, да?.. – ну если уже сравнить, что этот некий буёк движется и куда-то там в море-бесконечность, – то вы будете ну в данном управлении, скажем так, сравнимы с тем человеком, кто на лыжах водяных, значит, едет за этим буйком, и при этом он постоянно понимает логически, что его задача – это вечное развитие.
То есть, он логически держит цель управления, ему нужно чётко знать, что впереди его тянет какой-то там катер, например там, и что эта верёвка не порвётся, канат, да?.. А дальше уже его дело: он захочет там – с этих лыж сойдёт, захочет – будет ехать.
То есть здесь вот, когда речь идёт о том, что этот человек поставил цель и её чётко понимает, дальше уже возникает совершенно свободное действие.
То есть он понял задачу: чтобы ехать на водных лыжах, нужен катер и нужна, например там, верёвка. И, значит, тогда, как только он понимает задачу, ему уже катер, в принципе, не нужен, и верёвка тоже не нужна. Он находится в обычном состоянии и как бы – и находится уже тогда в структуре вечного развития.
Ведь, например, Бог, Он постоянно не ставит перед Собой задачи там вечного развития. Это Его естественное состояние в любом деле, да?.. То есть мы привели управление к тому, что в любом деле мы имеем по сопоставлению с тем, как делает Бог, значит, вечное развитие, когда фактически просто-навсего приводим это состояние к себе, ну путём некого анализа управления, и считаем, что вот, вот мы находим этот уровень управления в себе. Значит, как только мы находим, мы в нём себя гармонично ощущаем.
Но, в принципе, достаточно гармонично ощущать себя вечно-развивающимся, это более приятно, чем, например, считать, что есть какие-то так другие, да?.. мотивы и моменты развития этого Мира.
Значит, и когда, например, вы уже понимаете, что это не просто там точка зрения, да?.. а это технология, – вот здесь вот возникает уже технологический принцип управления от вас, когда вы находитесь в структуре вечного развития, как бы логически выбрав этот путь.
Есть там, например там, какие-то преимущества пути, можно это даже объяснить, чтоб кого-то научить, можно даже объяснить преимущество. Например, у меня в практике там моей личной, если я человеку говорил, что вот желательно жить вечно, я какие-то часто приводил доводы полезные: что это там, например, полезнее как-то, или это интереснее, и так далее, да?.. Ну по крайней мере, это полезней для здоровья – иметь его как бы в направлении вечного развития.
И тогда какие-то вот проблемы, связанные у человека там, если он даже, например, полностью здоров, то он знает, что он вынужден решать задачи здоровья – ну, во-первых, всё-таки самостоятельно за счёт технологий самоуправления, там вводить систему, там например, омоложения и так далее. То есть это как бы обязывает человека системно развиваться в определённом уровне, и существует некий такой тут кодексный план, который он вынужден как бы выполнять, да?.. потому что взял задачу – он должен её решать.
И как бы есть несколько каких-то таких чётких систем – ну как преимущество они выглядят, естественно, – и вот в принципе, ну как бы на всякий случай, вообще очень полезно их внутренне отработать и постараться ну как бы иметь некие такие базы объяснения, почему вы вообще занимаетесь вечным развитием, для тех людей, кто ещё не занимается, ну такие лаконичные системы объяснения. Почему вот я об этом говорю – и это, кстати, на самом деле колоссально важно, по логике, для развивающегося человека именно в технологиях вечного развития, – потому что, когда мы говорим о технологиях, нужно, чтобы было меньше сопротивления технологиям ».«Учение Григория Грабового о Боге. Методология вечного развития» 02.03. 2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 684 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

684. « Мы тем не менее имеем достаточно — я все-таки считаю — мощную платформу при таком подходе учета прошлых событий, что влияние на прошлые события настолько велико, что, ну некие, так скажем, системы оппонентские , те которые, например, действуют или против, или не хотят рассматривать систему вечного развития, как таковую, в целом, или не считают, что существует такая область знаний, или наоборот — знают, но препятствуют специально. Так вот этот уровень, он начинает уже быть нефункциональным в их идеологической позиции, потому что при полном востановлении информации все их усилия уже тщетны получается. То есть они понимают, что они не достигают цели любым видом разрушения. И как только такая философия распространяется ввиде действия реальности — вот опять же действие реальности — то дальше мы видим что, например, что атомная бомба не взрывается. Более того она может на физическом уровне все меньше проявляться, до полного исчезновения. Это может быть программа там политического уровня — уничтожение, например там, ядерного оружия, а может быть и совсем другое изменение вещества. Предположим, если в плутоний добавить один, скажем, микроактивный элемент, то происходит нейтрализация как такового ядерного синтеза, как взрывной энергии. То есть происходит….ну просто будет нейтральное вещество, которое не взрывается и так далее…. ». См. далее ниже  по тексту.

« Управление посредством нормирования прошлых событий» 20.01.2006 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 683 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
683. « И когда мы хотим здесь посмотреть: а как вообще рождается человек так, чтобы он был вечным, то есть вот где Создатель его создал вечным – Единый Бог? В каком месте? Так это место, это совершенно конкретное место находится в центре области мышления человека. И когда мы, например, говорим: «где человек мыслит, где пространство мышления», так вот мы, по крайней мере, знаем центр, центр, о котором сейчас я сказал. Когда мы начинаем мыслить с этого центра, именно с точки зрения технологии преддействия, то есть действие ещё не осуществлено, вот мы всё время находимся на уровне, где действие ещё не осуществлено, но мы контролируем ситуацию, потому что мы находимся всё-таки на изначальном уровне.
Вот как бы ну парадоксальная фаза совмещения Души и Духа – действие не совершено, а тем не менее мы точно знаем и само действие, и контролируем всю ситуацию, потому что мы находимся в очень точной позиции по отношению к действию – мы его организовываем, создаём. И если мы теперь захотим поставить вопрос о том, а как вообще создать точное действие? Вот ну у нас всё есть: у нас есть точная технологическая база, которая называется преддействием, у нас есть возможность соединения работы Духа, Души, Сознания, и нам нужно совершить точное действие. Так вот, точное действие проходит всегда через принцип именно макроспасения, потому что здесь мы имеем основу точности и, вообще говоря, суть самой точности в действии. Если… ну понятно, что сначала должно существовать всё, что вокруг человека. »

« Метод преддействия с Душой Бога » 21.03.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 682 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
682. « То есть поэтому если мы рассмотрим процесс всё-таки ну как таковой, да?.. скажем, процесс спасения, то здесь как бы реализация этой задачи, она заключается в том, что вы прежде всего должны уметь ну там через признак как бы именно человека – а признак человека я определил как признак равности в том числе, – через признак человека передать мгновенно структуру всей информации.
И получается, что – особенно для систем, например, в общем-то, мгновенного, да?.. уровня спасения – вы получаете, что человеческий уровень – он самый быстрый. Если вы знаете, какое-то там у вас есть положительное как бы действие, то вы знаете весь собственный ресурс. Это положительное действие, которое вами когда-то было достигнуто, – ну элементарно: вы взяли, предположим, плоский камень бросили по воде, и получилось там трассирующее движение, да?.. – это положительно, вы достигли того, чего хотели, – то быстрым уровнем можно передать, достигнув ну как бы того, что вы достигли какого-то результата своими собственными действиями. И если результат просто заменить на то, что через как бы адекватно подобное действие сделать так, чтобы не взорвалась там ядерная станция, например там Курская АЭС, то, значит, вы человеческим действием передадите – там со служащими этой станции вообще всем людям, – что она не взорвалась, но из другого опыта. Вот в этом и существует, что человек совершенно универсально может любое своё действие переносить на в общем-то, ну в общем то, по сути на любое другое.
Поэтому в моём Учении именно о Человеке основным, в общем-то, принципом является именно то, что, достигнув даже в каком-то деле, в любом, положительного эффекта, вы можете очень быстро передать всем другим, исходя из уровня вот ну передачи информации любой другой личности. И в связи с этим в качестве, ну что ли, самостоятельной работы, в качестве собственной практики, так как человек – это, я как сказал, совершенно ведь часто ну знакомый, понятный уровень, другой вопрос, что если от контакта с Богом происходит явление, идущее от Бога, в данном случае в первую очередь вы должны действовать от уровня человека, при этом, естественно, сознавая, что изначально человек создан Богом то есть. Но уровень ответственности на человеке здесь именно колоссально максимально высокий. И за всё здесь отвечает именно сам человек в своих собственных действиях. »« Учение Григория Грабового о Человеке» 17.09.2003г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 681 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
681. « Если мы хотим понять, каким образом человеку можно, например там, саморегенерироваться, да?.. оздоровиться, можно тогда просто правильно синхронизировать себя же самого со своим уровнем проявления во внешнем мире. То есть есть там какие-то предметы реальности, там природа например, – при синхронизации происходит соответствие вашего уровня тому уровню, который через бесконечное развитие проявился, да?.. перед вами. Но каждый элемент развития можно распаковать, то есть можно увидеть, каким образом вы имеете, например, задачу, то есть откуда она вообще возникла у вас. То есть можно посмотреть совершенно чётко всё про себя, что касается, там например, дальнейшего развития. То есть уровни, которые касаются вас, можно вообще абсолютно точно рассмотреть все, – ну, в принципе, как любого другого человека, но тогда надо взять у него разрешение, да?.. на уровне управления.
И получается, что раз вы для себя вот ну как бы имеете в Душе, что да, существует такое действие – можно посмотреть на любой свой элемент управления, – то, получается, раз такое действие существует, то можно формулировать и ставить перед собой задачи. И вот предварительно сформулированная задача до, например, даже её там совершения, реализации – ну как бы парадоксальный уровень, – не формулируя основную задачу, уметь управлять уже задачей, да?.. как бы без формулировки, ну типа сказки там, пойти туда, там не знает куда человек может пойти, взять то, он не знает что, например, да?.. но он что-то же делает. Вот это вот понятие «не знает что» – это тоже какое-то понятие. В принципе, чтобы, кстати, вот не знать что-либо, надо достаточно много знать – всё по крайней мере вокруг, и сказать, что это к этому не относится.
Тогда получается, что как бы вот такой признак, что ли, дифференциации системы приводит к тому, что – чтобы узнать Бога, да?.. познать действие Бога, нужно совершенно чётко – знать все деяния Бога, значит. А человек – это деяние Божие, да?.. Значит, надо – самый простой вариант – познать человека, его бесконечное развитие из своей личности. Тогда это и есть путь к Богу, да?.. в данном случае. Ну это логический, в общем-то, вывод появился.
И когда вы, например, видите развитие личности уже тогда в интегрированном варианте, то есть вы видите Бога, значит, идёт развитие от Бога к личности, тогда вы видите, что вот неразрывная связь личности и Бога гарантирует действительно гармонию в восприятии – и тогда точно реализация ваших событий на уровне высокой гармонии, на уровне именно свободной гармонии. Потому что Бог, взаимодействие с Богом – это свобода. И тогда вы получаете уже истинное свободное событие, которое часто происходит без напряжения там, без какого-либо там сложного действия, но это уже наверняка спасение мира, потому что там всё счастливо, там всё спокойно, уравновешенно и контролируемо. Причём есть уровни абсолютно полного контроля при обычном состоянии Сознания без каких-либо дополнительных технологий. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность » 03.02.2005 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 680 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить

680. « Вот обратите внимание, «кому-то помочь» – это всё время относится к будущему, а ведь человек – или к текущему, по крайней мере, времени. А человек всё-таки создан так, что раз для Бога прошлое, текущее, будущее – это всё одно и то же, то у человека должен существовать уровень, который бы имел такие же характеристики. Так вот единственное место, которое позволяет контролировать, подобие Богу, как делает Бог, эту информацию – это вечность тела человека, то есть именно его присутствие в вечности, но с точки зрения именно как-то всё-таки больше контроля, тогда для него – прошлое в восприятии будет иметь такое же значение, как и всё будущее.

И он начинает иметь уверенность, что, действительно, он живёт вечно, потому что он находится в правильной контролирующей позиции, внутри которой – или там зная которую, – никакое отрицательное событие мира его уже точно не достаёт. То есть ему нужно чётко как бы понимать и просчитать, что, действительно, никакое событие мира его ну там реально не заденет, да?.. Тогда он должен – именно отрицательно не заденет, значит, тогда он должен взять под контроль всю систему мира, вплоть до деталей. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность» 03.02.2005г.

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 679 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
679 . « И получается, что, исходя из этого, мы имеем то что, вот, ну например там, чтобы создать динамику, да?.. чтобы создать динамику внутри тела человека, нужно бесконечное прошлое, бесконечное будущее как бы сомкнуть. Тогда статичное внешнее тело создаёт внутри динамику – там движется кровь, какие-то молекулярные процессы происходят и так далее. То есть если взять, например, бесконечную будущую картину всего мира и, значит, всё прошлое, то вот именно разделом, проективным как бы разделом, вообще реальным связующим, является сам человек, причём любой человек.
Получается с точки зрения логики место вроде бы одно, да?.. В текущем времени все события мира, например определены каким-то одним проективным значением времени, там текущей секундой, да?.. именно будущего мира, а прошлого – то же самое. Пересечение происходит в этой секунде. То есть фактически все, все системы попадают как бы на одного человека. Но по отношению к Богу так и есть – всё попадает на Бога. А когда вы начинаете видеть, что это относится ко всем людям, то с точки зрения людей, существует один человек, но при этом существуют все люди. Почему люди похожи, да?.. и имеют одинаковую там форму? Потому что оптическая система может быть, существовать только одна – вот именно в таком проявлении. »

«Учение Григория Грабового о Боге. Расширение личности человека в Вечность» 03.02.2005 г.

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 678 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
678. «То есть Бог принимает личностные характеристики чтобы показать, что любой объект информации познаваем, любой объект информации передаёт истинные нужные вам знания, причём по вечному развитию, тогда получается, как только Бог принял физический облик человека, то сразу вся система становится познаваемой.
И вот, исходя из этой точки зрения, вы можете сделать такое управление, что вывести свой собственный статус на понимание этих событий. То есть когда вы смотрите на свою личность и видите, что аналогично вы можете вывести как бы структуру всех событий на себя, и тогда вы начинаете видеть, что тогда, естественно, просто даже в обычном движении вашего мышления вы вполне видите целевое конструктивное управление. То есть ваше мышление часто это, в данной конструкции управления движения вечности к вам, – это есть самое точное управление.
Достаточно тогда только промысливать какие-то ситуации, находясь в этой конструкции, и вы сразу достигаете управления, то есть ваша естественная жизнь – это есть жизнь вечная. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Встречное движение Вечности »
07.07.2004 г.
Читать далее →