258.3. «Тогда, получается, вы чётко определили, что контур именно возможного там ну группового взаимодействия «против», он ну, в принципе, так же может быть безвреден, как единичное событие. Учитывая, что для Бога, как я сказал, без разницы, что только что главное – какие последствия? Может быть, только что запал какой-то там мог бы сработать, да?.. но какая разница? – а тысячелетия могло готовиться что-то совсем небольшое. Вот здесь вот разница как раз таки в системе возможного вреда, да?.. Возможный вред может быть, например, одним и тем же.
И вот получается, что для цели там исключения там – максимальный вред, который может быть причинён там, ну например там, человеку типа биологического, ну серьёзного воздействия или там распада даже, если исключается эта ситуация, то в принципе, тогда любая другая ситуация – уже следующая, то есть она уже третья по уровню.
Значит, системой управления является исключение, ну там например там понятия «смерть» – полное исключение. При этом это надо делать не фиксацией – там вот именно: «исключить смерть», например, да?.. – можно иногда, но лучше это делать так, что её не существует. Настолько высокие скорости управления, что её просто нет, она не входит в фазу управления вообще никак.
Тогда получается, мы… Нам уже без разницы количество ну таких агрессивных систем, да?.. оппонентов, потому что они всё равно вреда реального не могут причинить в фазе вашего вечного развития. То есть быстрый выход в будущее, быстрое построение будущих событий благоприятное – и внешняя система не, ну как бы такого агрессивного, возможно, типа, может даже не агрессивного, инертного типа, не успевает, что, что-либо, значит, ну сделать так, чтобы вам это было реальная проблема.
Ведь основная система – в фазе коллективного Сознания происходит очень много отрицательных элементов, да?.. в реальности и нужно, чтобы: во-первых, выравнивать, чтобы этого не происходило, – задача; во-вторых, нужно всё-таки сделать так, чтобы уметь в первую очередь достичь, что какой-то там именно – ну я называю это реальной, как бы то, что может вам как бы реальную проблему, что ли, да?.. представить, чтобы это вас достигло, – то есть вот это исключить надо полностью в управлении«.

258.2 «Так вот, это действие нужно поставить туда, где ваша Душа стыкуется с точкой начала бесконечного времени – в будущем. То есть в будущем есть точки, где время начинается как бесконечная величина – сразу. Ну то есть иль человек привык, что причинно-следственная система, а вы найдите: они, в общем-то, светятся, как именно – они так и называются и выглядят ближе, как к букве О, то есть находите формат буквы О, но это не ноль, ноль перечёркнут, да?.. вот когда пишут, там для разницы, так ну программисты пишут, ноль перечеркивают, решают, чтобы нуля не было.
И как бы получается, что, исходя из этого, находите точку начала – и всё: время сразу бесконечно. Значит, признак следующий. В одной точке управления, где время как бы зафиксировано, вы переводите только действие на себя, когда все события благоприятны, то есть отрицательные события уводятся, потому что вы попали в точку времени, где структура вечности – это системная, это свойство этого времени.
То есть вы начинаете работать в пространственно-временной среде, как бы входите в эту среду. Ну там человек, например там, купается в море, да?.. он начинает взаимодействовать со средой. Тогда эта технология совсем другая: это взаимодействие с этой средой. То есть вы в этой, в этой системе как бы ничего не привносите сами ну как бы внешнего, да?.. а просто начинаете взаимодействовать с этой средой – входить в эту среду, её опознавать, её воспринимать и так далее. Тогда получается, что вы ну как бы насыщаетесь этой средой, получается, да?.. фактически, это просто идёт некое насыщение этим Светом вечного времени – и всё«.

«Учение Григория Грабового о Боге. Диагностирующее управление мышлением» 23.09.2005 Читать далее →

258.1 «То есть на уровне мышления вы воспринимаете объект. Посмотрите восприятие, например там, Душой, да?.. Я воспринимаю там диктофон там, да?.. например, – это один уровень восприятия. Я могу воспринимать там следствие, распространение слова через диктофон – следующая да?.. другая среда управления. Могу посмотреть, какое слово меня заинтересовало, – взял бесконечное количество информации и выявил там слово, например там слово «Бог» и его действие для спасения, вечное развитие: где конкретно? какие конкретно люди? Это один аспект, это просто информация, но которая овеществляется в виде действия, переводится в действие.
А вот действие – тот же диктофон, но есть ещё уровень человеческий, который бесконечный, там нельзя там взять человека и сделать автономную, например, какую-то систему, да?.. Это бесконечный уровень. Можно только то, что вредно человеку вывести в структуру автономную, в контакте вот. Получается, вот именно выделение, ну что ли, фазы вреда, что ли, некой конструкции, некого агрессивного крокодила, – это вот то, что на уровне вещественном и мыслительном совпадает.
Например, я диагностирую самолёт, там какой-то дефект, или там везут опять этого же крокодила, да?.. Возможно, он вредный, он в клетке, он, может быть, и не вредный тогда, но я могу его диагностировать: вдруг теоретически он может вылезти, да?.. теоретически я могу такую случайность вот как бы распознать и предусмотреть. Тогда, получается, нужно контролировать, чтобы клетка не открылась, да?.. Значит, и получается, что, исходя из этого, я чётко вижу, что он один, потому что действие одно – возможное открытие клетки, но если их там три, то действие может привести там к тому, что три крокодила могут вылезти, да?.. и так далее.
Тогда для меня задача не меняется. У меня же клетка для них одна всё равно. Так вот, то, что ваша задача не меняется ни при каком условии внешних контрагентов, как бы отрицательного причём типа. То есть какая бы ни была внешняя система – сложная там, так называемая, чрезмерно какая-то отрицательная, – вам это должно быть, в принципе, без разницы в этом управлении. Любое количество агрессивных систем можно держать одним конкретным действием, главное – куда его положить, да?.. поставить это действие».

«Учение Григория Грабового о Боге. Диагностирующее управление мышлением» 23.09.2005
Читать далее →