Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 379 (из произведения Г.П.Грабового)

379. « Вот когда мы понимаем корень действия, например там Бог создал
весь мир, но вот что для Него является корневым уровнем или как бы,
скажем, внутренне максимально что ли развитым, так можно сказать
там, сакраментальным каким-то моментом, да?.. в этой ситуации, что
Он воспринимает как сущность ситуации во всём мире. При этом при
всём у Него что в плюс бесконечность, что там в минус – это всё для
Него одно. Тогда как Бог для Себя выделяет вот именно сущность данного процесса? Что для Него является сущностью данного процесса? Получается, для Бога сущностью данного процесса, получается, что Он заложил, например там, с точки зрения вечного развития: например, вечное развитие человечества или человека конкретного. И вот когда Он видит, что Он развивается нормально в этом плане, Он реализует Свою сущность – Бог – в этот момент.
Тогда что для человека в этом случае «то же самое», да?.. Скажем ну, в принципе, в общем-то, аналогично. Если человек видит, что он дал знания другому там или смог показать развитие в бесконечность, хотя бы там дал знания о вечном развитии, уже он как-то реализовал себя в том числе. Ну, во-первых, простой как бы технологический принцип: дав знания другому, он получил фактически опыт развития и получил его себе обратно, причём это происходит практически мгновенно для человека. Стоит только знания дать, и хотя другой человек фактически начинает развиваться в сторону бесконечности, тот, кто передал знания, получает сразу же весь опыт развития этого человека в бесконечность. То есть это несопоставимая по объёму, да?.. система управления. Например, можно дать один метод развития, а получить, что тот, кто познал этот метод, что получит в бесконечном своём развитии.
Но, вообще говоря, аналогично действует Бог. Для того чтобы развить там систему мира в бесконечность, для этого Ему нужно как бы в граничной точке каждого явления, там например мы считаем, что весь мир – это сфера, чтобы сделать так, чтобы он бесконечно развивался, каждая точка сферы должна давать бесконечное развитие всему внешнему миру, ну геометрическая модель. То есть поэтому получается, что когда вы даёте знания о вечном развитии, вы фактически получаете бесконечный уровень знания всего внешнего мира ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Омоложение » 28.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 378 (из произведения Г.П.Грабового)

378. «И если мы хотим иметь здоровое вечное тело, то вот этот механизм взаимодействия, его нужно уметь распознать – что делается не сложно – и при этом рассматривать такую позицию, что вы можете в данном уровне управления практически сделать так, чтобы ваш вечно функционирующий организм функционировал на уровне логического контроля. И при этом вы вполне, значит, можете, объединяя импульсную и одновременно статичную природу внешнего мира, перенести познание на конкретный орган путём, например мысленным путём, тем, что вы как бы посылаете свет в этот орган или его держите устойчиво. И тогда вы получаете уровень вечного развития, вечной жизни, который связан с тем, что вы одновременно можете увеличивать структуру развития органов в плане, значит, ну такого понятия, как именно развитие органа ».
«Учение о Боге. Импульсы вечной жизни» 11 .08 2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 377 (из произведения Г.П.Грабового)

377. «То получается, что точка, если мы её кладём на счастье именно как бы вечного развития, да?.. это временная точка, – она практически, ну там если есть небольшое колебание, стабилизирует сразу. Но если мы кладём на локальное счастье, то точка времени начинает как бы прогибаться, то есть вес увеличивается: чем дальше по времени, тем больше вес событий, да?..
То есть практически эта точка начинает входить, как бы подпитывать
следующие события, да?.. наши. И получается, что нам достаточно ввести сюда однотипный, то есть совпадающий элемент счастья, временной. То есть время фактически, да?.. вводится в точное время, интервал вводится в точку. И мы получаем тогда именно бесконечно развитый Мир, где все процессы устойчивы, потому что мы работаем элементом того времени, значит, который имеет те же свойства, что вот эта вот матричная система счастья, которую мы видели, когда говорили о том, что из неё через человека возникает весь материальный Мир. То есть структура времени и счастья – одинакова, в данном управлении можем так сделать. И мы видим, что мы можем временем тогда владеть. То есть как только мы структуры уравниваем, да?.. ну технологически – я показал технологию уравнивания, простая достаточно, больше аналогическая, – то мы начинаем временем управлять. Но тогда, раз мы можем управлять временем, – какая разница? – давайте процессы сделаем такими, что люди будут – вечноживущие люди. То есть это просто обычная уже технология, да?.. Уравняли счастье вечного развития и время как таковое – а оно всегда бесконечно – получили универсальную систему управления. То есть это мощнейший ещё и инструмент управления, потому что через время можно войти во все события, и так далее, и так далее».
«Учение Григория Грабового о Боге. Счастье вечного развития » 26.01.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 374 (из произведения Г.П.Грабового)

374. « Если построить много объектов, а потом ввести свой образ…Вот как там планируются дела, например, по будущим процессам?
Предположим, человек решил приобрести дом или, там, какой-то вариант, где-то быть. Или посетить что-то… И он тогда, ну как бы мысленно представляет эту структуру, а потом ещё, значит, чтобы это свершилось, да? и некая мечта реализовалась, человеку нужно только лишь рассмотреть, что он там появляется. Тогда мечта начинает быстро реализовываться.
То есть, вот, присутствие в мечте человека его самого или, там, другого именно человека — это есть структура реализации мечты. То есть, мы в пространство действия вводим физическое тело человека, его, там, личность и получаем реализацию. Потому что изначально Бог каждому дал реализацию.. человеку. Следовательно, значит, именно присутствие человека в любом пространстве, да? и в любом времени создаёт именно как бы структуру самого пространства и структуру реализации данного пространства по отношению к человеку, к внешней среде, как систему передачи информации от человека».
«Учение Григория Грабового о Боге. Построение пространственной структуры будущего» 23.02.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 360 (из произведения Г.П.Грабового)

360. «Тогда получается, что мы можем очень просто входить ну через радость, получается, да?.. в организм человека с целью его оздоровления. То есть регулировать просто какие-то области там, уровни организма. Для этого просто нужна траектория входа именно через радость».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания» 20.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 359 (из произведения Г.П.Грабового)

359. «Вот если задуматься над тем, как вообще Бог выращивает ткань человека первичную, да?.. то здесь получается, что Он же выращивает… не то что там какой-то существует внешний инструмент, а ткань как бы просто растёт там с ростом человека. Или если регенерация, то это просто растёт в этом месте, где она должна быть. И вот элементом этого роста является наличие некоего строительного материала, некоего такого уровня платформы. И вот таким уровнем платформы является радость».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания » 20.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 358 (из произведения Г.П.Грабового)

358. «Поэтому получается, что человек, когда он хочет, например, переструктурировать мир, то есть перевернуть, что ли, некую структуру событий, ну, естественно, созидательным путём, в то, чтобы мир как бы преломился в его сторону, да?.. сконфигурировался, и события стали такими же, особенно в сложных ситуациях, – опорным уровнем является первый импульс радости, который становится и бесконечным, и там человеческим, и приобретает свойства человеческого тела.
То есть свойства человеческого тела в данном случае – это есть уровень, который выражен в том, что вектор или там луч, да?.. радости, значит, как бы создаёт структуру именно человеческого тела.
Получается, что мы имеем ну некий такой материал, да?.. построения человеческого тела в данной технологии, где радость, то есть умение там возрадоваться, да? ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания» 20.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 357 (из произведения Г.П.Грабового)

357. «То есть, значит, вечность, так скажем, сконфигурирована так, что можно на эмоциональном уровне выразить её словом в каком-то аспекте действия.
Есть просто вечность, есть там радость, получаемая от действия. И вот когда мы стыкуемся в действии именно, – одно дело просто действие, другое дело, когда стыкуется с действием там ваша реакция, например, радость – это тоже материя и свойство материи. То мы видим, что внутри этих как бы всех систем в системе познания существует очень важный элемент, который говорит о том, что нам, например, нужно избежать, человеку нужно избежать, предположим там, уныния. Он должен работать в системе именно радостных чувств, радостных там ощущений и так далее».

«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания» 20.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 356 (из произведения Г.П.Грабового)

356. «И получается, что вот источником радости является физическое тело. Поэтому, действуя там по аналогии, как Бог действует, человек в познании, например, бесконечного развития тела, вообще в познании действия тела, в реакции тела может видеть радость как именно внешнюю величину, идущую от Бога. У Бога это есть действие, исходящее из Тела. У человека принимаемая информация может быть радостью, идущей к телу. То есть, получается, мы видим контакт между Телом Бога и телом человека.
И в структуре познания результат достигается тем, что вообще вот ну структура, так скажем, радости, счастья, так скажем, человека в действии – это очень важный элемент в управлении. Часто он является основным элементом, который позволяет человеку работать, например там, не уставая; позволяет работать ради какой-то там конечной цели. Но здесь ещё существует структура по сути та, которая является именно вечностью. Вот первичная волна вечности – это тоже радость».

«Учение Григория Грабового о Боге. Радость познания» 20.09.2003 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 354 (из произведения Г.П.Грабового)

354. «…вы можете увеличивать скорость управления за счёт того, что достаточно быстро умеете разрешать вопросы как бы с негативными ненужными событиями

«Так вот чтобы точность прогноза была обеспечена одновременно со всеми функциями управляющего прогнозирования в вечной жизни, нужно, чтобы идущий от сердца, например, луч вечной жизни на уровне Духа, он был настолько пронизывающим пространство, его скорость должна быть настолько высока, что вы понимаете, что всё вокруг происходит точно в соответствии с прогнозом. То есть вы можете чётко и конкретно обеспечить вечную жизнь за счёт точного знания информации. И эта информация за счёт того, что она точная – и вы это понимаете, вы воспринимаете, что она абсолютно точно обеспечит вам абсолютную статичную вечную жизнь, которая не зависит от каких-либо там обстоятельств, действий, и одновременно обеспечит всем другим в связи с тем, что при работе в области управляющего прогнозирования вы показываете прогнозную фазу другим и все другие при этом очень существенно, в общем-то, много берут из этого процесса. То есть это ещё и одновременно механизм – серьёзный достаточно – в передаче знаний

«Учение О Боге. Прогнозирование в вечной жизни» 13.08.2015 г. Читать далее