Архив метки: размышления о вечности

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 664 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
664. « И в таких вот достаточно многосложных системах, в них в данном случае даже не надо углубляться, потому что явление Жизни, оно само показывает, как делать дальше. Ну простой пример там: корабль плывёт, есть какие-то явления Жизни на море, да?.. ну он плывет, и следующее явление определено в том числе характеристиками моря или самого корабля, или там экипажа. Получается, что если мы не имеем там какой-то внешней проблемы по отношению к этому кораблю, да?.. молнии или какого-то внешнего воздействия, то сама естественная Жизнь определяет следующее движение. Ну философский несколько закон получается, но тем не менее это так и выглядит реально – мы же от реальности далеко всё равно не уходим, тем более в явлении о Жизни, которую мы знаем, по сути-то. И когда есть внешнее воздействие, например там, возможная молния, да?.. то здесь мы видим, что Бог делает так, чтобы другим было понятно. Вот обратите внимание: внешнее ну как бы угрожающее природное явление – это есть то, чтобы другим было понятно. То есть мы, значит, говорим о том, что Он через наше восприятие передаёт другим, ну при этом Он не угрожает, Он понимает, что это явление можно обойти. То есть гром-то, например, видите вы, а другой не попадает в какую-то сложную ситуацию.
Но если уже судно там, плывущее по морю, таково, ну что вот как бы события разворачиваются вокруг него, что там молния где-то совсем близко проходит, да?.. тогда возникает вопрос – а кто сейчас воспринимает, чтобы найти ответ на этот вопрос: как обойти этот участок моря, да?.. чтобы молния не попала в корабль? То есть для этого надо обратиться к другому. И вот в моём «Учении о Жизни» другой, несущий Жизнь, он всегда даёт ответ. Бог всегда через кого-то приносит ответ. Ну я, конечно, не призываю там как бы всматриваться очень там пристально – здесь же я больше озвучиваю философский именно смысл этого явления. Но тем не менее так же часто бывает: человек там дал какое-то доброе слово, сказал там какой-то совет – и, да, сдвинулись события в лучшую сторону. То есть вот это вот – как бы кульминационный момент Жизни в плане реализации коллективной воли: что вот живут все и все, значит, развиваются, нет, например, биологической смерти, вообще нет разрушений. Вот этот кульминационный момент, он заключён в том, что человек понимает, что в воле, там например, Жизни человека, неких других существ, Бога есть один очень в общем-то серьёзный статус: что Жизнь прежде всего определена как таковая изначально всем и она дана всем на равном уровне, в том числе она дана на равном уровне и Богу Единому. »
« Учение Григория Грабового О Жизни» 19.09.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 663 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
663. «Тогда понятно, почему тело человека там жёсткое, фиксированное, значит. Ну почему, например, если поставить вопрос, – вот почему есть явления реальности такого типа, что есть нефиксированное там – ветер, какие-то вот дискретные явления, да?.. воздух, значит, некие там газообразные среды? А есть там жесткие системы – например, тело человека.
Здесь получается, что вот именно фиксация как бы в жёстком варианте – это есть то, что как бы светооптика, скажем так, Души человека вот там – ну вот этот серебристо-яркий Свет, который видит Бог через зрение человека, физическое зрение человека, – значит это есть то, что, во-первых, видно: Бог видит и человек часто сам наблюдает, как он строит Мир Сознанием. Ну например, в логике мышления человек делает какой-то проект: и этот проект реализовывается в виде здания. То есть человек считает, что он вот продумал какую-то мысль и построил здание или там какой-то объект, да?.. материальный, самолёт и так далее.
Так вот, когда он продумывает, он вступает в контакт с Богом, ну там некие творческие идеи, и поле вот выявления контакта с Богом – это есть поле, где вот здесь вот человек впервые сталкивается с Вечностью Души и тела в восприятии Бога. То есть Бог воспринимает Душу и тело одновременно и одновременно вечными, то есть Он воспринимает так, как воспринимает Себя. И когда вы начинаете видеть, что есть путь восприятия Бога – то есть Бог воспринимает Себя и Он Таким становится – то здесь получается, что человек таким тоже становится, то есть вечным, да?.. человеком, когда он следующую как бы творческую идею, по аналогии, видит в неразрывной связи между действием и управлением, то есть ну созиданием. »

« Учение Григория Грабового о Боге. Вечное тело в Душе человека » 18.12.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 662 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
662. « И здесь просто нужно сконцентрировать так внимание или там концентрацию жизни своей, или там, вообще говоря, жизни даже, может быть, внешней там какого-то растения, просто понятие жизни – сделать настолько активной данную концентрацию, что восприятие знаний, вот ну именно тех знаний Вечности, так скажем, структуры построения Души, сущности построения Души именно того уровня, который исходит от самой Души, чтобы эти все явления, так скажем, они были таковы, что человек в реальном времени смог бы понять как бы язык Души. То есть он должен увидеть, что то, что делает Душа его же самого, значит это есть в общем-то синхронизированные знания.
То есть тело в реальном времени воспринимает свечение так же, как если бы вот параметры, да?.. бесконечности действия Души были бы опознаваемы, как как бы элементарное действие. Ну например, человек с помощью физического тела или там физическим телом, значит, воспринимает какие-то элементы реальности в интервалах времени, то есть какой-то текст там читается какое-то время и запоминается, и так далее. То есть есть какие-то скоростные характеристики действия. С точки зрения действия Души – действия, вообще говоря, бесконечны и локальны.
То есть в проявлении, значит, ну как бы в оптическом выражении динамики Души есть действия конечные, то есть человек может воспринять данное действие. И одновременно в данном действии проявлена сущность Души – это бесконечная величина и вечная величина и для самого же человека. То есть Душа более всего понятна человеку, то есть его собственная Душа.
И поэтому как бы понять технологию, только синхронизируясь с Душой, достаточно просто. Для этого нужно фактически именно как бы уровень такого действия, где скорости имеют определенную величину – скорость восприятия человека – синхронизировать с бесконечной скоростью Души, зная, что Душа – проявление Бога. То есть Душа создана Богом. В принципе, материя Души – это есть то, к чему Бог прикасался, да?.. изначально.
И поэтому передаточное звено, то есть вот этот шлейф соприкосновения, он виден достаточно прозрачно, как только вы начинаете данную технологию разрабатывать в применении к Вечности тела. Тогда получается, что в принципе ну там в общем-то – даже к Вечности события, в выделении, значит, какой-то узловой точки события, то есть если в событии – ну и причем в нужном вам событии – там, где цель управления совершенно проявлена, вы, например, делаете событие вечным, то событие всё равно осуществляется.
Вот здесь ваш личный мотив сразу виден – почему Бог создал человека совершенно свободным – что, как только человек своим действием организовывает свойство Вечности какому-то центральному элементу события, то он не, например, реагирует или там не способствует осуществлению Вечности для там неблагоприятных событий. Получается, что это событие приобретает сопоставимое свойство с действием человека, с его мышлением, да?.. и оно тогда осуществляется. Но конечно не в каком- то там неопределенном времени, а просто свойство Вечности придвигает событие часто вообще в точное время осуществления: буквально до часа, секунды там и так далее. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Вечное тело в Душе человека» 18.12.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 661 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
661. « Ну например, если, предположим, вот я рассматриваю собственную практику управления. То понятие вот знаний, да?.. – знать что-то или действовать вот, именно уровень знаний у меня всегда с детства был. То есть я, собственно говоря там, конечно, заканчивал, там предположим, там высшее, да?.. учебное заведение и так далее, но при этом вот в этом уровне знаний – там ничего не добавилось то есть. То есть любая социальная система: там какая-то там знаний фиксированная, которая, например, ну приводит к каким-то там локальным, да?.. действиям, она в эту систему знаний, изначально данную Богом как мир вечный и реальный, она, в общем-то, она по сути и реально, кстати, по оптике : там не видно никакого движения оптики – совершенно ничего не добавляет. То есть человек всегда существует как ну полностью раскрытая личность, по сути.
И когда мы приходим к этому уровню как к уровню тогда действия-то есть зачем тогда, ну предположим, там учиться, да?.. то здесь, в общем-то, ответ больше идёт как с уровня взаимодействия в общем-то социального плана, то есть взаимодействия в плане там каких-то профессий, то есть именно реакция человека на внешнюю среду. И получается, что тогда мы вполне можем сказать, что мы можем исправить, да?.. современное общество в плане того, чтобы оно не было уничтожено. Если мы создадим реакцию внешней среды сами, ну как бы нормальной, чтобы она была, ну например — не было систем внезапного нападения, там глобальных систем вооружения и так далее — то есть мы опять через структуру внешнего управления смотрим уже на социальные действия человека, но смотрим на изначально всё-таки данный уровень от Бога, от Создателя, где знания уже все есть.
И вот эти знания, если их как бы уже потихонечку, ну как бы не очень быстро даже, может быть, да?.. в технологии управления начинать проецировать на себя, мы видим, что Бог даёт каждому так, что если это ну делать логично, правильно, то знания – они неисчерпаемы. Если их использовать как бы в рывковом плане, да?.. там взять очень много куда- то, то можно их потом восстановить, собственно говоря, путём, ну предположим, просто в общем-то концентрацией на данной области, то есть обратить внимание на данную область – и всё.
И сразу же восстанавливается вот этот вертикальный столб как бы, да?.. управления, идущий от Бога. Но он идёт в общем-то ещё одновременно и от всё-таки, где человек понимает, как общаться с другим человеком, он понимает, что другой человек – он фактически, в общем-то, ну как бы такой же. То есть он просто ну нуждается, возможно, в помощи или, наоборот там, хочет помочь. То есть вот здесь вот есть уровень, где человек очень комфортно себя чувствует с другим человеком, он не ощущает вот различий, да?.. Ну там есть понятие там доброго разговора там или такого хорошего, да?.. дружеского разговора, то есть и даже на уровне как бы внутреннего понимания. И ведь мир, по сути, устроен так же.»
«И когда вы строите вот задачу: построить, например там, ну систему управления так, чтобы не было там взрыва, да?.. ядерной бомбы, то часто это упирается в то, чтобы ну там какой-то конкретный человек один там не был, предположим, ну там зол на кого-то или у него было хорошее настроение. То есть упирается совершенно в простые истины, которые касаются в общем-то каждого человека. И когда вы рассматриваете этот пласт как пласт, в общем-то, принципиальный, то получается, что, да ? … действительно, войны вполне можно избежать, если люди имеют просто обычное как бы здравомыслящее, что ли, мышление. То есть обычный мышления – этого, в принципе, достаточно, чтобы не было глобального, по крайней мере, уничтожения.» Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 660 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
660. « То есть у каждого есть такая структура, но вот внутри человека, как бы в Духе человека, такое существует как в нём самом, так и в системе коллективного Сознания. То есть получается, что основной опорой, значит, противодействия терроризму является именно высокая концентрация Духа людей именно в структуру вечного развития, где мы имеем развитие естественного уровня коллективного Сознания, когда коллективное Сознание, например, участвует в фазе восстановления людей. То есть мы в данном случае должны… Ну например, оздоровления даже людей. То есть должны рассмотреть ту позицию, что вот Сознание людей, объединившись, да?.. начинает существовать как форма развития материи, и тогда получается, что данное Сознание обладает автономными как бы функциями ну при полном контроле со стороны групп людей. И для того чтобы, например, теракт не осуществился или не приобрёл, ну предположим, какую-то крайне агрессивную форму, необходимо выделить опять же, как правило, это региональные фракции управления, но существуют ещё и фракции управления фактически Души человека. То есть человек рассматривает себя в контексте событий как, в общем-то, своё будущее, да?.. то есть он может себя посмотреть как на информацию, в общем-то, просто будущего, и вот эта вот фракция событий – это есть духовная, событийная конструкция. То есть у человека вот в системе знания на самом деле заложено вот это вот так называемое, ну скажем так, тонкое знание по детализации событий, потому что, для того чтобы не было теракта, необходимо детализацию сделать наиболее эффективной.
Ну предположим, мы можем взять числовой ряд, да? Если рассмотреть фигуру ну так чисто абстрактную: предположим, как бы представителем агрессивной стороны является человек. Тогда получается, что если мы рассмотрим на фоне управления просто числовой ряд: на уровне правого плеча, например, единица, потом четвёрка, семёрка, восьмёрка; девятка на уровне, предположим, левой пятки, да?.. человека, – то мы его вводим в фазу именно устойчивости в коллективном управлении. То есть вот этот числовой ряд как бы по контуру человека, он создаёт ну как бы норму покоя, так скажем, да?.. для него это норма жизни, там норма развития его событий. И тогда события его прошлого, например, да?.. начинают откручиваться фактически в структуру нормализации дальнейших действий, то есть он начинает искать пути выхода из ситуации. И получается, эта система, в общем-то, равнозначная как к любому человеку, но в первую очередь к представителю как бы, в общем-то, может быть применена именно агрессивной стороны, именно числовая система управления, потому что числа достаточно жёстко фиксируют именно уровень нормы. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 659 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
659. « Но получается, что тогда мы говорим об ну как бы автономной системе и именно такой, когда Бог управляет, но Богу нужен тот, кто равен. И тогда получается, что вот принцип равенства, или принцип отсутствия одиночества, да?.. это принцип именно богоугодный, то есть люди должны вечно, бесконечно развиваться, то есть ну там больше рождаться, какие-то осваивать территории и так далее, и так далее, это как бы логически ясно,да?.. почему нельзя уничтожать там тем более социальные системы. Отсюда исходят ну все законы жизни человека, общества. И когда мы хотим эти законы применить в условиях именно глобального уничтожения возможного, то здесь уже единение с Богом – это насущная необходимость человека. То есть он должен уметь так с Ним объединиться, чтобы то, что он делает, не разрушило его самого, то есть человека – Бога-то разрушить невозможно.
И получается, что вот это вот единение, связанное ну на духовной основе, вполне способно предотвратить, предположим там, ядерный взрыв там или начало даже ядерной реакции. Если мы говорим о механических способах, то есть следственных системах. Например, человек создает какой-то прибор там, который останавливает начало ядерной реакции. В принципе да, это, конечно, можно сделать, но тогда можно остановить, например одну реакцию, да?.. одна бомба или там десять не взорвётся. Насколько ресурс зависит от просто технической системы? Техническая система – это то же самое, что Бог создаёт в данный момент.
И получается, что единственный выход для человечества, реальный – это просто быть ну как бы настолько сильным, так же как и Дух Бога, который вполне может преодолеть любой там ядерный взрыв, потому что это же тоже проявление, идущее от свободы данной личности человека, свободы, которую дал Бог. И вот распорядиться этой свободой, естественно – это уровень объединения человечества в плане духовного, правильного духовного развития. Ну я к тому, чтобы остановить там глобальную ядерную, там химическую, бактериологическую, достаточно часто иметь, ну как бы даже чтобы она не началась, знания, да?.. А чтобы остановить, могут здесь использоваться, я считаю, только вот именно духовные знания, реально остановить, причем в вечном развитии. Например, мы… ну создали люди там химическое какое-то оружие, бактериологическое или там ядерное, да?.. но насколько нам известен внешний мир, например? Какие гарантии, что не существует, например, да?.. более там мощной системы разрушения или очень большой кометы? Кометы ясно что существуют, тогда чтобы человечество вечно развивалось только единение с изначально Создателем, то есть с Богом и с создателем, например там, с создателем технологий, да?.. там человеком или группой людей, которые создают эти технологии вечного развития, может реально предотвратить, ну предположим там, падение кометы. То есть реально обеспечить вечное развитие, иначе как бы другого-то выхода и нет, потому что мы можем предполагать, что там человечество настолько развито, что любую систему берёт под контроль, да?.. но это только могут быть предположения, то есть единственным фактом доказательства, что это действительно так, является духовное развитие человека, развитие его Души, Духа, Сознания, а следовательно, богоугодный и богоподобный уровень, где отождествление фактически с Богом даёт возможность реально знать, что так и будет, что человечество будет вечно развиваться и не будет уничтожения этому вечному развитию. Следовательно, у человечества, вообще говоря, с точки зрения там духовного знания есть, конечно, единственный путь – это богоединение: быть подобными в плане там действий вечного развития Богу, знать механизмы его действия, действовать так, чтобы, значит, человек сумел, ну что ли, слышать и видеть Бога».«Учение Григория Грабового о Боге и человеке» 02.09.2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 658 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
658. « Поэтому личность каждого выражена по-своему независимо даже от специфики там каких-то специальных направлений. Но здесь вот приход одного человека к другому выражается всегда в событийном плане. То есть чтобы человек какой-то один пришёл к другому и задал вообще вопрос или вообще даже просто там пообщался, позвонил по телефону, должен существовать промежуточный мир, ну как бы мир, так скажем, коммуникаций, куда входит, например там, телефон, куда входят системы того, что существует там Земля, системы там – воздух, да?.. питание и так далее, если как мы рассматриваем просто систему-комплекс разового действия.
Так же и для Бога, когда Он, например, поставил перед Самим Собой вопрос о создании человека, эти системы изначально уже существовали, но в личности человека. То есть, с точки зрения Бога, взгляд на человека – это, прежде всего, Его Собственная Личность. И тогда мы понимаем, почему Бог создал по Образу и Подобию человека, потому что Личность Его просто была отражена в действии, в создании. Вот почему человек изначально, он всё-таки исключительно созидателен, ибо личность его олицетворена с Богом, с Личностью Бога.
И когда мы видим например, ну какие-то, например, да?.. отклонения от созидательности, например агрессию, злость и так далее, разрушение, то вот эта вот нестыковка с Личностью исходит из того, что в момент создания событий, например человек создаёт события, да?.. он создаёт машину – едет по дороге, в этот момент действия человека отличны от действия Бога в чём-то. И если человек находится в среде, полностью созданной Богом, например Земля, воздух и так далее, сам человек, да?.. то почему вообще возникает отличие от задачи Бога, например, вечного развития, или например там, бессмертие изначально от уровня создания любого уровня, да?.. материи? То ответом на этот вопрос опять является свобода выбора личности человека, то есть он может выбирать знания, а может считать, что он лично находится в этом мире, и мир как бы ну находится под его уровнем контроля.
И вот он там перемещается на той же машине, но при этом он не ощущает, например, связи с Богом, да?.. с внешней там, например, природой, средой, с другими людьми. Как только он входит в это ощущение, ну есть такие понятия там – контакт с Космосом, да?.. или, например, молитва, при этом у него происходит гармонизация, по крайней мере, в духовной сфере.
Но почему не всегда происходит гармонизация моментально, предположим, в физической сфере, а изначально в духовной? Потому что Дух как бесконечное понятие всё равно существует в рамках любой информации. Так же и для человека. Вопрос был сформулирован в духовной сфере для Физического Тела Единого Бога, ну вопрос – просьба, да?.. Почему я называю именно вопросом? Потому что человек же, он считает, что он не получил сразу ответа будет ли, да?.. он, например, создан. И отсюда возникла логическая фаза развития человечества, что он задал вопрос – в как бы в просьбе создания всегда существует всё-таки вопрос, неявный вопрос, потому что, ну например, просьба есть, а будет ли он создан? Поэтому вот этот вот вариант неявного вопроса, и этот вариант, он породил фактически то, что в явной просьбе существует вопрос последующего действия, да?..
Следующий мир оказался непредсказуемым во многом как бы логическом плане понимания, хотя в духовном плане ответ уже существовал. Духовно Бог уже создал человека, ибо Он просто Свой Образ как бы возымел в Своём восприятии. Получается, что вопрос был сформулирован в духовной сфере Бога, что для человека в восприятии означает Физическое Тело Бога, то есть человек увидел самого себя изначально, а только потом был создан.
И получается, что… ну в данном случае вопрос: тогда чем он увидел, да? Здесь возникает сразу же статус Души. Поэтому когда мы говорим о Боге и человеке – Душа, Дух, Физическое Тело, Cознание Бога и человека – это единый уровень на самом деле боговоплощения в бесконечном развитии именно человека ».
«Учение Григория Грабового о Боге и человеке» 02.09. 2003 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 657 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
657. « И если мы, например, ну предположим, рассмотрим уровень, что коллективной целью является именно вечная жизнь там, вечное развитие, то получается, что мы вполне можем здесь увидеть, что как бы уровень коллективного действия – это есть уровень практически направленный на то, что мы, в общем-то, синхронизируемся всего лишь навсего с состоянием Души Бога. То есть Душа Бога – это есть, в общем-то, вечное развитие. И получается, что вечное состояние Души Бога, где определены, например, факторы вечного развития, получается как бы уровень управления здесь такой, что вы можете, предположим, выделить ну как бы основную идею данного управления, заключающуюся в том, что когда целевые уровни управления сосредоточены как бы логической фазой управления, то есть цель управления в данном случае – это есть логическая и, в общем-то, совершенно чётко выделенная характеристика, то вы видите, что дальнейший уровень, да?.. например, действия или дальнейший уровень управления – это есть то, что стоит только логически выделить, например, все параметры по отношению к какому-то определённому действию – ну, например, нужно сделать так, чтобы был излечен какой-то процесс или нужно достигнуть воскрешения – тогда получается, здесь достаточно выделить все коллективные линии управления в данном случае, то есть однотипность действий, то есть, рассмотреть такой ракурс всех систем Мира, в котором, значит, вы видите именно статус, предположим, ну как вот, скажем, кристалл сверкающий именно от одной цели, да?.. от цели там излечения, там предположим, там заболевания. Как только вы в своём Сознании выделяете статус – то есть, предположим, в любом явлении, значит, вы выделяете именно этот фрагмент управления, – то получается, что вы его достигаете всего лишь навсего тем, что вы активируете этот статус Мира. То есть в принципе вы как бы уровнем что ли личного действия в данном случае ничего особенное не предпринимаете. Вы всего лишь навсего в своём Сознании, да?.. как бы выделяете статус именно, получается, того, что все явления реальности работают на структуру вашей задачи, например там: излечение или воскрешение, или достижение какого-то просто любого управления. Точно так же действует и Душа Бога. »
« То есть в Душе Бога каждое событие – это есть свершение созидательного статуса события. То есть это, в принципе, исключение какого-то неблагоприятного уровня. Когда вы это понимаете, вы можете вполне только лишь навсего внутренним, так скажем, да?.. настроем или волевым, или уровнем Сознания, телом физическим – вообще говоря, как угодно можете реагировать на эту информацию. Но как только вы видите, например, уровень, предположим именно этот, вы практически сразу решаете свои задачи, причём их решаете часто мгновенно. Вот чтобы решить мгновенно, например, что нет там взрыва на АЭС, предположим, да?.. или нет какой-то, предположим, аварии, то есть мгновенно среагировать на ситуацию какую- то, которая, возможно, происходит очень быстро, достаточно только выделить фактор, что все явления Мира исключают эту ситуацию. »
« И если мы таким образом рассматриваем, например, процесс, что нет явления, что человек, например, ушёл, да?.. что он, например, там, скончался, то человек – живой. То есть он воскрешается, потому что нет данных, что у него вообще происходила когда-либо там, предположим, система биологического распада. И то же самое относится, например, к системе восстановления ткани или органов. Это вот в данной лекции есть мощная система восстановления органа человека. То есть здесь можно только сконцентрироваться на уровень отсутствия структуры, за счёт правильной как бы кристаллизации, да?.. коллективного уровня целевых действий, и мы получаем отсутствие проблемы, ну что относится, в общем-то, и к любому событию в реальности. »« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 656 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
656. « То есть вы входите в структуру некой платформы, да? А платформа – это есть действие Души Бога или, собственно говоря, Свет самой Души Бога – а кому удаётся, тот может встать на позицию вообще Души Бога – и тогда получается, что когда вы имеете такую основу, то ваше мышление – это и есть спасение. Причём, кстати говоря, любое мышление – это есть спасение элемента, который в вашем восприятии. То есть если в этом уровне вы просто смотрите на человека, которому нужно помочь, ну просто, например там, физическим зрением, да?.. смотрите глазами, и при этом можете, ну например, делать какую-то конструкцию мышления, любую, то вы всё равно этого человека спасаете, то есть вы всё равно ему помогаете. И с точки зрения этого достаточно понятно, почему Бог, находясь, предположим, ну в одном уровне даже восприятия, помогает сразу всем. Он всех видит просто. И получается, что Он таким образом и строит реальность. Когда вы начинаете делать дальнейший анализ реальности с этой точки зрения, ясно, что любое событие, любой уровень реакции реальности – например там, растения – является вечной конструкцией, с точки зрения восприятия Бога. Но почему, например, растение не растёт вечно, с точки зрения человека, да? Если мы начинаем рассматривать эту разницу в конструкции познания человека, то получается, что достаточно человеку всего лишь навсего посмотреть уровень организации растения, с точки зрения Души Бога, и он может растение восстановить или, например, дать возможность вечного развития растению. Но для этого он должен сделать какой-то уровень физический, то есть построить там заповедник, да?.. или же создать какие-то именно условия физического развития. Вот почему существует физическая реальность, где человек на физическом уровне совершенно свободен. Он должен уметь, в общем-то, зная технологии, получается, вечного развития, уметь в социальном статусе преобразовывать управление практически на себя таким образом в вечное развитие, чтобы создавать условие для вечного развития любого элемента информации – созидательного элемента информации. И получается, что в данной конструкции есть только один уровень организации реальности, где реальность образовывается постоянно, многослойно и бесконечно, с точки зрения всё-таки действия Души Бога. Если мы хотим, например, получить излечение от какого-то заболевания, сложного например, то тогда получается, мы должны видеть как, с точки зрения Души Бога, данное заболевание, например реструктурируется. То есть надо понять – что происходит в этот момент в Душе Бога, когда заболевание реструктурируется. Или нам нужно встретиться с воскрешённым человеком: нам нужно тогда видеть, какой фрагмент в Душе Бога как бы отвечает за эту информацию. То есть должна быть чёткая адресность действия. Когда мы это начинаем видеть, мы совершенно чётко видим, где вообще есть воскрешённые ».
« Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 655 (из произведения Г.П.Грабового)

Опубликовано автором
Ответить
655. « Здесь вот важный очень аспект в познании, что Душа реагирует только на ваше, в общем-то, свободное проявление воли. Вот здесь вот есть особенность именно в технологии данной структуры управления. Но как только вы видите, что Душа Бога, например, работает, предположим, на вас именно со своей свободной волей, то вы видите, что вы получаете абсолютное решение всех вопросов, уже с точки зрения Создателя-Единого Бога. Вот как только вы получаете это явление, да?.. – именно решение вопросов так, как это делает Сам Бог, своей Душой причём, – то, получается, что вопросы решены именно фундаментально или, например, окончательно с точки зрения там конкретного данного дела. То есть, предположим, когда вы делаете управление, и вам нужно понять: а вы достигли ли управления или нет, да? То есть насколько с точки зрения всех взаимосвязей в Мире вы сделали точное управление? Тогда вам нужно просто-навсего рассмотреть, какое действие находится в уровне действия Души Бога. То есть когда вы видите, что Бог действует своей Душой, значит действие достигнуто гармонично, и оно всеобщее. То есть оно окончательное – это и есть результат ».
«Учение Григория Грабового о Боге. Душа Бога » 05.03.2004 г. Читать далее →