Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 491 (из произведения Г.П.Грабового)

491. «Например, вот постарайтесь прогнозировать, введя фракцию
Сознания, например, под кожу – где-то в области грудной клетки, в области рук, – и посмотрите, какой идёт обратный сигнал. Можно заметить, что кожа на уровне информации начинает приобретать определённый, как бы насыщенный, цвет – и в определённых светлых тонах, – и здесь можно увидеть, что внутри кожи начинают происходить процессы связи вот именно этого макропространства, удалённого в бесконечность, и которое находится за бесконечностью, где структура организации всего Мира. И когда мы выходим за пределы организации всего Мира, то мы видим, что там вообще ни на что нельзя повлиять в плане негативных каких-то действий. Получается, что когда вы выносите хотя бы одну часть структуры физического тела мысленно в эту систему, то вы получаете исконную вечность, которая существует независимо от хода событий. «
«Учение Григория Грабового о Боге. Прогнозирование в вечной жизни» 13.08.2015 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 490 (из произведения Г.П.Грабового)

490. «Арилалкиламин-N-ацетилтрансфераза (КФ 2.3.1.87)48948121868 Фермент эпифиза, который регулирует циркадные ритмы человека и животных, «фермент времени». Можно увидеть здесь, что время для организма производная величина от взаимодействия Вашего сознания с вечностью. Вещество любое организма может возникнуть от данного контакта, и уже родившийся человек может вполне создавать вечное количество своего развития за счёт знания этой природы взаимодействия. На уровне информации фермента таким образом можно реализовать материальный план, и концентрация на числах создаёт определённую систему развития будущих событий. В восприятии это выглядит так на светооптическом уровне, что некая световая дорожка развёртывается бесконечное время. Причём, сколько бы она не развёртывалась, та часть, которая не развёрнута, она всё время сохраняется почти одинаковая по объёму. Этот принцип, он также и является производным для создания фермента эпифиза. »Г.П. Грабовой «Нормирование состава химических элементов концентрацией на числах»

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 489 (из произведения Г.П.Грабового)

489. « С головным мозгом и с нервной системой дальше как работать? Но я эти два вопроса, совмещу два как бы уровня подструктурных этого вопроса и дам третью точку управления, скажем, по отношению к двум элементам. И в дальнейшем это можно сделать как системный уровень управления, по желанию. Этот уровень может находиться в районе сердца.
То есть управление заключается в том, что вы, значит, то понятие головного мозга, например, да?.. и понятие нервной системы, которые имеют ну различную, там скажем, локализацию, различную протяжённость, и, в принципе, скажем, разной формы в геометрическом плане, вы эти элементы просто-навсего налагаете на, значит, форму сердца и за счёт того, что наблюдаете за ритмом сердца, гармонизируете эти элементы реальности. То есть фактически в данном случае управление такое, что, во-первых, восстанавливается сердце, во-первых; а во- вторых, одновременно восстанавливается и головной мозг, и нервная система. И всё это можно делать, в принципе, внутри, например там, заболевшего человека, как бы на его информации. Можно делать там вообще на эталонной информации где-то в виде информационного образа. И вот этот уровень восстановления по возможности распространите на какие-то другие системы. Это на самом деле универсальная система восстановления. То есть если вы, – ну предположим, сколько вы сможете охватить там? – до десяти образов каких-то, значит, налагаете на какой-то орган, который имеет, ну значит, геометрически более выявленную систему, например на мизинец там правой руки или на какой-то там внутренний орган, – значит, лучше использовать видимое глазами или ощущаемая часть, например, тела физического: там мизинец, палец, проще говоря, – то вы получаете вот такого же типа восстановление путём того, что, например, в пальце вы просто наблюдаете, предположим, как функционирует в данном случае кожа, да?.. Просто можно физически ну не глазами смотреть, а как бы на этом концентрировать внимание. То есть вот такой принцип восстановления, он делает высокорезервную систему, значит, организма ну более, что ли, статичной. И при таком принципе можно организовывать вот как раз молодые клетки, которые замещают, например, или растут в том месте, где были клетки, например, с большим возрастом или текущего возраста. Этот элемент позволяет создать какую-то своеобразную жёсткую конструкцию резервных систем взаимосвязи за счёт контроля Сознания, и внутри этой конструкции растёт молодая клетка .»
Григорий Грабовой. « Законы сознания и мира в предотвращении возможной глобальной катастрофы » 12.07.2001 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 488 (из произведения Г.П.Грабового)

488. « Вопрос: Значит, следующий вопрос. Какая структура человека может контролировать форму волевого импульса?
Ответ: Но дело в том, что понятие волевого импульса в данном случае я
рассматриваю как просто управляющий, например, импульс. А понятие воли – ну это, скажем так, информативно можно обозначить с точки зрения сегодняшней лекции как специальные параметры, значит, удерживающие данный импульс в конкретном целевом направлении, но какое-то длительное время. То есть воля – это значит активное действие по удержанию импульса.
И поэтому, если мы говорим о том, какая структура человека может
контролировать, например, то с точки зрения структуры человека контролировать, вообще говоря, волевой импульс можно просто поверхностью кожи, информативно. То есть достаточно то, о чём я сказал, как бы эту информацию надеть, например, на палец, да?.. и получается контроль. То есть почему, например, прикосновение к коже пальца, да?.. это рассматривалось как система там как бы взаимоконтроля. Дело в том, что здесь, если мы имеем какой-то элемент такого плана, что мы хотим контролировать, то тогда мы должны ставить задачу такую: ну, во-первых-то, по сути-то, контролировать можно от любого импульса за счёт того, что Сознание имеет бесконечное количество степеней свободы. Если вы хотите иметь статику, некую системную картину, то тогда, вот пожалуйста, можете просто эту информацию вывести, например, на палец, это и будет контроль. И, значит, концентрация на этом пальце или там форма этого импульса, значит, которая находится вокруг пальца, – это и будет своеобразный контроль. »
Григорий Грабовой. « Законы сознания и мира в предотвращении возможной глобальной катастрофы » 12.07.2001 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 487 (из произведения Г.П.Грабового)

487. « Например, если задуматься, как формируется на уровне, значит, Коллективного Сознания такое понятие там, как смерть человека, как некая деструкция. Это тоже элемент совокупного действия, совокупного уровня действия Коллективного Сознания, построенный, например, на восприятии конечных действий отдалённых галактик. То есть летит какой-то метеорит. Сознание фиксирует кусочек движения и думает, что есть, ну то есть воспринимает как бы конечную величину этого Мира, да?.. И тогда это проецируется на систему там организма человека, и возникает привыкание, значит ну, как бы формами, так скажем, можно так сказать, конечных объектов. То есть вот здесь через формы конечных объектов накапливается структура неких окончаний в явлениях. И эта общая статистика, которую наблюдает человек, она переходит в то, что, например там, ген развития начинает накапливать однотипную по форме структуру. То есть получается, чтобы человек там не старел, достаточно только выправить эту базу данных, да?.. эту систему накопления именно в гене, значит.
И тогда получается, человек не будет воспринимать вот эти конечные системы развития. И он тогда начинает там ну на уровне просто физиологии, например, жить постоянно. »
«Учение Григория Грабового о Боге. Точное управляющее прогнозирование любого процесса» 14.10.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 486 (из произведения Г.П.Грабового)

486.«…ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОСТИ: СТРЕМЛЕНИЕ К НЕТЛЕННОСТИ ТЕЛА, К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И К РАЗВИТИЮ ИСТИННОГО СОЗНАНИЯ — ЭТО ПРАКТИКА НАИВЫСШЕГО РАСЦВЕТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ (1.7).
Рассмотрим этот принцип подробно. С воскрешением связано много вопросов. Например, чем отличается воскрешение через незначительное время после биологической смерти от воскрешения в том случае, когда прошло уже какое-то время. И есть ли здесь какие-то временные рубежи, которые как вехи отмечают изменение ситуации. Оказывается, большую роль здесь играют 9й и 40й дни после биологической смерти. Недаром существует традиция отмечать эти дни. Рассмотрим этот вопрос.
9й и 40й ДНИ ПОСЛЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ КАК РУБЕЖИ, ОТДЕЛЯЮЩИЕ ОДИН ОТ ДРУГОГО РАЗНЫЕ ПОДХОДЫ В ВОСКРЕШЕНИИ. Традиция отмечать 9й и 40й дни отражает принцип распределения информации вокруг физического тела. В течение первых восьми дней идёт накопление, собирание всей имевшейся информации, а на девятый день все события, духовные, эмоциональные, физические, которые имели место в жизни, проецируются в физическое тело ушедшего. Далее в течение 31 дня идёт подготовка к сороковому дню, когда вся накопленная информация в виде бесконечного луча выводится в информационное поле в некий сфероидальный сегмент, который относится к данному человеку и который имеет отношение к душе. Если рассмотреть вопрос о скорости воскрешения, то до девятого дня воскрешение идёт быстрее, чем от девятого до сорокового. И при этом при воскрешении до девятого дня можно давать более слабые импульсы, импульсы, которые содержат в себе основную структуру данной личности. При воскрешении до девятого дня иногда достаточно вводить даже только информацию так называемых биополей, то есть того, что обычно находится вокруг тела человека. При воскрешении человека с девятого по сороковой день уже надо вводить информацию событий, прожитых человеком, только тогда его можно будет воскресить. При воскрешении после сорокового дня надо уже вводить информацию, которая в принципе характеризует личность на уровне её создания Богом, то есть на уровне создания её души. Как мы видим из вышесказанного, три различных подхода в воскрешении отделяются друг от друга именно девятым и сороковым днями. Отмечу один важный момент. Скорость воскрешения существенно возрастает, если до 40-го дня говорить об ушедшем, как о живом. Желательно и в дальнейшем лишний раз не упоминать о факте ухода. Добавлю, что действия, совершаемые в фундаментальных созидательных религиях после ухода, способствуют воскрешению.Если же рассматривать вопрос о воскрешении в нужное время, то есть когда, например, при осуществлении акта спасения требуется воскресить человека непосредственно в данный момент, то в этом случае для воскрешения нужен очень высокий уровень выхода в управляющую информацию и потому в данном случае от того, кто воскрешает, требуется очень высокий духовный уровень. »
Григорий Грабовой « Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность! » Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 485 (из произведения Г.П.Грабового)

485. « Сначала я расскажу о новой медицине — медицине будущих тысячелетий. Однако я хочу подчеркнуть, что эта медицина уже приступила к работе. Её эра уже началась. Эта новая медицина ставит своей основной задачей неумирание живущих, т.е. бессмертие. Бессмертие уже становится реальностью сегодняшнего дня. Важнейшей задачей новой медицины является также и воскрешение ранее ушедших.
В основе новой медицины лежат теория и практика воскрешения. Именно теория и практика воскрешения определяют принципы новой медицины и, прежде всего, принцип полного восстановления материи. »
Григорий Грабовой «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность! » Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 484 (из произведения Г.П.Грабового)

484. « Когда вы вводите в пространство, значит, развития Души какое-либо понятие, вы просто понимаете. Но вы можете ввести противоположные понятия, вообще противоположные, и всё равно понимать их одновременно и одинаково. То есть вот я этот ответ ну так вот своеобразно привёл, чтобы вы имели одновременное и одинаковое понимание на духовном уровне, в принципе, самых различных, самых, может быть, противоположных по смыслу, по объёмам элементов информации. Таким образом вы формируете такое духовное состояние, которое решает, вообще говоря, любые вопросы независимо от того, ну какие вопросы вам встречаются. И вот тогда возникает элемент спокойствия, то есть элемент спокойного фактически развития, значит, и вот это спокойствие – это есть много управляющая область. Например, в Древней Греции спокойствие это соотносилось с системой бесконечного уровня управления, например там, в любую единицу времени – ну как бы так вот вычислялось примерно. Значит, и поэтому вот если вы соотнесёте вот эти параметры с теми, которые вот у вас есть, вы увидите, что спокойствие – это как раз таки возможность осуществить управление по бесконечному уровню внешних источников, то есть внешних ну как бы возможных элементов применения
управления. »
Григорий Грабовой « Законы сознания и мира в предотвращении возможной глобальной катастрофы » 12.07.2001 г.

Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 483 (из произведения Г.П.Грабового)

483. « Вот есть очень много ну информативных систем прошлого. Там например, растёт там растение возле камня – простая модель, да?.. вот медленно растёт возле камня одной формы, где-нибудь там, в скалистом ущелье. И если эту информацию брать и вставить в структуру любых там событий будущего, то форма и функция с точки зрения логики всегда одна и та же – растёт растение там и растёт. Вот абстрагированный смысл этой информации в том, что как некая канонизированная среда, которая, в принципе, работает как универсальный модуль какой-то. Информацию прошлого мы знаем, мы знаем, как она выглядит – это и есть универсальный модуль, понятие ну некого абстрактного универсального модуля, который помогает определять устойчивость развития информации. Потому что, когда человек работает с системой будущего, там много динамических процессов – и получается, что, чтобы быть устойчивым, нужно какие-то точки создавать, которые ну являются понятными, приемлемыми точками, которые он знает, да?.. на информации, как они выглядят. И вот одна из технологий управления через прошлое, так скажем, через информацию прошлого – это просто выделить, либо взять всю информацию прошлого, потом смотреть, какие идут светооптические линии на управлении вашими событиями, и просто их двигать немножко – и всё, и события начинают улучшаться. Причём здесь, кстати, это очень явно видно, буквально как там в замедленном варианте кинофильма. Значит, здесь даже нет особой динамики; технология, как я сказал, – простая: берётся прошлое, переносится в структуру будущих событий, и ответвление – это же тоже какая-то масса информации, и она как-то действует на события, здесь главное – просто регулировать. То есть вы используете как бы ну вес, вес увеличиваете информации – и как некий рычаг светооптический, и вам не нужно дополнительного ресурса. И следующий элемент: берёте несколько блоков известных явлений, там как я привёл пример – там камень, растёт растение, ну любые; там взяли запомнили – велосипед например, где-то он стоит, просто абстрактно велосипед в прошлом запомнили, он везде выглядит как велосипед; и аккумулирование этой информации – вокруг этого как бы понятного уровня, да?.. вы строите управление; а дальше сам образ вам не нужен: вы перевели, получили восприятие на уровне Духа – и всё, и закрепили устойчивость. Вы же знаете, что велосипед – он в прошлом всегда велосипед, его никак нельзя видоизменить. В чём преимущество этой системы – что вы фиксируете, и вам нужен именно этот элемент, у вас нет задачи менять; если менять – это уже следующая картина, это уже не этот сегмент прошлого.
И получается, что мы… Здесь, кстати, этот метод очень сильно работает в противоопухолевых процессах, потому что именно там нам нужно устойчивую картину какого-то соседнего действия. То есть опухоль как устойчивый массив, и если мы вводим хотя бы пластину некой информации, которая является структурно-жёстким, – например там, структуру прошлого любого, любая, любая координата, которая запоминается, – то эта система постепенно начинает расслаивать опухоль, потому что опухоль всё-таки, и приходится опухоли развиваться, а система-то статичная как элемент вашего Сознания, и поэтому идёт расслоение. Здесь дальше у вас задача – только вывести, да?.. сегмент опухоли. Также, кстати, как противовирусная система очень мощно работает, потому что вирус – всегда динамичная система. И если мы фиксируем структуру прошлого, хотя и в виде отдельных пластин, на пути вирусов двух- трёх ставим – и вирус можно обрушить полностью во всём организме, ну то есть он станет нежизнеспособным, да?.. Получается, что на самом деле в этой технологии видно, что лечение даже системных вирусологических заболеваний – несложная часто вещь. Достаточно в генную систему как бы ввести запоминание «как вирус обрушился» – и он моментально исчезает часто, буквально там в считанные там минуты иногда. Значит, поэтому бывает, что сложные процессы вирусологические там максимум в полчаса – и полностью исчезают даже те, которые, казалось бы, там считаются неизлечимыми и так далее. »
« Учение Григория Грабового о Боге. Управление прошлым » 13. 05.2005 г. Читать далее

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 482 (из произведения Г.П.Грабового)

482. «..ем вы фундаментальнее, точнее, ну как бы личностнее, глубже осознаёте Бога и видите Его действия, тем вы просто быстрее решаете, вообще говоря, свои вопросы, а значит и всех, потому что Бог же сразу всем даёт, да?.. Значит нет, естественно, никаких там катастроф, всё нормально и так далее. »

« Учение Григория Грабового о Боге » 01.07.2003 г. Читать далее