Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 89 (из произведения Г.П.Грабового)

89. «И здесь получается, что, как вот сказано было в начале лекции, так как структура создания самой лекции находится в управлении между бесконечно приближенной и удалённой точками, то вот этот отрезок, непосредственно который между ними, он и формирует в структуре данной лекции многомерную проекцию, где, например, говоря в начале лекции о том, где геометрически эта лекция в пространстве информации будет создаваться, я сразу определил, что при доступе к этой информации вы получаете сразу весь пакет информации как бы мгновенно. То есть в управлении вечной жизни важно ещё рассматривать возможность пакетного, как бы целостного, мгновенного получения огромных объёмов информации.
Поэтому здесь сам принцип лекции, он строится не просто в виде определённых конструкций лекционных как таковых, которые также определяют и понятия, и управляющую систему, но и одновременно можно закладывать, как вот в данной лекции, именно механизм использования аппарата построения лекции. И при этом подвязывать к аппарату построения лекции, например, конструкции, которые в лекционном плане, они обеспечивают достижения обязательного вечной жизни всеми.
И тогда получается, что когда мы начинаем использовать как аппарат построения, то есть мы сами формируем, получается, источники информации, мы сами формируем внешние атрибуты информации, сами же складываем, как некую мозаику, и получаем управление, то возникает, так скажем, сверхвысокий принцип управления реальности, который определяется тем, что если высоту управления считать – это именно как высота и геометрическая, и высота там полёта мысли, и высота там духовного развития, и так далее, то здесь мы говорим о том, что данный сверхвысокий принцип, он заключается в одновременном управлении всеми реальностями: как реальностью построения структуры, ну например лекционной, так собственно и одновременно построением. Так вот, весь мир, он в том числе устроен и по подобному принципу: когда тот объект, который создаётся или который строится, он одновременно практически может саморегулироваться«.
«Учение Григория Грабового о Боге. Микросистемы обеспечения вечной жизни» 10.08.2015 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 88 (из произведения Г.П.Грабового)

88. «… Когда вы радуетесь, Жизнь становится заметной, то есть радость – это есть то, что вы замечаете Жизнь или других там, или свою. Получается, чувственный, казалось бы, уровень, да?.. такой, как радость, – это есть, в общем-то, диагностика проявления Жизни. И когда ну есть люди, которые спокойны, но тогда есть радость Души. Вот в чём разница – то есть они могут эмоционально не радоваться, но радость Души рождает сердце, создаёт сердце. Следовательно, чувственный уровень, пересечённый с понятием Жизни, ну может быть, даже не в такой простой форме, но он рождает органы. Вот Жизнь внешняя может, значит, создавать орган. Обратите внимание, что вот ну во многом это совершенно новый, так скажем, впервые заявленный материал в структурах моего Учения, что внешняя система, которую вы наблюдаете как Жизнь, выделяете как структуру собственную, может создавать внутри вас, например, да?.. какой-то орган. Но здесь именно задача в том, что этот орган создаётся в Душе. Выделить вот надо эту оптику – что именно в Душе, – то есть Жизнь создаёт данный орган в Душе.
Но Душа, она вполне вот правомочна уже ваша: выделить как бы управление и получить здоровый орган, например, в физическом теле, или кого-то вылечить. Но тогда вы можете иметь как бы матричную, освоив какую-то систему, ну как бы сложить матрицу нормы и тогда распространять Жизнь просто как бы во все стороны – чем больше, тем лучше. Заметьте, чем больше вы будете распространять, тем больше у вас будет усиливаться вот именно как бы излучение матричной формы вашей, то есть вы будете несущими Жизнь ещё в большей степени. Тогда получается, что вы фактически можете радоваться Жизни, значит, видя других, – вот просто видя других там, живых людей, например.
И когда вы эту истину постигаете, то получается, что, значит, радость Жизни – это и есть вечная Жизнь в локальной системе, причём та радость, когда вы видите просто других людей. Вот обратите внимание: в Жизни есть очень чёткий параметр, что вы находитесь именно уже в вечной Жизни, когда вы испытываете радость, видя других людей – вообще незнакомых просто вот на улице. Внутренняя радость, которая как бы воспринимается больше и сердцем, именно тем сердцем, о котором я сказал, что это сердце может быть создано Жизнью внешней, да?.. сердцем, находящимся в Душе, и одновременно сердцем реальным. То есть на логике вы эти два сердца замыкаете.
Получается, внешняя радость – она может быть, ну собственно говоря, не специально созданная: вот например, радость-то реально специально создать, ну видимо, достаточно сложно, и здесь как бы, видимо, и не надо. Радость должна возникать от естественных систем управления, от естественных дел. То есть если даже просто так радоваться и искусственно поставить цель – это уже не та радость: это есть внешняя структура, где Жизнь как бы существует только лишь в том месте, где вы реальны, вы сами с собой. То есть Жизнь – это есть структура практически ну самопознания и саморегулирования«.
«Учение Григория Грабового о Жизни» 19.09.2003

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 87 (из произведения Г.П.Грабового)

87. «Посмотрите на слово «помощь» в более широком его проявлении и посмотрите на доброту как олицетворение помощи. Вы добры и вы помогаете. Вы — создатель и вы имеете помощь. Каждый шаг вашего создания несёт вам помощь. Всё созданное вами — это помощь вам. Вы имеете бесконечное количество помощников, так же как ивы помогаете бесконечному количеств других. Вы во всеобщих связях со всеми, вы всегда помогаете всем и все помогают вам».
«Вы должны произвести этот Мир так, как этот Мир произвёл Создатель».
Григорий Грабовой «Методы концентраций». 2001

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 86 (из произведения Г.П.Грабового)

86. «Истинная наука действует по следующей схеме. Обладая знанием ситуации, она сначала изменяет реальность таким образом, чтобы достичь результата спасения. Затем, когда спасение достигнуто, строится обеспечение безопасности. И, наконец, когда безопасность обеспечена, задаётся дальнейшее развитие всех событий в нужном для человека направлении. Эта же схема применяется и для достижения любого другого благотворного результата. Как видно, в истинной науке не может быть и речи только о простой констатации каких-то фактов. Если какие-либо существующие системы или положения не способствуют получению нужного результата, то значит, эти системы надо менять, в том числе и систему законов. Основным критерием в моей науке является достижение нужного результата созидательным путём«.
Григорий Грабовой «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» 2001 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 85 (из произведения Г.П.Грабового)

85. «Повторю ещё раз, что от уровня состояния сознания человека зависит его восприятие Мира. Приобретение более высокого состояния сознания даёт другое восприятие Мира, другое понимание, другое знание. Об этой проблеме говорит и известное высказывание: малое знание отдаляет от Бога, а большое знание вновь возвращает к Нему«.
Григорий Грабовой «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» 2001 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 84 (из произведения Г.П.Грабового)

84. «…Понятие жизни вечной здесь, прежде всего, рассматривается как жизнь в условии развития любого объекта информации в сторону вечности».
«То есть, любое управление Души — это есть вечная характеристика».
«Когда мы рассматриваем как структуру несущую, то есть платформу, на которой находится вечность, — структуру Любви: Любви к Миру, Любви Бога к Миру, к развитию Мира; мы видим, что вечность — это есть сконцентрированная Любовь, выраженная всеми элементами реальности».
«То есть, помещая агрессивный объект в систему вечного развития, мы получаем нормированную систему».
Григорий Грабовой «Учение о жизни вечной» 04.08.2003

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 83 (из произведения Г.П.Грабового)

83. «Вот именно Душа вместе с Создателем воспроизвела и воспроизводит данное тело за счёт именно световых конструкций, которые уже в том проявляются, что в Душе они уравновешены. Душа имеет одноуровневое свечение вот в определённых позициях создания тела».
«Учение Григория Грабового о Боге. Микросистемы обеспечения вечной жизни»10.08.2015

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 82 (из произведения Г.П.Грабового)

82. «Получается, что мысль работает идентично элементу физической среды. Тогда становится понятным, почему Бог мог создать своё Физическое Тело такое же, как у человека, благодаря только системам личного развития, личной концентрации. И в данном случае это понятно – образ обладает теми же свойствами. То есть достаточно составить образ, и он реализуется. И то же самое соответствует и для уровня реализации Учения, когда духовным действием, действием Души, Сознания можно реализовывать вечное физическое тело«.
Григорий Грабовой «Ускорение управления с числовыми рядами применением ПРК-1У» 08.08.2021

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 81 (из произведения Г.П.Грабового)

81. «Если по этой системе уникального как бы действия, да?.. и свойства перейти в структуру связи, каких-то обменных процессов, то получается, что, исходя из этого, должен какой-то существовать уникальный путь передачи знаний от Бога к каждому человеку, где эти знания реализовывают, например, там жизнь физического тела человека или его действия.
И когда мы начинаем этот уровень анализировать, ну то есть рассматривать как уровень, например, какого-то прогнозно-отдалённого действия, то получается, что механизм реализации тела – это некое уникальное состояние тела. То есть человек всё время проходит какие-то, видимо, специальные уровни ну в виде определённых состояний физического тела. И получается, что эти уровни, если их начинать воспринимать как уровень действия, то получается, что человек вполне может научиться там контролировать, там собирать, ну имеется в виду оздоравливать, своё тело, не попадать в ситуации, где есть проблемы там возможные не только по отношению к телу там физическому, а вообще к задачам человека, например там по макроспасению.
То есть в связи с этим, так как критерий ну неких проблем это часто условный критерий, и что принесёт пользу, а что там, например, вред, часто это, при том, что нет какой-то если сильной там патологии в действии, то это какая-то условная величина, и тогда нужно просматривать взаимодействие будущих событий с текущим временем и вот на этих событиях совершенно чётко видеть, что является благоприятным. То есть уникальность действия состоит в том, что вы какое-либо событие, скажем, делая наиболее для вас как бы благоприятном, переводите в структуру первичного действия«.
«Учение Григория Грабового о Боге. Способ уникального управления» 15.04.2005

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 80 (из произведения Г.П.Грабового)

80. «И вот когда мы рассматриваем именно фундаментальную структуру мира, то, рассматривая её, можно увидеть, что внутренняя некая позиция вашего состояния, где вы убеждены в правильности познания, в правильности понимания происходящих процессов, это важная позиция для того, чтобы понять каким образом вот это вот общее поле материи вечной жизни, общая структура общей жизни, область вечной жизни, которая пересекается с каждым индивидуальным человеком путём линий, лучей, сфер в отдалённых перспективах, как эти механизмы взаимосвязаны. То есть каким образом, видя всю структуру вечной жизни для всех, можно выделить какие-то частные для каждого конкретного человека линии, чтобы уже точно зная эти линии, человек мог достаточно конкретно ориентироваться, что делать в каждый следующий момент, чтобы обеспечение его вечной жизни и всем происходило систематически в соответствии с неким регламентом, с определёнными стандартами его жизни, его желаний и вообще с общими мировыми стандартами. В том числе и с определённым порядком самой структуры вечной жизни, которая также регламентирует и структурирует практически ну в том числе все явления реальности по первичной задаче Бога. И если мы рассматриваем, и так как мы знаем, что это первичная задача, это обеспечение вечной жизни всем, — то мы можем вполне четко, так же как мы относимся к чему-либо интеллектуально воспроизведённому, рассматривать определённый конкретный механизм вот именно функционирования определённых фундаментальных законов мира, и понимание этих законов и обеспечивает вечную жизнь»
Григорий Грабовой «Учение о Боге. Структуры фундаментального устройства мира для обеспечения вечной жизни». Читать далее →