Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 257 (из произведения Г.П.Грабового)

257. «Праздник святой Пасхи, праздник Воскресения Христа, характерен, в частности, тем, что как раз в это время, на Пасху, канал воскрешения наиболее упрощён для регулировки пространства-времени. Именно на Пасху максимально открываются естественные знания о всеобщем воскрешении ушедших«.

Григорий Грабовой «Воскрешение и вечная жизнь — отныне наша реальность!» 2001 Читать далее →

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Христос воскрес! Он рядом с нами снова,
Потоком льётся чистый Свет с Небес
Под музыку Спасительного Слова:
Христос воскрес! Воистину воскрес!

Не для того, чтобы себя прославить
Явился Он в Сиянии Любви,
А для того, чтоб мы смогли исправить
Ошибки безрассудные свои.

Мы – дети Бога, значит, все мы – братья,
Пространство на Земле для всех одно,
И наше «коллективное распятье»
Нам для преображения дано.

Пришла пора Эпохи Возрожденья,
Дух праведный в народе не исчез,
Звучат слова Всеобщего Спасенья:
Христос воскрес! Воистину воскрес!

24.04.2022
Валентина Пушкарь

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 256 (из произведения Г.П.Грабового)

256. «Радость – это есть путь к нормальной жизни».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 255 (из произведения Г.П.Грабового)

255. «Бог держит всю реальность, но Он же и в виде физического тела человека, да?.. где-то ходит, например. И получается, что когда Бог находится в каком-то месте, то Он же всё равно в какой-то фазе Сознания формирует всю реальность. Значит, Сознание человека устроено подобно, и, естественно, человек может держать всю структуру реальности «.
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 254.2 (из произведения Г.П.Грабового)

254.2. «То есть с точки зрения личности, когда человек начинает понимать свою собственную структуру создания, да?.. то он, получается, что видит, что он, вообще говоря, ни коим образом не зависит там от силы тяжести, от каких-то там внешних процессов типа там воздух и так далее.
Он находится в структуре именно радости Бога, где вокруг себя организовывает там воздух, ту же самую силу тяжести и так далее.
Ну, в принципе, в практике, например, управления телом такие процессы, ну в йоговской, предположим, практике часто бывает, что они могут длительное время находиться там, да?.. без питания, если они там развивают именно эту систему автономности. Да?
Получается, что здесь ситуация управления, она в том и заключается, что человек создаёт, осознавая личность Бога, доступ фактически к управлению собственной личностью, то есть туда включается физическое тело, Душа, Дух, Сознание, да?.. естественно воспроизводство здоровья и так далее.
Тогда будет дальше уже ясно, что событийная конструкция вполне на самом деле в воле человека.
То есть он видит, каким образом устроена его собственная воля, да?.. его собственные события.
То есть он начинает понимать, вообще какие связи между ним самим – между человеком – и внешней реальностью с точки зрения как бы внешнего наблюдателя, то есть вневременной, радостный аспект восприятия.
Но когда он воспринимает себя радостно, он сразу же вкладывает позитивный смысл в будущее развитие, то есть он начинает показывать, что будущее его изначально направлено на радостной волне вечного развития.
То есть он начинает действовать так, как действует Бог, изначально направляя себя же самого, да?.. в лучшую сторону своего собственного развития«.
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 254.1 (из произведения Г.П.Грабового)

254.1. «… Радостное свечение органа – это есть каноническое, правильное свечение. Это очень чёткая система диагностическая. Вы вполне можете тогда дифференцировать, где измененный орган, где орган, который нужно там восстановить. И тогда можно, вообще говоря, наращивать достаточно мощное количество ткани, то есть то, что претерпело резекции, там, где были проблемы, ну например вплоть до больших масс удалённых, да?.. скажем органов.
И здесь вот, вообще говоря, виден совершенно чётко вот этот смысл, что ушедших не должно быть, то есть люди должны жить вечно. То есть там совершенно чётко ясно, что вот это как раз таки нарушение закона обычного природы, Мироздания, что люди претерпевают, ну например переходят как-то фазу, да?.. там биологического распада или, в общем-то, претерпевают как бы уровень больше скорее сначала для Сознания, да?.. перехода, где вот именно какой-то уровень биологической смерти, и когда мы выходим за фазу дальнейшего управления, то получается, что для Сознания, вообще говоря, биологической смерти не происходит.
То есть вот именно с точки зрения Бога понятие биологической смерти – это, в общем-то, всё равно достаточно условное понятие. Там, где есть Его вечное развитие, то здесь получается, что Он претерпевает именно вместе с человеком, да?.. постоянно вот эту фазу преобразования.
И почему вот Богу нужно, что бы каждый человек жил вечно? Потому что вот эта фаза преобразования, когда по сущности Мир вечный, а как бы человек может находиться в ситуации ну неких проблемных даже заболеваний, да?.. то получается, что Бог строит позицию так, что бы ну таких, да?.. не было систем, чтобы была именно нормированная система вечного развития, потому что Он как личность хочет, чтобы другие, во-первых, так же развивались, и, вообще говоря, Ему нужно, чтоб это умели делать все, потому что изначальная радость, да?.. создания вот всего Мира, да?.. – точка как бы самосборки, самоорганизации Бога – она как раз таки основывалась, вообще основывается на том, что в будущем всё равно всё будет иметь вечное развитие «.
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 253 (из произведения Г.П.Грабового)

253. «… Радость – это есть то объединяющее начало, что через структуру радости по аналогии можно, вообще говоря, диагносцировать технику, например законы развития технических систем часто очень чётко определять, если взять и наложить как бы экран радости.
То есть, проще говоря, некую техническую систему взять и ввести просто в сферу именно информации радости. Совершенно чётко проявятся все структуры проблемные».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 252 (из произведения Г.П.Грабового)

252. «… Именно в радости можно создать оперативное такое быстрое мышление, где именно параметры мышления радостные, они не зафиксированы, например, на каких-то проблемах, и вы начинаете мыслить быстро, ну скажем так, удачно. Да?..
Удача – следующая характеристика уже событийно-чувственного восприятия.
А дальше вы начинаете видеть, что ну понятие удачи – это в общем-то формируемое, конечно, пространство управления, тем не менее, она существует в виде информации вот эта система, которая называется, например, удачей. Да?..
И от удачи становится радостно или от какого-то действия становится радостно и так далее.
То есть получается, что вы вполне можете здесь оперировать такими понятиями как радость, удача, там какие-то хорошие события.
И здесь получается, что вы начинаете понимать вообще, как устроена личность Бога с точки зрения, например, физического развития.
То есть здесь, получается, концентрация радости должна быть такой, что Он действует например как, например, на всех, да?.. так и на себя, и при этом учит человека действовать так же«.
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004 Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 251 (из произведения Г.П.Грабового)

251. «… Выбор личного действия с точки зрения задачи той именно, которую ставит перед вами Бог – это есть тот уровень, когда вы должны свою личность ощутить и увидеть, как личность ну совершенно автономную, то есть действующую на уровне совершенно таком же, как показывает Бог с точки зрения именно радости вечного развития, и увидеть, что ваша личность способна самостоятельно решать задачи вечного развития «.
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004

Читать далее →

Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 250 (из произведения Г.П.Грабового)

250. «… Через миллиард лет событийная структура имеет более уплотнённую структуру в восприятии человека, то есть концентрация там радости настолько высока, что чувство радости воспроизводит, например, там энергию, да, материю.
И получается, что мы можем работать через чувство, как через структуру управляющую, созидающую, создающую, то есть достаточно ввести чувственный уровень управления, например чувство радости от вечного развития, да?.. и мы получаем само вечное развитие. То есть наши, да, желания формируют будущую структуру бесконечного развития».
«Учение Григория Грабового о Боге. Радость вечного развития» 02.07.2004 Читать далее →