366. «Человек в состоянии счастья попадает в изначальную структуру мироустройства, где, например, ещё нету никакой другой информации, кроме всех людей вместе взятых. Имейте в виду, это очень чёткая информация – то есть нет никаких элементов реальности, кроме людей. И тогда человек понимает, что в этом состоянии он всегда здоров по той простой причине, что очень большое количество людей, но они же все здоровы. А с какой стати ему отличаться, когда, кроме людей, никого нет? Он не может ничего другого воспринять. То есть коллегиальность, объединение ради общих целей, да?.. именно вечного развития даёт именно здоровье, даёт вечную жизнь. И живущие рядом люди – то есть он воспринимает, например там, только людей, – они дают ему возможность, значит, именно вечное развитие делать реально, потому что он воспринимает людей, которые возле него, и он считает, что так и есть вот в системе восприятия. То есть так и должно быть вечно, да?.. То есть вот здесь вот очень простой принцип: если есть человек и другой человек – Вечность фактически обеспечена как информационная среда, как реальность и так далее. Значит, Бог создал человека, чтобы Вечность была проявлена, да?.. Вечность Бога. То есть Он должен был кому-то показать там то есть. И поэтому получается, что для человека это аналогично: если он правильно воспринимает одного человека, так же как и всех людей, то есть он не делает различий между одним человеком и всеми людьми, то он счастлив, получается, да?.. Так же относится и Бог к людям: для Него – что один, что все – это одинаково».

«Учение Григория Грабового о Боге. Счастье вечного развития» 26.01.2005 г. Читать далее →

365. « И мы можем видеть, как при переходе к телу человека вообще, да?.. вот какой-то информации, например счастья, весь внешний Мир создаётся. То есть здание, если мы смотрим точку ну там в пятнадцати сантиметрах от кожи тела, например там, от грудной клетки, то здание как бы ещё не полностью создано. Начинаем приближаться – здание создаётся, да?.. То есть мы видим, как меняется реальность в зависимости от нашего действия.

Это достаточно сильный элемент там создания органов, а можно даже там уменьшать вес там больших конструкций. То есть это вот достаточно серьёзная система управления, где счастье, выявленное в нейтральной как бы величине в виде оптической фазы управления, значит, фактически является инструментом действия».

364. «То есть человек просто так, он не может быть счастлив; как правило, всегда возникает мысль: а вот кто бы это вообще воспринял, да?.. Человек может быть счастлив, конечно, но представьте, что он же где-то счастлив всегда. И если даже это необитаемый остров, всё равно есть какие-то деревья там и он как-то взаимодействует с системой внешнего Мира, то есть он кому-то это показывает. То есть счастье – это не внутренняя величина, это как бы такая экстраполятивная, то есть когда – внешняя величина, получается, – когда человек понимает, что первичный уровень счастья – он виден всем, а как бы следующий – это глубокий внутренний уровень. Вот Бог показывает:
именно счастье вечного развития отличается тем, что внутренний и
внешний уровень – это одно и то же. Для Бога счастье – оно и есть счастье, это единый элемент управления.

И вот когда человек совмещает глубокое внутреннее счастье с внешним счастьем ну как бы для всех, да?.. для всех явлений реальности, в первую очередь для людей – кому-то сказать о своём счастье и так далее, – и вот это вот совмещение происходит так же, как делает Бог в плане развития, то есть когда счастье организовывает какие-то элементы реальности, например, да?.. То есть здесь получается, что от элементов счастья возникает практически очень жёсткая матричная структура внешнего Мира, то есть Мир может держаться именно на счастье развития людей. Это понятно, что лучше, если Мир будет построен именно счастливыми людьми, да?..  дальнейшее развитие Мира. Это понятно логически».

«Учение Григория Грабового о Боге. Счастье вечного развития» 26.01.2005 г. Читать далее →