730. «..И вот когда Бог создавал тот мир, что Он Сам Себе ставил задачу выбора каких-то решений, таких, как Он бы решал, например, будучи человеком, то здесь возникает определённая однотипность в структуре логического действия, связанная с тем, что Бог – Создатель человека воспринимает на определённом уровне его как равного, и при этом Он даёт ему возможность развиваться бесконечно, вечно, то есть достигать всех тех элементов в управлении, в развитии, которые Он, Сам Бог – Создатель всего мира, заложил.
И эта идея Бога, она не просто в данном случае проявлена как идея личности, ну которая захотела, чтобы мир таким был. Есть определённые обоснования в структуре мира, например развить какую-то реальность, так скажем, из ничего – тоже определено каким-то уровнем законов в уже, в первую очередь, созданном мире. Вот, например, почему решения человека, они сосредоточены как в нём, в его внутренней структуре, в его мире внутреннем и внешнем, но и одновременно они влияют на всю структуру реальности, потому как сам принцип организации реальности, он именно такой, что уже после создания законы внешнего мира и внутреннего мира человека, и вообще живых существ, эти законы, они, развиваясь как-бы изнутри, из живых структур, при этом создают внешний мир.
То есть если более тонко подойти к познанию мира в данном случае, то можно увидеть, что тонкие структуры мира, они в бесконечном удалении развиваются, по сути, так, как определяет Душа, например, человека или действие его Сознания. Таким образом ясно, что это действие неприкосновенно, потому как на этом и держится мир, да?.. И когда мы рассматриваем вот такую позицию в действии Бога, то видно, что на уровне логическом Он к этому пришёл исходя из ну той же логики, что нужно обеспечивать из созданного какого-то объекта информации практически всю внешнюю конструкцию мира... »
И эта идея Бога, она не просто в данном случае проявлена как идея личности, ну которая захотела, чтобы мир таким был. Есть определённые обоснования в структуре мира, например развить какую-то реальность, так скажем, из ничего – тоже определено каким-то уровнем законов в уже, в первую очередь, созданном мире. Вот, например, почему решения человека, они сосредоточены как в нём, в его внутренней структуре, в его мире внутреннем и внешнем, но и одновременно они влияют на всю структуру реальности, потому как сам принцип организации реальности, он именно такой, что уже после создания законы внешнего мира и внутреннего мира человека, и вообще живых существ, эти законы, они, развиваясь как-бы изнутри, из живых структур, при этом создают внешний мир.
То есть если более тонко подойти к познанию мира в данном случае, то можно увидеть, что тонкие структуры мира, они в бесконечном удалении развиваются, по сути, так, как определяет Душа, например, человека или действие его Сознания. Таким образом ясно, что это действие неприкосновенно, потому как на этом и держится мир, да?.. И когда мы рассматриваем вот такую позицию в действии Бога, то видно, что на уровне логическом Он к этому пришёл исходя из ну той же логики, что нужно обеспечивать из созданного какого-то объекта информации практически всю внешнюю конструкцию мира... »
«Учение Григория Грабового о Боге. Взаимодействие Сознания и устройств развития концентрации для обеспечения вечной жизни.»Авторская видеолекция, созданная Григорием Грабовым 28 октября 2016 г. Читать далее