Размышление о вечности — есть технология её достижения. Выдержка из текста- 225 (из произведения Г.П.Грабового)

225. «Если вы прислушаетесь, например, к себе, то вы, видимо, вспомните, что вы ну что-то замечали в самом раннем возрасте, ну возможно, даже там во внутриутробном развитии, то есть какие-то вот белые заметные системы. И когда вы радуетесь, Жизнь становится заметной, то есть радость – это есть то, что вы замечаете Жизнь или других там, или свою. Получается, чувственный, казалось бы, уровень, да?.. такой, как радость, – это есть, в общем-то, диагностика проявления Жизни. И когда ну есть люди, которые спокойны, но тогда есть радость Души. Вот в чём разница – то есть они могут эмоционально не радоваться, но радость Души рождает сердце, создаёт сердце.
Следовательно, чувственный уровень, пересечённый с понятием Жизни, ну может быть, даже не в такой простой форме, но он рождает органы. Вот Жизнь внешняя может, значит, создавать орган. Обратите внимание, что вот ну во многом это совершенно новый, так скажем, впервые заявленный материал в структурах моего Учения, что внешняя система, которую вы наблюдаете как Жизнь, выделяете как структуру собственную, может создавать внутри вас, например, да?.. какой-то орган. Но здесь именно задача в том, что этот орган создаётся в Душе. Выделить вот надо эту оптику – что именно в Душе, – то есть Жизнь создаёт данный орган в Душе.
Но Душа, она вполне вот правомочна уже ваша: выделить как бы управление и получить здоровый орган, например, в физическом теле, или кого-то вылечить. Но тогда вы можете иметь как бы матричную, освоив какую-то систему, ну как бы сложить матрицу нормы и тогда распространять Жизнь просто как бы во все стороны – чем больше, тем лучше. Заметьте, чем больше вы будете распространять, тем больше у вас будет усиливаться вот именно как бы излучение матричной формы вашей, то есть вы будете несущими Жизнь ещё в большей степени. Тогда получается, что вы фактически можете радоваться Жизни, значит, видя других, – вот просто видя других там, живых людей, например. И когда вы эту истину постигаете, то получается, что, значит, радость Жизни – это и есть вечная Жизнь в локальной системе, причём та радость, когда вы видите просто других людей. Вот обратите внимание: в Жизни есть очень чёткий параметр, что вы находитесь именно уже в вечной Жизни, когда вы испытываете радость, видя других людей – вообще незнакомых просто вот на улице. Внутренняя радость, которая как бы воспринимается больше и сердцем, именно тем сердцем, о котором я сказал, что это сердце может быть создано Жизнью внешней, да?.. сердцем, находящимся в Душе, и одновременно сердцем реальным. То есть на логике вы эти два сердца замыкаете.
Получается, внешняя радость – она может быть, ну собственно говоря, не специально созданная: вот например, радость-то реально специально создать, ну видимо, достаточно сложно, и здесь как бы, видимо, и не надо. Радость должна возникать от естественных систем управления, от естественных дел. То есть если даже просто так радоваться и искусственно поставить цель – это уже не та радость: это есть внешняя структура, где Жизнь как бы существует только лишь в том месте, где вы реальны, вы сами с собой. То есть Жизнь – это есть структура практически ну самопознания и саморегулирования«.
Учение Григория Грабового «О Жизни» 19.09.2003 Читать далее

Конкордия Антарова: о пути радости из книги «Две жизни»

Конкордия Антарова (1886 — 1959), оперная певица, педагог. Свою книгу «Две жизни» она записала посредством яснослышание, во время Второй мировой войны.

Ниже цитаты о том, как идти по пути радости.

*

Перестаньте видеть добродетель в оплакивании неудач личной жизни. Отрите глаза, откройте уши – и вы сможете услышать тихий голос Радости, говорящей вам: «В себе несёшь Бога. Он жив в тебе. Ищи понять, что ты всегда не один, что всё в тебе. Но всё открывает свой лик только радостному».

Не останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого. Каждая такая остановка кладёт на ваше настоящее разъедающий пластырь. Учатся на своих ошибках только те, кто вырастает духом, поняв свое вчерашнее убожество. Тот, кто окреп сегодня, потому что увидел в своём вчерашнем недоразумении или ссоре с людьми собственную ошибку и решился более её не повторять, тот сегодня вырос на вершок во всех своих делах и встречах. Читать далее