13 принципов веры — основные постулаты иудаизма, сформулированные Рамбамом (Маймонидом) в предисловии к главе «Хелек» трактата «Санхедрин» в его комментарии к Мишне.
Принцип 13:
«Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков.»
Представляет ли это опасность для живых биологических видов на планете Земля?
Человек как вид он должен сохраниться в той же биологической системе, без всяких мутаций, и это должно быть всегда, чтобы ничего не менялось с точки зрения устройства организма человека и вообще всех живых.
В соответствии с генетической информацией каждый биологический вид в бесконечном количестве взаимосвязей взаимодействует с бесконечным количеством биологических и других объектов. Человек не способен в своих опытах учитывать это бесконечное количество взаимосвязей, это по силам только Богу, потому что Богу известно все, потому что Бог – Создатель всего, а человек, рукотворно вторгаясь в области бесконечной информации, способен произвести уродливые формы, последствия создания и функционирования которых — тяжелые неожиданные заболевания, истребляющие людей. От болезней может избавить только духовное развитие, соблюдение заповедей Ветхого и Нового Завета. У болезней духовные причины, разрушенные и утраченные ткани органов безопасно восстанавливать только посредством своего сознания, в молитвах обращаясь к Богу.
И на основании первой и второй главы книги Моисеевой Бытие и др… нельзя смешивать генетическую информацию созданных Богом биологических видов.
В Книге Бытие:
Глава 1.
…
(11) И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее,
и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле.
…
(20) И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую;
и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так.
(21) И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
(22) И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
…
(24) И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
(25) И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
(26) И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(27) И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(28) И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(29) И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
(30) а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
…
Глава 2
…
(7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
…
(15) И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
(16) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
(17) а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
(18) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(19) Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
(20) И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
(21) И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию.
(22) И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
(23) И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
«Давайте еще раз вспомним слова Христа: «…когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила». Этот образ «мерзости запустения» встречается в заключительной главе «Книги Даниила», которая целиком посвящена хронике последних дней существования «колосса». Подводя итог своим пророчествам, Даниил прямо указывает сроки предсказанных им событий, когда на смену старому мироустройству должно прийти новое, гораздо более справедливое: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».
Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно, достаточно учесть несколько моментов. Во-первых, в данном отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет, соответственно, к «прекращению ежедневной жертвы», Так вот, первый Иерусалимский Храм был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н. э…»
http://nev-tanah.info/hetuvim/daniel/dan-12/
Танах. Даниэйл 12 глава:
«7 И услышал я, как муж, одетый в льняные одежды, что был над водами реки, подняв правую и левую руку свою к небесам, клялся Вечноживущим, что к (назначенному) сроку, к срокам и половине (срока), когда полностью сокрушены будут силы народа священного, закончится все это.
8 А я слышал, но не понял, и сказал я: “Господин мой, что будет с этим в грядущем?”
9 И сказал он: “Отойди, Даниэйл, ибо скрыты и запечатаны речи эти до конца срока.
10 Они будут раъясняться, и выясняться, и исчисляться многими, злодеи же будут злодействовать; и не поймут (этого) все злодеи, а мудрые поймут.
11 А со времени упразднения ежедневной жертвы и установления мерзости безмолвной – тысяча двести девяносто дней.
12 Счастлив, кто дождется и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.
13 Ты же иди к концу и упокойся, и встанешь по жребию своему в конце дней”.
В Википедии в статье «Первый Храм», поиском по слову «разрушен» нашла абзац «…пророки не переставали предостерегать, что в наказание за моральные и религиозные прегрешения Израиля Храм будет разрушен…».
На той же странице выше случайно увидела дату – 662 г. до н. э. со следующим разъяснением:
«…С восшествием же на престол благочестивого царя Иосия (Иошияу) в 662 году до н. э. были ликвидированы все языческие культы, разрушены алтари в культовых центрах северных колен, и Иерусалимский храм был окончательно превращён в национально-религиозный центр[90]. С тех пор в Иудее было одно единственное Святилище, куда паломничали даже самаритяне.[91] Эта реформа имела последствием и то, что Иерусалимский храм приобрёл слишком великую святость в глазах народа, и главы народа считали, что под его прикрытием им всё дозволено…»
Мне показалось, что к пророчеству пророка Даниила ( гл. 12, 11) больше подходит дата созидательного события — ликвидации языческих культов, «…упразднения ежедневной жертвы..» – 662 г. до н.э., а не дата разрушения Первого храма – 586 г. до н.э., а вседозволенность под прикрытием святости, наступившая после 662 г. до н.э. – это установление «…мерзости безмолвной…».
Если считать от даты 662 г. до н.э., то при добавлении 1290 получается 628 г. н.э.
Далее по пророчеству (гл.12, 12) :
628 г. н.э.+1335=1963 г. н.э.
0662
1290
1335
Дата Второго Пришествия – когда родился или, когда сделал заявление?
Возможно, более вероятно, когда родился, потому что именно тогда Бог приблизился к людям?
В 2006 или в 2007 году игумен Арсений Голунов показал мне книгу с пророчеством Серафима Саровского.
«Предсказание святого преподобного Серафима Саровского чудотворца даты рождения человеческого сына – Второго Пришествия Господа Бога Иисуса Христа.
В 2003 году в свет вышла книга издательства «Ковчег» Москва «Беседы великих русских старцев» по материалам Трифонова Печенгского монастыря. Эта книга записывалась и собиралась два столетия. В ней впервые опубликованы никогда не издававшиеся в наше время беседы Серафима Саровского, написанные его келейником Иваном Тихоновым — отцом Иоанном.
В рассказе отца Иоанна «Предсказание отца Серафима о своей кончине», я обнаружила, что незадолго до своего ухода с земного плана бытия ,Серафим Саровский неоднократно производил определенные действия , связанные с полтинными восковыми свечами желтого цвета, каждый раз меняя их число и при этом говорил одну и ту же фразу. Слова были таковые: «Сокращается моя жизнь. Духом я как бы сейчас родился, а телом по всему мертв». В те далекие времена посвященные люди иносказательным языком передавали пророческую информацию, зная, что в будущем ее расшифруют.
После прочтения и размышления, ко мне пришло озарение и осознание зашифрованной в цифрах и словах информации, которую Серафим Саровский передавал будущим поколениям. Сейчас, с величайшей радостью, мне хочется поставить всем в известность то, что получено мною в трудах праведных.
Семь раз в разные дни посещений отец Серафим говорит взять с собой отцу Иоанну полтинные желтые свечи разного количества: 11, 9, 6, 3, 1, ½ и огарочек белой десятикопеечной свечи и каждый раз он призывает отца Иоанна собирать плоды духовные (в переносном смысле это означает принять и применить эту информацию).
Он выбирает именно свечи из чистого воска, очень дорогие – полтинные( за этот денежный эквивалент в России в 1832году можно было многое что купить ) ,а не какие-то другие предметы церковного атрибута.
Почему? Серафим Саровский уподобляет человеческую жизнь свече зажженной. Он учил своих братьев: «Свеча дурного качества издает смрад при горении своем – так смрадна и жизнь грешника перед Богом. А наша жизнь должна быть перед Богом похожа на свечу из чистого воска, не издающую смрада».
На основании этого смело можно предположить, что через сам факт дачи восковых свечей и через слово воск, являющемся корневым в слове «Воскрешение» речь идет о рождении святого человека. Цвет свечей — желтый — божьего солнечного света также дополняет эту мысль.
Свечи подавались в закономерной последовательности, в порядке убывания. Отец Иоанн предположил, что батюшка тем самым предсказывал свою кончину, но если бы он сопоставил дату кончины отца Серафима 02.01.1833 года и числовой ряд 119631, то он бы уже так рассказ своей не назвал…».
Мне все здесь очень нравится. Благодарю!
http://naucaitechnika.ru/blog/43671237902/Uchenyie:-posle-smerti-lyudi-popadayut-v-parallelnyie-miryi
Из Википедии
https://ru.wikipedia.org/wiki/13_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B
13 принципов веры — основные постулаты иудаизма, сформулированные Рамбамом (Маймонидом) в предисловии к главе «Хелек» трактата «Санхедрин» в его комментарии к Мишне.
Принцип 13:
«Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чьё имя благословенно, и память Его вознесётся навсегда и на веки веков.»
На сайте: http://naucaitechnika.ru/blog/43781279003/Papa-Rimskiy-blagoslovil-sozdanie-himer-s-chelovecheskimi-kletka прочитала статью «ПАПА РИМСКИЙ БЛАГОСЛОВИЛ СОЗДАНИЕ ХИМЕР С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ КЛЕТКАМИ»
Представляет ли это опасность для живых биологических видов на планете Земля?
Человек как вид он должен сохраниться в той же биологической системе, без всяких мутаций, и это должно быть всегда, чтобы ничего не менялось с точки зрения устройства организма человека и вообще всех живых.
В соответствии с генетической информацией каждый биологический вид в бесконечном количестве взаимосвязей взаимодействует с бесконечным количеством биологических и других объектов. Человек не способен в своих опытах учитывать это бесконечное количество взаимосвязей, это по силам только Богу, потому что Богу известно все, потому что Бог – Создатель всего, а человек, рукотворно вторгаясь в области бесконечной информации, способен произвести уродливые формы, последствия создания и функционирования которых — тяжелые неожиданные заболевания, истребляющие людей. От болезней может избавить только духовное развитие, соблюдение заповедей Ветхого и Нового Завета. У болезней духовные причины, разрушенные и утраченные ткани органов безопасно восстанавливать только посредством своего сознания, в молитвах обращаясь к Богу.
И на основании первой и второй главы книги Моисеевой Бытие и др… нельзя смешивать генетическую информацию созданных Богом биологических видов.
В Книге Бытие:
Глава 1.
…
(11) И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее,
и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле.
…
(20) И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую;
и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так.
(21) И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
(22) И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
…
(24) И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
(25) И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
(26) И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(27) И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(28) И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(29) И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
(30) а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
…
Глава 2
…
(7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
…
(15) И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
(16) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
(17) а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
(18) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(19) Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
(20) И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
(21) И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию.
(22) И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
(23) И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
…
http://bit.ly/1QUDS5H
В марте 2016 года в интернете прочитала статью http://tainy.net/31768-prorok-daniil-predskazal-nashe-budushhee-do-2040-goda.html, в которой точная дата Второго Пришествия вычисляется на основе следующих рассуждений:
«Давайте еще раз вспомним слова Христа: «…когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила». Этот образ «мерзости запустения» встречается в заключительной главе «Книги Даниила», которая целиком посвящена хронике последних дней существования «колосса». Подводя итог своим пророчествам, Даниил прямо указывает сроки предсказанных им событий, когда на смену старому мироустройству должно прийти новое, гораздо более справедливое: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней».
Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно, достаточно учесть несколько моментов. Во-первых, в данном отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет, соответственно, к «прекращению ежедневной жертвы», Так вот, первый Иерусалимский Храм был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н. э…»
http://nev-tanah.info/hetuvim/daniel/dan-12/
Танах. Даниэйл 12 глава:
«7 И услышал я, как муж, одетый в льняные одежды, что был над водами реки, подняв правую и левую руку свою к небесам, клялся Вечноживущим, что к (назначенному) сроку, к срокам и половине (срока), когда полностью сокрушены будут силы народа священного, закончится все это.
8 А я слышал, но не понял, и сказал я: “Господин мой, что будет с этим в грядущем?”
9 И сказал он: “Отойди, Даниэйл, ибо скрыты и запечатаны речи эти до конца срока.
10 Они будут раъясняться, и выясняться, и исчисляться многими, злодеи же будут злодействовать; и не поймут (этого) все злодеи, а мудрые поймут.
11 А со времени упразднения ежедневной жертвы и установления мерзости безмолвной – тысяча двести девяносто дней.
12 Счастлив, кто дождется и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.
13 Ты же иди к концу и упокойся, и встанешь по жребию своему в конце дней”.
В Википедии в статье «Первый Храм», поиском по слову «разрушен» нашла абзац «…пророки не переставали предостерегать, что в наказание за моральные и религиозные прегрешения Израиля Храм будет разрушен…».
На той же странице выше случайно увидела дату – 662 г. до н. э. со следующим разъяснением:
«…С восшествием же на престол благочестивого царя Иосия (Иошияу) в 662 году до н. э. были ликвидированы все языческие культы, разрушены алтари в культовых центрах северных колен, и Иерусалимский храм был окончательно превращён в национально-религиозный центр[90]. С тех пор в Иудее было одно единственное Святилище, куда паломничали даже самаритяне.[91] Эта реформа имела последствием и то, что Иерусалимский храм приобрёл слишком великую святость в глазах народа, и главы народа считали, что под его прикрытием им всё дозволено…»
Мне показалось, что к пророчеству пророка Даниила ( гл. 12, 11) больше подходит дата созидательного события — ликвидации языческих культов, «…упразднения ежедневной жертвы..» – 662 г. до н.э., а не дата разрушения Первого храма – 586 г. до н.э., а вседозволенность под прикрытием святости, наступившая после 662 г. до н.э. – это установление «…мерзости безмолвной…».
Если считать от даты 662 г. до н.э., то при добавлении 1290 получается 628 г. н.э.
https://ru.wikipedia.org/wiki/628_%D0%B3%D0%BE%D0%B4
В 628 г. н.э. произошли следующие события созидательного плана:
— Индийский астроном Брахмагупта составил астрономический трактат Брамаспутасидданта.[1]
— Окончание ирано-византийской войны
— Договор в Худайбии между Мухаммадом и мекканцами —
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80_%D0%B2_%D0%A5%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%B1%D0%B8%D0%B8
Далее по пророчеству (гл.12, 12) :
628 г. н.э.+1335=1963 г. н.э.
0662
1290
1335
Дата Второго Пришествия – когда родился или, когда сделал заявление?
Возможно, более вероятно, когда родился, потому что именно тогда Бог приблизился к людям?
В 2006 или в 2007 году игумен Арсений Голунов показал мне книгу с пророчеством Серафима Саровского.
Об этом пророчестве нашла информацию на сайте:
http://svoboda.forumup.ru/about240-0.html
«Предсказание святого преподобного Серафима Саровского чудотворца даты рождения человеческого сына – Второго Пришествия Господа Бога Иисуса Христа.
В 2003 году в свет вышла книга издательства «Ковчег» Москва «Беседы великих русских старцев» по материалам Трифонова Печенгского монастыря. Эта книга записывалась и собиралась два столетия. В ней впервые опубликованы никогда не издававшиеся в наше время беседы Серафима Саровского, написанные его келейником Иваном Тихоновым — отцом Иоанном.
В рассказе отца Иоанна «Предсказание отца Серафима о своей кончине», я обнаружила, что незадолго до своего ухода с земного плана бытия ,Серафим Саровский неоднократно производил определенные действия , связанные с полтинными восковыми свечами желтого цвета, каждый раз меняя их число и при этом говорил одну и ту же фразу. Слова были таковые: «Сокращается моя жизнь. Духом я как бы сейчас родился, а телом по всему мертв». В те далекие времена посвященные люди иносказательным языком передавали пророческую информацию, зная, что в будущем ее расшифруют.
После прочтения и размышления, ко мне пришло озарение и осознание зашифрованной в цифрах и словах информации, которую Серафим Саровский передавал будущим поколениям. Сейчас, с величайшей радостью, мне хочется поставить всем в известность то, что получено мною в трудах праведных.
Семь раз в разные дни посещений отец Серафим говорит взять с собой отцу Иоанну полтинные желтые свечи разного количества: 11, 9, 6, 3, 1, ½ и огарочек белой десятикопеечной свечи и каждый раз он призывает отца Иоанна собирать плоды духовные (в переносном смысле это означает принять и применить эту информацию).
Он выбирает именно свечи из чистого воска, очень дорогие – полтинные( за этот денежный эквивалент в России в 1832году можно было многое что купить ) ,а не какие-то другие предметы церковного атрибута.
Почему? Серафим Саровский уподобляет человеческую жизнь свече зажженной. Он учил своих братьев: «Свеча дурного качества издает смрад при горении своем – так смрадна и жизнь грешника перед Богом. А наша жизнь должна быть перед Богом похожа на свечу из чистого воска, не издающую смрада».
На основании этого смело можно предположить, что через сам факт дачи восковых свечей и через слово воск, являющемся корневым в слове «Воскрешение» речь идет о рождении святого человека. Цвет свечей — желтый — божьего солнечного света также дополняет эту мысль.
Свечи подавались в закономерной последовательности, в порядке убывания. Отец Иоанн предположил, что батюшка тем самым предсказывал свою кончину, но если бы он сопоставил дату кончины отца Серафима 02.01.1833 года и числовой ряд 119631, то он бы уже так рассказ своей не назвал…».
Please sent all ads and promo information by E-mail:info@alfaradio.by